Уильям Стейнтон Мозес родился 5 ноября 1839 года в Домингтоне, Линкольншир, Англия, а дескарно5 сентября 1892 года.

Ее отец, Уильям Мозес, был ректором гимназии, а ее мать была дочерью Томаса Стейнтона д'Алфорда. Молодой Уильям Стейнтон Мозес начал учебу под руководством своего отца, а затем был передан частному учителю, который, восхищаясь его способностями, горячо боролся со своим отцом, чтобы отправить сына в государственную школу. В 1855 году он поступил в гимназию Бедфорда, где проучился три года, заслужив от учителей самую искреннюю похвалу, поскольку наряду с его преданностью учебе он проявлял обостренное чувство долга. Получив множество наград, он покинул эту школу.

Из Бедфорда Стейнтон Мозес поступил в Оксфордский “Эксетерский колледж” в 1858 году. Его студенческая жизнь была достойна высших почестей, он даже серьезно заболел из-за чрезмерной привязанности к школьным предметам.

Чтобы вылечиться от болезни, он в течение года путешествовал по европейскому континенту, а по возвращении провел шесть месяцев в древнегреческом монастыре на горе Афон. Любопытство и, прежде всего, острая потребность в медитации и уединении вынудили его оставаться все это время в монастыре. Несколько лет спустя его духовный наставник, известный как Император, объяснил ему, что с тех пор на него повлияли духовные сущности, заинтересованные в его духовном воспитании.

В возрасте 23 лет Стейнтон Мозес вернулся в Оксфорд. Али, получив диплом, бросил университет в 1863 году. Хотя его здоровье улучшалось, необходимость вести сельский образ жизни побудила его принять сан священника в Могольде, недалеко от Рамзи, остров Мэн, и остаться там на пять лет, заменив ректора, который из-за своего преклонного возраста больше не мог выполнять эти функции. Это привело к тому, что перед Моисеем встала двойная задача.

Эпидемия оспы, разразившаяся в этом регионе, высветила их самоотверженность и храбрость. Поскольку на месте не было врача, молодой человек, обладавший некоторыми медицинскими знаниями, лечил тела и души жителей этого региона. Днем и ночью он разрастался, но эпидемия прогрессировала медленно, в результате чего он, помимо религиозного пастора, стал врачом и могильщиком этого основного населения. Его чрезвычайная преданность делу сделала его еще более любимым прихожанами. Однако его здоровье, которое не могло выдержать обязательств, налагаемых администрацией двух приходов, вынудило его искать новое место жительства. Несмотря на просьбу, адресованную ему местными жителями, Стейнтон Мозес с горя ушел на пенсию, чтобы в 1868 году занять пост священника в Сен-Жорже, Дуглас, остров Мэн, где он тяжело заболел, лечась у доктора Стэнхоупа Спирса, который проживал в Дугласе со своей женой, и его отец, доктор Стэнхоуп Спирс, был назначен его опекуном. что он больше не занимался своей профессией.

В сентябре 1869 года он покинул кюре, оставив там глубокое впечатление своей проповедью и благотворительностью. Через несколько месяцев, в течение которых он выполнял церковные обязанности в Лэнгтоне и был священником епархии Солсбери, болезнь горла вынудила его уйти из служения.

В конце 1870 года Стейнтон получил должность преподавателя английского языка в школе Университетского колледжа и занимал эту должность до 1889 года. В 1870 году его внимание было привлечено к спиритизму, когда он жил в доме доктора Спирса в Лондоне. Жена этого врача болела три недели и, чтобы отвлечься, прочитала книгу Дейла Оуэна “Спорная земля” (Спорный регион между этим миром и другим). Проявив большой интерес к этой книге, как только ей удалось занять место на семейном собрании, она попросила Стейнтона Мозеса прочитать ее и попытаться выяснить, что может быть правдой в событиях, рассказанных автором.

Доктор Спирс и Стейнтон Мозес неоднократно обсуждали некоторые доктринальные аспекты религии, которую он исповедовал, и, поскольку они были не очень довольны существующими доктринами, доктор Спирс стал непримиримым материалистом.

В 1872 году Стейнтон Мозес начал изучать спиритизм, чтобы сдержать обещание, данное миссис Мозес. Спирс, побывав на нескольких спиритических сеансах, особенно на одном, где в качестве медиума выступала Лотти Таулер. На сеансе, проведенном в резиденции Спирс с участием Стейнтона Мозеса в качестве медиума, все убедились в реальности существования общающихся Духов, тем самым укрепив веру в бессмертие души.

В это время начало процветать посредничество Моисея, который был наделен необычайной силой. В ходе сеансов, проводимых его посредником, никогда не происходило менее десяти различных проявлений. Когда условия были благоприятными, демонстрации умножались, удары становились чаще, свет ярче, а музыкальные звуки отчетливее. Через него происходили чудесные явления: музыкальные звуки, удары, вспышки, бальзамирование окружающей среды различными духами, тяжелые шаги, производимые Духом, называвшим себя “Ректором”, которые сотрясали окружающую среду, звон колоколов, левитация тяжелых тел: столов, стульев; перемещение материи, явления прямого голоса, а также неописуемое разнообразие явлений самых разных оттенков.

В активный период своего медиумизма Стейнтон Моисей усердно занимался формированием обществ с целью изучения спиритизма. он внес свой вклад в основание Британской национальной ассоциации спиритуалистов в 1873 году, Британского психологического общества в апреле 1875 года, одним из первых членов совета которого он был; Общества психических исследований в 1882 году и, наконец, Лондонского спиритуалистического альянса, членом которого он был он был первым президентом, и эту должность он занимал до своего развоплощения.

Помимо этой деятельности, он руководил журналом Light, газетой, посвященной духовным вопросам. Несмотря на то, что его медиумические способности ослабевали, он всегда сохранял способность к психографии.

С 1889 года его здоровье сильно ухудшилось, последовательные приступы гриппа подорвали его телосложение, которое никогда не было крепким, что привело к его развоплощению.

Его работа “Духовные учения” - это работа, содержащая набор учений, данных Духовным Императором.

В своей жизни в отношениях Стейнтон Мозес был здравомыслящим, справедливым человеком, всегда придерживавшимся правильных суждений, скромным, лишенным тщеславия, никогда не обращавшимся с резкими словами к своим недоброжелателям и, короче говоря, обладавшим набором качеств, редких среди мужчин.