Dieser große Vorkämpfer des Spiritismus war ein bedeutender Arbeiter der ersten Stunden des Spiritismus, ein großer Forscher der Seele, dessen Werke am 9. Oktober 1861 in Spanien von der Heiligen Inquisition beim bekannten AUTODAFÉ IN BARCELONA verbrannt wurden. Baron Johann Ludwig Guldenstubbé, der am 27. Mai 1873 im Alter von 53 Jahren in seiner Wohnung in Paris, Rue de Trévise 29, verstarb, war vor allem für seine Untersuchungen und Experimente in der Pneumatographie bekannt. Schwedischer Herkunft, gehörte er einer alten skandinavischen Familie von historischem Ruf an; zwei seiner Vorfahren gleichen Namens waren 1309 zusammen mit Jaques de Molav auf Befehl von Papst Clemens IV. lebendig verbrannt worden. Der Baron führte ein zurückgezogenes Leben in Gesellschaft seiner tugendhaften Schwester. Sein Andenken wird wegen seines edlen, höflichen und wohlwollenden Verhaltens sowie seiner zahlreichen bescheidenen Wohltätigkeitsakte liebevoll geehrt. Er widmete sich vor allem den Experimenten der direkten Schrift in Frankreich, wo er am 13. August 1856 den ersten Erfolg in dieser Art spiritistischer Kommunikation erzielte. Er verfasste das Buch mit dem Titel „La Réalité des Spirites et de leurs Manifestations“ (Die Wirklichkeit der Geister und ihrer Manifestationen) sowie das Werk „Pensées d’outre-tombe“ (1858). In wenigen Jahren experimenteller Arbeiten erhielt der Baron eine beträchtliche Anzahl direkter Schriften, einige davon ohne Hilfe von Bleistift, Papier oder Schiefertafel. Die kommunizierenden Geister selbst brachten das für die Erlangung der Botschaften notwendige Material herbei. „Diese Phänomene“, sagt er, „sind nun auf einer soliden Grundlage von Tatsachen verankert, sodass wir fortan die Unsterblichkeit der Seele als wissenschaftliche Tatsache betrachten und den Spiritismus als eine Brücke zwischen dieser Welt und dem Unsichtbaren ansehen können.“

Direkte Schrift

Der Baron von Guldenstubbé war der Erste, der in Frankreich die direkte Schrift erhielt. So berichtet er über den Vorgang („La Réalité des Esprits“, S. 66 und 67): „An einem schönen Tag (1. August 1856) kam ihm der Gedanke zu prüfen, ob die Geister direkt schreiben könnten, ohne die Hilfe eines Mediums. In Kenntnis der geheimnisvollen direkten Schrift des Dekalogs nach Moses, der ebenso direkten und geheimnisvollen Schrift im Festsaal des Königs Belsazar nach Daniel, und nachdem er von den modernen Geheimnissen von Straford in Amerika gehört hatte, wo man gewisse unleserliche und seltsame Zeichen auf einem Stück Papier gefunden hatte, die nicht von Medien zu stammen schienen, wollte der Autor sich von der Wirklichkeit eines Phänomens überzeugen, dessen Tragweite immens wäre, wenn es wahr wäre. „Er legte daher ein leeres Blatt Papier und einen gespitzten Bleistift in ein verschlossenes Kästchen, dessen Schlüssel er stets bei sich behielt und niemandem von seinem Versuch erzählte. Zwölf Tage lang wartete er vergeblich, ohne die geringste Spur von Bleistift auf dem Papier zu bemerken; doch am 13. August 1856 war sein Erstaunen groß, als er gewisse geheimnisvolle Zeichen auf dem Papier bemerkte; sobald dies geschah, wiederholte er das Experiment zehnmal am selben, für immer denkwürdigen Tag, indem er jeweils nach einer halben Stunde ein neues leeres Blatt Papier in das Kästchen legte. Das Experiment war von vollständigem Erfolg gekrönt. „Am folgenden Tag, dem 14. August, führte er erneut etwa zwanzig Experimente durch, ließ das Kästchen offen und verlor es nicht aus den Augen; dabei sah er, dass Zeichen und Worte in estnischer Sprache sich bildeten oder auf dem Papier eingeprägt wurden, ohne dass sich der Bleistift bewegte. Von da an, da er die Nutzlosigkeit des Bleistifts erkannte, hörte er auf, ihn auf das Papier zu legen; und indem er einfach ein Blatt Papier in eine Schublade in seinem Haus legte, erhielt er ebenfalls Mitteilungen.“ (Am Ende des Werkes des Barons finden sich Faksimiles dieser Schriften.) Der Baron von Guldenstubbé wiederholte das Experiment in Gegenwart des Grafen d’Ourches, und dieser erhielt eine Mitteilung von seiner Mutter, deren Unterschrift und Handschrift als authentisch erkannt wurden, als man sie mit den Autographen verglich, die der Graf besaß. Auf diese ersten Versuche folgten viele weitere, und der Autor gewann die Gewissheit, dass nicht er selbst es war, der im somnambulen Zustand schrieb, wie er zunächst angenommen hatte.