Geschichte des Spiritismus in Griechenland

Die ersten Informationen über die Existenz einer experimentellen spiritistischen Gruppe finden sich in den „Memoiren“ von Alexandros Rizos Rangavis (1853). Im letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts führte Rangavis Souris und andere Schriftsteller der damaligen Zeit in den Spiritismus ein. Der Treffpunkt war der Salon von Souris, in den spiritistischen Sitzungen (Séancen) stattfanden. Im Jahr 1937 wurde die Griechische Gesellschaft für postpsychische Studien gegründet und 1946 die Spiritualistische Vereinigung von Athen. Im Jahr 1956 wurde die Metapsychische Gesellschaft von Athen gegründet. Einige spiritistische Vereinigungen haben (pseudo)-christliche Namen, wie z.B.: Göttliches Licht, Vereinigung der Erforscher der metapsychischen Phänomene des Heiligen Nektarios, Bruderschaft der Spiritisten von Kallithea, Christliche Agape, Christliches Licht.
Nach Pater Anthony Alevizopoulos wird der Spiritismus in verschiedene Kategorien unterteilt.

1. Der gewöhnliche Spiritismus:
Er befasst sich mit der „Kommunikation“ mit der anderen Welt.
2. Religiöser Spiritismus:
Beruft sich auf die Kommunikation mit höheren Geistern und die Bildung von Lehren, die auf Offenbarungen beruhen. Wobei er sich das neuheidnisch inspirierte Aufkommen der Pan-Religion vorstellt. Die „Meister“ dieser Gruppen gehören der „Großen Weißen Bruderschaft“ an und übermitteln Botschaften durch Kanäle. Luzifer erhält sogar Meister-Ehren in ähnlichen Gruppen.
3. Der Demonismus:
Es gibt enorme Aufzeichnungen über Phänomene, die bei der Anrufung von Geistern beobachtet werden, Phänomene, die die Kirche aus patristischen Schriften als dämonisch, magisch und gefährlich kennt (Bewegung von Gegenständen, Temperaturveränderungen, Musik, Knistern, Spuk, Telepathie, Feuerbändigen). Solche dämonischen Phänomene werden auch bei menschlichen Begegnungen mit Wesen beobachtet, die von Neuheiden und Ufologen als außerirdisch bezeichnet werden. Für die Kirche sind die angeblichen Geister lediglich Dämonen. Die Verbreitung des Spiritismus im Westen erfolgte mittels der Ouija-Bretter, durch die man Antworten von Geistern in einer speziellen alphabetischen Antworttabelle erreichte.
Séancen und psychische Phänomene im Griechenland des 20. Jahrhunderts.
Vor einem Jahrhundert waren in Griechenland Experimente mit Medien, ihre Beteiligung an der Lösung von Polizeifällen und Artikel in der Presse über die Interpretation und das Verständnis parapsychologischer Phänomene an der Tagesordnung.
Es mag heute unglaublich erscheinen, aber vor etwa einem Jahrhundert waren Experimente mit Hellsehern in Griechenland und Europa, ihre Beteiligung an der Lösung von Polizeifällen und Presseartikel über die Interpretation und das Verständnis parapsychologischer Phänomene in Griechenland und Europa in aller Munde. Das Paradoxe daran ist, dass es in gewisser Weise cool war. Natürlich hatte der Spiritismus im neunzehnten Jahrhundert bereits seine ersten Schritte in Griechenland unternommen. Zunächst mit den Drehtischen und Séancen, den speziellen spiritistischen Zeremonien, in den Salons der Athener High Society, wo die Gelehrten der Jahrhundertmitte das Transzendente suchten. Dann mit den experimentellen Gesellschaften, die das Ziel hatten, spiritistische Ideen zu verbreiten, und später mit dem Kreis des satirischen Dichters Souris, der die Séancen in der Hauptstadt nach Jahren wieder in Mode brachte. Mit der intellektuellen Welt, die auf der Suche nach dem Geheimnisvollen an den Tischen sitzt, tritt der Spiritismus in das zwanzigste Jahrhundert ein, in eine neue Ära. In ihm spiegeln sich die Versuche, die Öffentlichkeit nicht zu täuschen, sowie Berichte über Experimente und besondere Vorkommnisse in der Presse wider.
Bis Mitte der 1950er Jahre kann man sich ein vielschichtiges Bild davon machen, wie sich sowohl der Spiritismus als auch die Handlungen von Menschen, die in die Psychophysiologie eingetaucht waren, manifestierten. Geometrische Formen, die sich durch den Raum bewegen, intuitive Erfahrungen, die zu Verhaftungen führen, und Untersuchungen, die die Gesellschaft in Angst und Schrecken versetzen, tauchen in den Zeitungen auf.
Was war die Gesellschaft für parapsychologische Forschung (EPSE) und was war die Arbeit von Tanagras?
Das EPSE war der erste institutionalisierte Versuch, parapsychologische Phänomene in Griechenland zu erfassen und zu erklären. Ihr Kern, ihr Ausgangspunkt und ihre Leitfigur war Angelos Tanagras. Tanagras, der im März 1877 als Angelos Evaggelidis geboren wurde, studierte Medizin in Griechenland und Deutschland. Er hatte eine beeindruckende Erscheinung - er war groß, imposant, mit einem durchdringenden Blick - aber auch eine beeindruckende Karriere als Infanterieoffizier, der vom griechisch-türkischen Krieg 1897 über die kretische Revolution bis hin zu den Balkankriegen dabei war.

Tanagras war ein Psychophysiologe. Die Psychophysiologie ist der wissenschaftliche Aspekt parapsychischer Phänomene und sollte später als Parapsychologie bekannt werden, obwohl Tanagras diesen Begriff nie verwendet hat. Das EPSE wurde am 5. Dezember 1924 während der dritten Vorlesungsreihe, die er am Lyzeum der griechischen Frauen hielt, offiziell ins Leben gerufen (...).
Es liegt auf der Hand, dass Tanagras mit seiner EPSE einen organisierten Beitrag zur Erforschung übersinnlicher Phänomene leistete und viele Jahre lang eine Vorreiterrolle auf diesem Gebiet einnahm, indem er mit übersinnlichen Demonstrationen und seinen Mitgliedern in den Zeitungen der damaligen Zeit für Aufsehen sorgte. In den ersten Jahren des Bestehens der Gesellschaft findet sich in der Zeitung „Athinai“ am 1.10.1926 ein Artikel mit dem Titel: „Aus der Welt der übersinnlichen Mysterien - Hypnose und methypnotische Unterwerfung - Die gestrige übersinnliche Demonstration der Gesellschaft für übersinnliche Forschung“.

Die Experimente
EPSE hat unter anderem Experimente durchgeführt, die zwischen Griechenland und dem Ausland stattfanden. Während eines telepathischen Experiments wurden Symbole und geometrische Formen „ausgestrahlt“, die von Hellsehern wie Frau Zakynthinou, Frau Pavlatou, Konstantina, Frau Herofili, Frau Kikidou, Frau Skarlatou, Frau Perakaki empfangen und in der Form wiedergegeben wurden, wie sie in ihrer Vorstellung waren. Perakaki und gaben sie in der Form wieder, in der ihre Phantasie sie darstellte. In der „Vradini“ vom 28. April 1938 findet sich ein Artikel mit dem Titel „Telepathische Experimente Athen-London“, in dem unter anderem die Art und Weise, wie die Experimente durchgeführt wurden, detailliert erwähnt wird.

Hellseher und Falllösung
Die Beteiligung von Hellsehern an der Lösung von Fällen wird in einer weiteren Veröffentlichung aus dem Jahr 1934 deutlich. In ihr taucht der Name von Frau Zakynthinos auf. Die Veröffentlichung vom 30. August desselben Jahres in der „Vradini“ trägt den Titel "Wie eine Hellseherin die Polizeibehörden auf die Spur von zwei Einbrechern brachte “, und dort wird der Fall in erschreckenden Einzelheiten beschrieben, ebenso wie die Tätigkeit von Zakynthinou bei der Lösung des Falls. Die Vorhersagen sind detailliert: vom Alter der Täter und der genauen Straßenbahn, die sie nahmen, über die Frauen, die sie nach dem Diebstahl trafen, und ihr Alter bis hin zu ihrem endgültigen Ziel, Tabouria. Nachdem die Beweise aufgetaucht waren, wandte sich der Passant zusammen mit seinem Journalistenfreund nicht an die Polizei, „weil die Polizeibehörden ‚diesen Geschichten keinen Glauben schenken konnten“, wie es in dem Artikel heißt, sondern an die Schifffahrtsbranche. Nach Erledigung der notwendigen Formalitäten erfolgte die Verhaftung. Bei den Tätern handelte es sich um zwei Matrosen aus der Besatzung eines Schiffes, die als Einbrecher gesucht wurden. Nach Angaben der Zeitung hatten sie einen Koffer gestohlen, in dem sich ein Smoking, ein Pelzmantel, Damen-Amphibienartikel, eine Halskette, eine Handtasche, eine Luxus-Puderdose usw. im Gesamtwert von 20.000 Drachmen befanden. Frau Zakynthinou, die von dem Opfer gebeten wurde, an der Lösung des Falles mitzuwirken, wird als eine der besten Hellseherinnen der Gesellschaft für psychische Forschung, die für ihre bisher wirklich erstaunlichen Erfolge bekannt ist, bezeichnet .

Konkret heißt es dort u.a.: «La policía del Pireo y en particular la Autoridad de Seguridad Portuaria han detenido a dos ladrones que fueron localizados por una clarividente de la Sociedad de Investigación Psíquica, la Sra. Eleni Zakynthinos. Dies ist das erste Mal, dass es einer Hellseherin gelungen ist, in einen völlig dunklen Fall einzudringen und Namen und Fakten mit erstaunlichem Erfolg zu enthüllen (....). Una vez más, la Sociedad de Investigación Psíquica, a través de la Sra. Zakynthinou, su mejor psíquica telepática, ha servido a la sociedad llevando a dos elementos malvados ante la justicia».