Christian Friedrich Samuel Hahnemann wurde am 10. April 1755 in Meißen, Sachsen, geboren. Seine Eltern gaben ihm die Namen Christian, Anhänger Christi; Friedrich, Schützling des Königs; Samuel, Gott hat mich erhört, in Anerkennung Gottes.

Sein Vater war Porzellanmaler und er selbst war bereit, den Beruf seines Vaters zu ergreifen. In der Schule lernte er mehrere Fremdsprachen: Englisch, Französisch, Spanisch, Latein, Arabisch, Griechisch, Hebräisch und Chaldäisch, zusätzlich zur Landessprache. Sein Ziel war es, in Zukunft in anderen Ländern mit Porzellan zu handeln.

Doch sein Schicksal sollte ein anderes sein. Er ging zum Medizinstudium nach Leipzig und Wien. Da er arm war, unterstützte er sich durch Übersetzungen, die ihn mit Werken über existenzielle Lehren in Berührung brachten.

Im Jahr 1812 wurde er Professor an der Universität Leipzig. In seiner medizinischen Laufbahn machte er sich jedoch Sorgen, weil er keine guten Ergebnisse bei der Heilung der von ihm behandelten Patienten erzielte. Seine Freunde sagten, dass er träumte, dass alles, was er sich wünschte, eine Utopie war. Der Mensch ist begrenzt, und sein Wissen ist es auch.

Im Alter von 36 Jahren, nach dem Tod eines Freundes, den er klinisch behandelte, beschloss er schließlich, die Medizin aufzugeben.

Er ging in seine Praxis und sagte seinen Patienten, dass er sie nie wieder sehen würde. Wenn ihr sie nicht heilen könnt, was nützt euch dann eure Wissenschaft! Und er entlässt sie alle. Er ist zutiefst entmutigt. Um zu überleben und seine Familie zu ernähren, wendet er sich dem Übersetzen zu, vor allem auf dem Gebiet der Chemie und Pharmakologie.

Als er 1790 ein Werk des schottischen Arztes William Cullen übersetzt, ist er von der Beschreibung der Eigenschaften von Chinin beeindruckt. Insbesondere fiel ihm auf, dass eine Chininvergiftung ähnliche Symptome wie die natürliche Krankheit intermittierendes Fieber aufweist. Er begann, selbst Chinindosen einzunehmen, und stellte fest, dass die Ergebnisse denen des Fiebers, das er bekämpfte, ähnlich waren.

Er wiederholte das Experiment mit anderen Arzneimitteln, wie Quecksilber, Belladonna und Digitalis, immer an gesunden Männern, und entwickelte schließlich die homöopathische Lehre, die in dem Ausdruck similia similibus curantur zusammengefasst ist, d. h. ähnliche Symptome werden durch ähnliche Mittel geheilt. Im Jahr 1796 wurden seine Beobachtungen veröffentlicht. Diese Beobachtungen bilden sein wichtigstes Werk: das Organon, das 1810 veröffentlicht wird und in dem er sein System erläutert und die Homöopathie begründet. Später veröffentlichte er The Pure Medical Science und The Theory and Homeopathic Treatment of Chronic Diseases.

Die homöopathischen Grundsätze besagen, dass jede Substanz, die in beträchtlicher Dosis in der Lage ist, bei einem gesunden Menschen ein Symptom hervorzurufen, auch in der Lage ist, es zu beseitigen, wenn sie in kleinen Dosen verabreicht wird. Ebenso, dass die Zubereitung von Arzneimitteln infinitesimale Verdünnungen erfordert, da diese die dynamischen medizinischen Tugenden der groben Substanzen entwickeln können.

Von Anfang an sah sich Hahnemann einer heftigen Kampagne gegen das, was er darlegte, ausgesetzt, insbesondere von Seiten der Apotheker, worunter er sehr litt. Erst 1835, als er über 80 Jahre alt und Witwer war, wurde er von einer jungen Frau aufgesucht, die ihn in ihrem Dorf als letzte medizinische Hilfe aufsuchte und von ihm geheilt wurde. Die beiden trafen sich und sie nahm ihn mit nach Paris, wo er schließlich anerkannt wurde.

Er starb am 2. Juli 1843 in Paris, 14 Jahre vor der Veröffentlichung des "Buch der Geister" und der Geburtsstunde der spiritistischen Lehre. Als Mitglied des spirituellen Teams, das für die Kodifizierung verantwortlich war, leistete er seinen Beitrag vor allem in "Das Evangelium im Lichte des Spiritismus", Kapitel IX, Selig sind die Sanftmütigen und Friedfertigen, wo er die Botschaft von Punkt 10 unterzeichnete, die sich mit den Tugenden und Lastern befasst, die dem Geist eigen sind. Die Botschaft wurde 1863 in Paris vorgetragen.

Im selben Jahr, am 13. März, sprach Hahnemann in der Spiritistischen Gesellschaft von Paris in Anwesenheit durch das Medium Frau Costel über den Stand der Wissenschaft zu dieser Zeit und antwortete dabei einem ausländischen homöopathischen Arzt, der bei der Sitzung anwesend war. Diese Dissertation ist im sechsten Band der Spiritist Review zu finden.