Spiritizmin bu büyük savunucusu, Spiritizmin ilk dönemlerinde önemli bir emekçi, ruhun büyük bir araştırmacısıydı ve eserleri 9 Ekim 1861 tarihinde İspanya’da Kutsal Engizisyon tarafından, Barselona’daki ünlü AUTO-DA-FÉ sırasında yakılmıştır. 27 Mayıs 1873’te, Paris’teki Rue de Trévise 29 numaralı ikametgâhında, 53 yaşında hayata veda eden Baron Johann Ludwig von Guldenstubbé, özellikle pneumatografi alanındaki araştırmaları ve deneyleriyle tanınmıştır. İsveç kökenli olup, tarihî şöhrete sahip eski bir İskandinav ailesine mensuptu; aynı adı taşıyan iki atası, 1309 yılında, Papa IV. Clemens’in emriyle Jaques de Molav ile birlikte diri diri yakılmıştır. Baron, erdemli kız kardeşiyle birlikte sakin ve içine kapanık bir yaşam sürmüştür. Hatırası, asil, nazik ve yardımsever davranışları ile mütevazı hayırseverlik faaliyetleri nedeniyle saygıyla anılmaktadır. Özellikle Fransa’da doğrudan yazı deneylerine kendini adamış ve 13 Ağustos 1856’da bu tür spiritist iletişimde ilk başarıyı elde etmiştir. “La Réalité des Spirites et de leurs Manifestations” (Ruhların ve tezahürlerinin gerçekliği) adlı kitabı ile “Pensées d’outre-tombe” (1858) adlı eseri kaleme almıştır. Birkaç yıllık deneysel çalışmalar sonucunda Baron, bazıları kalem, kâğıt veya arduvaz kullanılmadan elde edilen çok sayıda doğrudan yazı örneği elde etmiştir. Mesajların alınması için gerekli malzemeler bizzat iletişim kuran ruhlar tarafından sağlanmıştır. “Bu fenomenler,” demektedir, “artık sağlam bir olgular temeline dayanmaktadır; böylece bundan böyle ruhun ölümsüzlüğünü bilimsel bir gerçek olarak ve Spiritizmi bu dünya ile Görünmeyen arasında kurulmuş bir köprü olarak kabul edebiliriz.”

Doğrudan Yazı

Baron Johann Ludwig von Guldenstubbé, Fransa’da doğrudan yazıyı elde eden ilk kişidir. Olayı şöyle anlatır (“La Réalité des Esprits”, s. 66 ve 67): “Güzel bir günde (1 Ağustos 1856), Ruhların bir medyumun yardımı olmadan doğrudan yazıp yazamayacaklarını deneme fikri aklına geldi. Musa’ya göre On Emir’in gizemli doğrudan yazısını, Daniel’e göre Kral Belşazar’ın şölen salonundaki yine doğrudan ve gizemli yazıyı bildiğinden ve Amerika’daki Straford’un modern gizemlerinden haberdar olduğundan—orada bir kâğıt parçası üzerinde, medyumlardan gelmediği düşünülen okunaksız ve tuhaf işaretler bulunmuştu—yazar, doğru olması hâlinde kapsamı çok büyük olacak bir fenomenin gerçekliğini doğrulamak istedi. “Bu nedenle, boş bir kâğıt sayfası ve açılmış bir kalemi kilitli küçük bir kutunun içine koydu; anahtarı sürekli yanında taşıdı ve deneyinden kimseye söz etmedi. On iki gün boyunca boşuna bekledi; kâğıt üzerinde en küçük bir kalem izi bile gözlemlemedi. Ancak 13 Ağustos 1856’da, kâğıt üzerinde bazı gizemli işaretler fark ettiğinde şaşkınlığı büyüktü; bu gerçekleşir gerçekleşmez, o günü—artık unutulmaz olan o günü—aynı gün içinde on kez deneyini tekrarladı ve her yarım saatte bir kutuya yeni bir boş kâğıt yerleştirdi. Deney tam bir başarıyla sonuçlandı. “Ertesi gün, 14 Ağustos’ta, kutuyu açık bırakarak ve gözünü ondan ayırmadan yaklaşık yirmi deney daha yaptı; o zaman Estonca dilinde işaretlerin ve kelimelerin, kalem hareket etmeden kâğıt üzerinde oluştuğunu ya da kazındığını gördü. Bundan sonra kalemin gereksizliğini anlayarak onu kullanmayı bıraktı; evindeki bir çekmeceye yalnızca bir kâğıt koyarak da iletişimler elde etti.” (Baronun eserinin sonunda bu yazıların tıpkıbasımları bulunmaktadır.) Baron Johann Ludwig von Guldenstubbé, deneyi Kont d’Ourches’in huzurunda da tekrarladı; Kont, annesinden bir mesaj aldı ve bu mesajın imzası ile yazısı, Kontun elinde bulunan otograflarla karşılaştırıldığında gerçek olarak tanındı. Bu ilk denemeleri pek çok başka deney izledi ve yazar, başlangıçta sandığı gibi yazının kendisinin uyurgezerlik hâlinde gerçekleşmediği konusunda kesin bir kanaate ulaştı.