Yaklaşık 1869 ile 1870 yılları arasında üretilen Sadece Kılıç Armağanı'nın gelmesinin ardından, ikincisi İspanya'nın Malaga yerlisi olan knight, spiritüalizmin ortaya çıkışı ve Avrupa'da yayılmasıyla ilgili haberler aldık.

Şehrin önemli işadamları ve profesyonelleri ile hemen bağlantılı olan Just of the Sword, ilk deney grubunu düzenledi, oturumlarını Corrientes ve Carlos Pellegrini'nin köşesinde, tam olarak Aziz Nikolaos Kilisesi'nin önünde bulunan üyelerden birinin eczanesinin yüksek yerlerinde gerçekleştirdiler, o zamana kadar bugün Dikilitaşın bulunduğu yaklaşık yerde bulunuyordu.

Spiritüalizmin dünyadaki genişlemesinin ilk aşamasının özelliği olan fiziksel etkiler olgusu, genellikle anlamsız olsa da “son derece ikna ediciydi” ve baş döndürücü bir hızda oynandı (vuruşlar, levitasiyonlar, seyahat, alfabeyle darbeler yoluyla iletişim, vb.).

Bu yeni gelişmeden etkilenen araştırma grupları kısa sürede çoğaldı, ancak fenomenlerin “içlerinde akıllı bir ilkenin, hatta örtüyle örtülü bir gerçeğin olduğunun kesin bir işareti olduğunu " belirtenler arasında meraklılar da vardı. çalışma için netleştirmenin gerekli olduğu gizemlerin perdeleri, gözlem yöntemi ile birlikte”.

Oradan net bir bölünme yarattı: bir taraf, yalnızca “sosyal eğlence” ile ilgilenenlere dizildi ve diğer yandan, şaşırtıcı gerçeklerin bilimsel, felsefi ve dini türetilmesiyle yönlendirilenler, toplananlar ve "sosyal eğlence" nin ortaya çıkmasına neden olanlar. amacı spiritist doktrinin incelenmesi olan ilk kurumlar ciddiydi.

1877'de Buenos Aires'teki mevcut tek şirket, yaratıcısı diller profesörü Angel Scarnicchia olan teorik-pratik bir grubun girişimi nedeniyle “Kanıt” idi. Antonio Ugarte ve eşi Rosa Basset, Nisan 1880'de “Kardeşlik " i kurdular.

1888 için, bu grupların aksine, ciddi, zaten yükselişteydi. kötü sözde maneviyatçılar, böyle bir unvanla her türlü yönetim bulanıktı ve kendilerini şifacılar, desinteligencias düzenleyicileri olarak sundular ve felsefenin duyurulmasında yer alanlar için belirgin bir prestij kaybı ortaya çıktı. allan Kardec'in işi.

Halkın saflığını ve saflığını sömüren, tahminleri ve kehaneti üreten gelir sigortası ile spekülasyon yapan sahtekarlardı. Ses, espíritas iyi niyetli, yaşadığınız bu durumda honda'nın onlarla düzgün bir şekilde savaşmak için ortak bir cephe oluşturması gerekiyor.

Antonio Ugarte'nin inisiyatifiyle, 1888'de Rus Spiritüalist Arjantin'de tamamlandı. İlk Yönetim kurulu 1890'da kuruldu ve Başkan olarak Antonio Ugarte'ye mecbur kaldı. Şubat 1891'de “Kardeşlik " dergisi, Manuel Sáenz Polite liderliğindeki Federasyonun organ gazetesi oldu.

Aynı yıl diyalog, “Kardeşlik” binasında düzenlenen ilk hazırlık toplantısı olan Kasım 1899 gibi yakın bir tarihte olmasına rağmen, “Kayıt " Derneği Başkanı Cosme Mariño ile başlar."Ugarte'nin o andaki sözleri onun olgun düşüncesini açıkça aktardı:

"İçinde maneviyata sahip olan en büyük kötülüklerden biri, maneviyatçı olarak adlandırılan grupların varlığından ibarettir ve elde ettiğiniz tek şey, konu olan gizem ve takıntılar fikrini itibarsızlaştırmaktır: ya bu Merkezlerde tanıtıldıkları için, kişisel çıkarların yönlendirdiği bireyler ve bencil, çünkü kurmuş olanlar, zorluklarla dolu, bu büyüklükte bir işletmeyi yürütmek için gerekli deneyim ve bilgiden yoksundur; bu gruplaşmalar davaya ciddi bir yanlış yapıyor, şüphesiz, çünkü saçma sapan sebep olan ve uygulayan skandallarla, küfürlüleri maneviyatçılığın bir aldatmaca manifestosuna ve delilik veya halüsinasyonla sonuçlanan bir mistifikasyona indirgendiğine inandırıyor.”

Mart 1900'de Konfederasyon projesinin Temellerini tartıştı ve nihayet 15 kurumun temsil edildiği 14 Haziran 1900 tarihli toplantıya geldi.

Konfederasyon Spiritüalist Arjantin'i oluşturacak şekilde Cumhurbaşkanının önerisini oybirliğiyle kabul etti.

Hepsi Başkentte 3'e katlandı:” Kanıt“,” Kardeşlik “ve” İhtiyat“; ve Pehuajó'da 1: "Sáenz Kibar.”