Christian Friedrich Samuel Hahnemann nació el 10 de abril de 1755 en Meissen, Sajonia. Sus padres le pusieron los nombres de Christian, seguidor de Cristo; Friedrich, protegido del rey; Samuel, Dios me ha escuchado, en reconocimiento a Dios.

Su padre era pintor de porcelana y él mismo estaba preparado para seguir la carrera de su padre. En la escuela aprendió varias lenguas extranjeras: inglés, francés, español, latín, árabe, griego, hebreo y caldeo, además de la lengua nacional. Su objetivo era poder comercializar porcelana en otros países en el futuro.

Pero su destino iba a ser otro. Fue a estudiar medicina a Leipzig y Viena. Como era pobre, se mantenía traduciendo, lo que le puso en contacto con obras sobre doctrinas existenciales.

En 1812 fue profesor en la Universidad de Leipzig. Sin embargo, en su carrera de medicina se inquietó porque no conseguía buenos resultados en la curación de los pacientes que trataba. Sus amigos decían que soñaba, que todo lo que deseaba era una utopía. El hombre es limitado, y sus conocimientos también.

Finalmente, a los 36 años, tras la muerte de un amigo al que trataba clínicamente, decidió dejar la medicina.

Entra en su consulta y dice a sus pacientes que no los verá más. Si no puedes curarlos, ¡para qué sirve tu ciencia! Y despide a todos. Está profundamente desanimado. Para sobrevivir y mantener a su familia, se dedica a la traducción, sobre todo en los campos de la química y la farmacología.

Traduciendo en 1790 una obra de un médico escocés, William Cullen, queda sorprendido por la descripción de las propiedades de la quinina. Le llamó especialmente la atención que la intoxicación por quinina presentara síntomas similares a los de la enfermedad natural de la fiebre intermitente. Comenzó a ingerir él mismo dosis de quinina, comprobando que los resultados eran similares a los de la fiebre que combatía.

Repitió el experimento con otros fármacos, como el mercurio, la belladona y la digital, siempre en hombres sanos, y acabó elaborando la doctrina homeopática, resumida en la expresión: similia similibus curantur, es decir, síntomas similares se curan con remedios similares. En 1796, se publicaron sus observaciones. Estas observaciones constituirán su obra más importante: el Organon, publicado en 1810, donde explica su sistema y crea la Homeopatía. Más tarde publicaría La ciencia médica pura y Teoría y tratamiento homeopático de las enfermedades crónicas.

Los principios homeopáticos establecen que cualquier sustancia que, en una dosis considerable, es capaz de provocar un cuadro sintomático en un individuo sano, también tiene la capacidad de hacerlo desaparecer, cuando se administra en pequeñas dosis. También, que la preparación de medicamentos requiere diluciones infinitesimales, ya que éstas tendrían la capacidad de desarrollar las virtudes medicinales dinámicas de las sustancias gruesas.

Desde el principio, Hahnemann sufrió una feroz campaña contra lo que estaba exponiendo, especialmente por parte de los farmacéuticos, por lo que sufrió mucho. No fue hasta 1835, cuando ya tenía más de 80 años y era viudo, que fue buscado por una joven que lo buscó en su pueblo como último recurso médico y fue curada por él. Ambos se conocen y ella le lleva a París, donde por fin se le reconoce.

Murió en París el 2 de julio de 1843, 14 años antes de que se publicara El libro de los espíritus y naciera la doctrina espiritista. Formando parte del equipo espiritual responsable de la Codificación, aportó su contribución especialmente en El Evangelio según el Espiritismo, capítulo IX, Bienaventurados los mansos y pacíficos, donde firmó el mensaje del punto 10, que trata de las virtudes y vicios inherentes al Espíritu. El mensaje fue pronunciado en París en 1863.

Como curiosidad, en el mismo año, el 13 de marzo, en la Sociedad Espírita de París, con la Sra. Costel como médium, Hahnemann habló sobre el estado de la ciencia en la época, en respuesta a un médico homeópata extranjero que estaba presente en la sesión. Esta disertación se encuentra en el sexto volumen de la Revista Espírita.