Ermance de la Jonchére Dufaux est né le 8 mars 1839, à Cambrai, France et mort à Suresne (Hauts-de-Seine) le 3 mars 1915. Le père de Ermance, riche producteur de vin et de blé, était l'un d'eux. Traditionnellement, la famille Dufaux vivait dans un château médiéval, hérité de leurs ancêtres.

En 1853, la fille de la Dufaux a commencé à montrer des déséquilibres inquiétants, nerveux et prémonitions. En raison de ce problème, son père est le célèbre médecin Habile De Maldigny.

D'après le récit de M. Dufaux, le médecin a dit que Ermance semblait souffrir d'une nouvelle affection du système nerveux qui lui avait fait plusieurs victimes en Amérique, et que le moment est venu pour l'Europe. Les victimes de la maladie étaient entrer dans une sorte de transe hystérique et a commencé à recevoir les messages de l'au-delà.

Le médecin a informé M. Dufaux, conduisant à Ermance à votre demande dès que possible. Il en fut ainsi. Quelques jours plus tard, la jeune femme est allée à son rendez-vous.

Maldigny mettre un crayon dans la main du jeune homme et a demandé d'écrire ce qu'il avait dit. Ermance commencé à rire et à plaisanter, mais tout à coup son bras a pris une vie propre, et a commencé à écrire sur son propre. À être dominé par une force étrange, Ermance flippé, baissé le pen et n'a pas voulu poursuivre l'expérience. 

Maldigny examiné le rôle et a confirmé son diagnostic. Les parents d'Ermance étaient très inquiets. Comme la famille était célèbre dans la cour, les nouvelles se propager rapidement à travers Paris et de Fontainebleau, pour atteindre les oreilles du marquis de Mirvile, un érudit de renom de magnétisme.

Le marquis a visité le château de la Dufaux et ont été invités à examiner Ermance. Ses parents l'a accepté, mais a dû convaincre la jeune fille. Enfin, Ermance était capable d'écrire et de Mirvile demandé l'invisible:

– Comment est-ce l'esprit qui, je le pense? Si oui, veuillez inscrire votre nom à travers la jeune fille.

La main de Ermance a commencé à se déplacer et a écrit:

– Non, mais l'un de vos proches à distance.

– Pouvez-vous écrire votre nom?

– Je préfère que mon nom vient directement à l'esprit. Pense que pour un moment.

– Saint Louis, roi de France, cousin de la première noble de ma famille?

– Oui, c'est moi.

– Votre Majesté de me prouver que c'est en réalité notre grand roi?

– Nul dans cette maison sait que vous et votre famille, considérez-moi d'être l'Ange Gardien de la famille.

Maligny vu le cas de Ermance comme une maladie, mais le marquis avait également leurs explications, les idées préconçues. À leur avis, elle a seulement pris dans les idées et les pensées de votre environnement. C'est dans le meilleur des cas. Au pire, la jeune fille a été joué par le Diable, parce que, en tant que catholique, il ne croit pas que les morts pouvaient communiquer. L'Académie des Sciences de Paris, a été de réaliser une analyse concluante.

M. Dufaux n'est pas, cependant, a pris l'affaire plus loin. Bien qu'il était aussi un catholique, il a préféré croire que sa fille n'était pas malade ou possédés, mais c'était simplement un intermédiaire entre les vivants et les morts. La famille s'est habitué au fait et à la faculté de Ermance qui est arrivé à être considéré comme quelque chose de naturel et positif.

Leurs contacts avec les San Luis devinrent fréquentes. Sous son influence, il a écrit l'autobiographie posthume de roi canonisé, intitulé "L'histoire de Louis IX, dicté par lui-même." En 1854, ce texte a été publié sous forme de livre, mais de la censure du gouvernement de Napoléon III interdisait de leur distribution. Les censeurs ont considéré certains passages pourraient être lu comme une critique de l'Empereur, et à l'Église.

La position favorable de la Dufaux la neoespiritualismo provoqué des représailles. Dans une confession, Ermance refusait de renier sa croyance dans les esprits, en leur attribuant leurs messages à Satan, et il a été interdit de recevoir la communion. L'Impératrice avait également refroidi par sa relation avec sa famille. Cependant, l'empereur Napoléon III est devenu curieux et a demandé à rencontrer mademoiselle Dufaux.

A été reçu dans le palais de Fontainebleau et a reçu un message de Napoléon Bonaparte à son neveu. Le message est venu en réponse à une question d'état d'esprit de Louis Napoléon, et son style était exactement égale à celle de Bonaparte.

Avec le temps, les esprits ont également commencé à se parler à travers Ermance. En 1855, à l'âge de 14 ans, Ermance publié son deuxième livre "spiritualiste" (à l'époque, il n'y avait pas de conditions spirite, médium, etc). Le premier à être distribués et vendus: L'histoire de Jeanne d'Arc, comme dicté par elle-même" (Éditorial Meluu, Paris).

Selon Canuto Abreu, de la famille Dufaux, il a rencontré Allan Kardec dans la nuit du 18 avril 1857. Le codeur offert une petite réception à leur sol et de la Dufaux ont été menés par Madame Planemaison, grand ami du professeur lionés.

À la fin de la réunion, Ermance reçu un beau message de San Luis, qui devint alors une sorte de superviseur spirituelle de l'œuvre du Maître. Selon le vieux roi, Ermance, comme Kardec, était un druide réincarné. Les liens entre les deux rétréci, et elle est devenue le moyen principal des réunions à la maison du prof. Rivail.

À la fin de 1857, Kardec a eu l'idée de la publication d'une revue spirite et je voulais savoir l'avis des guides spirituels. Ermance était le moyen choisi et, à travers elle, un Esprit a donné à la Maîtrise de Lyon plusieurs excellents conseils. Le corps a reçu le nom de la "Revue Spirite" et a été publié en janvier de l'année suivante.

Comme le plancher d'Allan Kardec était trop petit pour le grand nombre de personnes d'assister à votre réunion, certains des participants ont décidé de louer un endroit plus grand.

Mais pour ce faire, ils avaient besoin d'une autorisation légale. M. Dufaux a été en charge de l'obtention de l'approbation des autorités, en quinze jours, alors que normalement, il faudra trois mois. Une fois que l'approbation est accordée, l'Encodeur et de ses disciples, fondée en avril 1858, la Société Parisienne des Études Spirites. Ermance a été l'un des membres fondateurs.

Au cours de 1858, Ermance reçu deux autres autobiographies mediúmnicas. Cette fois, les auteurs ont été les rois de france Louis XI et de Charles VIII. Le Codeur fait l'éloge du travail de la miss Dufaux et retranscrit des extraits de "les Confessions de Louis XI", dans la Revue Spirite. Cette même année, Kardec publié trois messages psicografiados par le jeune médium. Nous n'avons Pas de nouvelles à propos de la possible publication des mémoires de Charles VIII.

Canuto Abreu a révélé que Rivail utilisé comme un moyen de réviser la deuxième édition du Livre des Esprits.

En 1859, Ermance cessé d'être désigné comme membre de la SPEE dans les pages de la revue mensuelle de Kardec. Cela nous amène à penser qu'il a abandonné la Société. Une autre indication de cette hypothèse est que San Luis commencé à communiquer par le biais d'autres sensibles (M. Rose, M. Collin, Mme Costel et Mlle Huet). Il n'existe aucune preuve que leurs travaux se poursuivront dans d'autres groupes.

Ce qui est arrivé à Ermance? Ce qui s'était marié et avait abandonné le militantisme, comme Ruth Japhet et les filles Baudin? Qu'est-ce que enemistó avec Kardec? Comment il s'était rendu à la France? Ce qui était devenu découragé avec le spiritisme? Ce sont des questions que seule elle pouvait répondre. Quoi qu'il en soit, le Codeur a continué à en savoir plus sur son travail. En 1860, à l'annonce de la réédition de "L'histoire de Jeanne d'Arc, dictée par elle-même" par la bibliothèque Lendoyen de Paris.

En 1861, il a envoyé plusieurs exemplaires de ce livre, avec leurs œuvres, à l'éditeur français de Maurice Lachâtre, en exil à Barcelone. L'objectif était d'obtenir le Spiritisme dans le sol espagnol. Ces volumes ont été confisqués et brûlés sur la place publique par l'Église Catholique dans la célèbre Auto-de-fé de Barcelone.

"L'histoire de Louis IX dictée par lui-même" a été publié par la Censure, et, enfin, publié par la revue la Vérité de Paris en 1864. Au début de 1997, l'éditorial brésilien Edições LFU traduit par "L'histoire de Jeanne d'Arc" en portugais.