Die Psychiatrie ist das medizinische Gebiet, das am stärksten mit dem Spiritismus in Konflikt steht. Und es ist der Bereich, in dem die Spiritisten am intensivsten tätig sind und die größten Erfolge haben. Der Grund dafür ist offensichtlich. Die meisten Psychopathen sind einfach besessen; und was bei den Psychopathen psychologischen, pädagogischen, neurologischen oder zerebralen Ursprungs über die Routine hinausgeht, ist ebenso von niederen Geistern befallen. In dieser Hinsicht gibt es für praktizierende Spiritisten und insbesondere für spiritistische Psychiater keinen Zweifel. Aus diesem Grund ist die Zahl der spiritistischen psychiatrischen Kliniken in Brasilien groß. Allein im Bundesstaat São Paulo sind 35 solcher Einrichtungen in Betrieb, und es sind noch einige weitere geplant oder im Bau.

Das medizinische Personal dieser Einrichtungen ist nicht immer spiritistisch, sondern besteht im Allgemeinen mehrheitlich aus nicht-spiritistischen Ärzten. Die offiziellen Stellen errichten Hindernisse für die nicht-konventionelle medizinische Behandlung in diesen Zentren; aber die Spiritisten stellen sich allen Schwierigkeiten und bauen darüber hinaus weiterhin neue Krankenhäuser, weil sie das Gefühl haben, dass sie eine große Verantwortung in Bezug auf dieses Problem haben, weil sie die Einzigen sind, die es wirklich in seiner größten Tiefe kennen. Es ist ihre Aufgabe, etwas für die Millionen von Opfern zu tun, die ganz oder teilweise unzureichend behandelt wurden.

Diese Krankenhäuser haben sich in einem Verband zusammengeschlossen, um besser für ihre Rechte zu kämpfen und häufigere und effizientere Beziehungen untereinander unterhalten zu können. Dieses spezialisierte Krankenhausnetz half der Regierung des Bundesstaates während der Krise in Juqueri (Krankenhaus Franco da Rocha in der Hauptstadt), indem es sich an der Verteilung der übermäßigen Anzahl von Patienten beteiligte, die Juqueri zu dem machten, was die Leute den Teufelskessel nannten.

Das Spiritistenkrankenhaus von Amparo befand sich im Bau, als ein renommierter Arzt und Schriftsteller einen Artikel in der Zeitung Ultima Hora veröffentlichte, in dem er sich gegen das Projekt aussprach und behauptete, die Spiritisten seien aus Gewissensbissen an der Sache interessiert, weil sie Verrückte produzierten und sich verpflichtet fühlten, ihnen zu helfen. Ein spiritistischer Journalist und Psychologe entgegnete in den Associated Newspapers, dass die Spiritisten an der Sache interessiert seien, weil die Medizin die Geisteskranken nicht heilen könne. Das spiritistische Prinzip der Nächstenliebe zwinge sie dazu. Das Krankenhaus wurde gebaut und andere folgten bald darauf.

Die Verleumdung, dass Spiritisten zu Verrückten machen, begann mit den klerikalen und medizinischen Kampagnen gegen diese Lehre. Kardec befasste sich mit diesem Thema, indem er die Absurdität dieses Vorwurfs aufzeigte und daran erinnerte, dass der Teufelsmythos über Jahrhunderte hinweg mehr Verrückte in der Welt hervorgebracht hat, als man sich vorstellen kann. Er wies darauf hin, dass sich die medizinische Behandlung stets als unzureichend erwiesen habe, und zwar aus dem einfachen Grund, dass die Wissenschaft sich weigerte, die Anzeichen von Besessenheit anzuerkennen.

Er verwies auf die Veranlagung bestimmter Menschen zum Wahnsinn, die überall auf der Welt zum Verlust der Vernunft bei Menschen geführt hat, die sich dem Studium der Musik, der Mathematik, der Theologie oder anderer kultureller Fächer widmeten. Und das umso mehr, als, so der Lehrer, in jedem von uns ein gewisser Grad an Wahnsinn vorhanden ist, der durch jede Art von Aufregung ausgelöst werden kann. Als Beispiel nannte er die Fälle von individueller und kollektiver Besessenheit, die mit erschreckender Häufigkeit in religiösen Gemeinschaften auftreten, und bekräftigte, dass der Spiritismus die beste und wirksamste Vorbeugung gegen die verschiedenen Arten des Wahnsinns ist.

Es ist inzwischen wissenschaftlich erwiesen, dass dieser Grad des Wahnsinns durch telepathische Erregung ausgelöst werden kann, und zwar sowohl von inkarnierten Wesen als auch von desinkarnierten Geistern. Der psychoanalytische Arzt Jean Herenwald hat dieser Frage vor einigen Jahren ein Buch mit dem Titel „Telepathie und zwischenmenschliche Beziehungen“ gewidmet, in dem er eindrucksvolle Fälle aus seiner eigenen Klinik anführt. Amerikanische, britische, französische und sowjetische Forschungen haben diese Realität unbestreitbar bewiesen.

Whately Carrington von der Universität Cambridge hat die Fakten gründlich überprüft. Der Spiritismus erhebt nicht den Anspruch, die Psychiatrie zu bekämpfen oder ihre Errungenschaften oder die der Psychotherapie im Allgemeinen zu leugnen, aber es ist klar, dass er diesem Bereich der spezialisierten Behandlung neue Perspektiven bietet, um die wissenschaftlich belegte ätiologische und heilende Forschung voranzubringen. Sie offenbart den Psychotherapeuten das verborgene Gesicht der psychopathologischen Realität, so wie die Astronauten den Astronomen das verborgene Gesicht des Mondes gezeigt haben.

Die spiritistischen Behandlungsmethoden haben ihre Wirksamkeit bewiesen und beweisen sie weiterhin täglich in der ganzen Welt. Der Spiritismus bietet der Psychiatrie einen umfassenden theoretischen und praktischen Beitrag, den die Psychiatrie nicht aufgrund von Annahmen und Vorurteilen aus einer längst überholten Vergangenheit ablehnen kann.