William Stainton Moses, 5 Kasım 1839'da Domington, Lincolnshire, İngiltere ve desencarno'da 5 Eylül 1892'de doğdu.

Babası William Moses, gramer okulunun rektörüydü ve annesi Thomas Stainton d Alford'un kızıydı. Genç William Stainton Musa, çalışmalarına babasının rehberliğinde başladı ve daha sonra yeteneklerine hayran kalarak oğlunu bir devlet okuluna göndermek için babasıyla çok mücadele eden özel bir öğretmene emanet edildi. 1855'te Bedford Gramer Okulu'na girdi ve burada üç yıl okudu ve öğretmenlere daha fazla isviçreli övgüyü hak etti, çünkü çalışmalara olan bağlılığının yanında acendrado görev duygusunu ortaya çıkardı. Çok sayıda ödül aldıktan sonra bu okuldan ayrıldı.

Bedford, Stainton Moses, 1858'de Oxford'daki “Exeter Koleji " ne girdi. Öğrenci hayatı en yüksek onurlara layıktı, hatta okul konularına aşırı bağlılık nedeniyle tehlikeli bir şekilde hastalanmıştı.

Hastalığın iyileşmesi için Avrupa kıtasında bir yıl seyahat etti ve döndükten sonra altı ayını Yunan Athos Dağı'nın eski manastırında geçirdi. Merak ve her şeyden önce büyük bir meditasyon ve tecrit ihtiyacı onu her zaman manastırda kalmaya zorladı. Birkaç yıl sonra, İmparator olarak bilinen manevi akıl hocası, o zamandan beri manevi eğitimlerine yardım etmekle ilgilenen manevi varlıklardan etkilendiğini açıkladı.

23 yaşında olan Stainton Moses Oxford'a döndü. Diplomasını alan Ali, 1863'te üniversiteden ayrıldı. Sağlığının daha iyi olmasına rağmen, sahada bir yaşam sürdürme ihtiyacı, onu Ramsey yakınlarındaki Maughold'da bir papazlığı kabul etmesine yol açtı., Man Adası, beş yıl orada kalarak, ileri yaşı nedeniyle bu işlevleri yerine getiremeyen rektörün yerini aldı. Bu, Musa'nın çifte görevi olmasına yol açtı.

O bölgede ortaya çıkan bir çiçek hastalığı salgını, bağlılıklarını ve cesaretlerini vurguladı. Orada hekim olmadığı için tıp bilgisi olan genç adam, bölge sakinlerinin beden ve ruhlarıyla ilgilendi. Gece gündüz bestelenecek, ancak salgın yavaş ilerleyerek onu aynı zamanda dindar bir papaz yaparak çekirdek nüfusun doktoru ve cenazecisi oldu. Onların aşırı bağlılıkları, cemaatçileri tarafından daha da sevildi. Ancak sağlığı, iki cemaatin idaresinin getirdiği yükümlülükleri yerine getirememesi nedeniyle yeni bir ikamet yeri aramak zorunda kaldı. Yer sakinlerinin yönlendirdiği bir dilekçeye rağmen, Stainton Moses, 1868'de Saint-Georges, Douglas, Man Adası'nın küratörlüğünü doldurmak için acı çekerek geri çekildi ve burada ağır hastalandı ve Douglas'ta karısıyla birlikte ikamet eden Dr. Stanhope Speers tarafından tedavi edildi ve o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o mesleğini icra etmedi.

Eylül 1869'da evden ayrıldı ve uygulanan vaaz ve hayır işleri için derin bir izlenim bıraktı. Langton'da kiliseye hizmet ettiği birkaç ay sonra ve boğaz hastalığı olan Salisbury Piskoposluğu'ndaki bir küratörlükte onu bakanlıktan vazgeçmeye zorladı.

1870 yılının sonunda Stainton, 1889'a kadar elinde tuttuğu University College School'da ingilizce profesörü olarak görev aldı. 1870 yılında, Londra'daki Dr. Speers'ın evinde ikamet ettikleri süre boyunca dikkati Maneviyata çekildi. Doktorun karısı üç hafta hastaydı ve dikkatini dağıtmak için Dale Owen tarafından yazılan “Tartışmalı Topraklar” (bu dünya ile öteki arasında anlaşmazlık içinde olan bir Bölge) kitabını okudu. Bu kitapla yoğun bir şekilde ilgilenerek, aile toplantısındaki yerinize devam eder etmez, Stainton Musa'dan okumasını ve yazarın anlattığı gerçeğin ne olabileceğini keşfetmeye çalışmasını istedi.

Dr. Speers ve Stainton Moses, itiraf ettikleri doktriner dinin bazı noktalarını defalarca tartıştılar ve mevcut doktrinlerden pek memnun olmadıkları için Dr. Speers materyalist bir tavizsiz hale gelmişti.

1872'de Stainton Moses, Bayan Speers'a verilen sözü yerine getirmek için Spiritüalizm üzerine çalışmaya başladı, özellikle Lottie Towler'a aracılık ettiğim bazı spiritizm oturumlarına katıldı. Mızraklıların ikametgahında yapılan bir oturumda, Musa'yı bir araç olarak Lekelemek zorunda kaldıklarında, hepsi ruhun ölümsüzlüğüne olan inancını güçlendirerek iletişim kuran Ruhların varlığının gerçekliğine ikna oldular.

O zaman, olağanüstü bir güce sahip olan Musa'nın mediunidad'ı gelişmeye başladı. Araları tarafından yürütülen oturumlar sırasında ondan daha az farklı tezahür türü meydana gelmedi. Koşullar uygun olduğunda gösteriler çoğaldı, dayaklar daha sık, daha parlak ışıklar ve müzik sesleri daha farklı hale geldi. İçinden harika fenomenler üretilir: müzik sesleri, yumruklar, işaret fişekleri, parfümlerle çevrenin balsamizasyonu atmosferi sarsan "Şansölye" adı verilen bir Ruhun ürettiği çeşitli, ağır adımlar, çanların parlaması, Ağır cisimlerin havaya kaldırılması: masalar, sandalyeler, maddenin aktarılması, doğrudan fenomenler ses, en çeşitli tonların çeşitli tarif edilemez fenomenlerine ek olarak.

Medyumluğunuzun aktif döneminde, Stainton Moses Spiritüalizmi incelemek için toplumların oluşumuna titizlikle kendini adamıştır. Konseyin ilk üyelerinden biri olan Nisan 1875'te Büyük Britanya Psikoloji Derneği'nin 1873'te ingiliz Spiritüalistler Ulusal Birliği'nin kurulmasına katkıda bulundu; 1882'de Psişik Araştırmalar Derneği ve nihayetinde ilk üyesi olduğu Londra İttifak Spiritüalisti başkan, kararnamesine kadar tuttuğu bir pozisyon.

Bu faaliyetlere ek olarak, dergi ışığını, gazete arka plan ruhçusunu yönetti. Medianica fakültenizin yoğunluğu azalsa da, psikografinin gücünü her zaman korudu.

1889'dan beri sağlığı çok kötüleşti, art arda gelen grip saldırıları, hiçbir zaman sağlam olmayan anayasasını baltalayarak desencarnación'una neden oldu.

“Ruh Öğretileri” adlı eseri, Ruh imparatoru tarafından verilen bir dizi öğretiyi içeren bir eserdir.

Hayatında, Stainton Moses, her zaman doğru yargılarda bulunan, alçakgönüllü, kibirsiz, iftiralarına asla kaba sözler söylemediğimi ve kısacası erkekler arasında bir dizi nadir niteliğe sahip olduğumu söyleyen, doğru bir adamdı.