Giovanna Ermelinda Gazzera
Giovanna Ermelinda Gazzera (Roma, İtalya, 26 Ağustos 1890 - São Paulo, Brezilya, 24 Kasım 1942), özellikle Ruhların materyalizasyonu fenomenleri olmak üzere fiziksel etkili medyumluk alanında tanınmış bir medyumdu. XX. yüzyılın başlarında, onun aracılığıyla gerçekleşen tezahürlerin doruk noktasında, medyumik yetenekleri Enrico Imoda, Cesare Lombroso ve Charles Richet gibi önemli araştırmacılar tarafından incelenmiş ve doğrulanmıştır. Onun adı, spiritüalist araştırmacılar ve diğer ruhçular tarafından Modern Spiritüalizmin öncü medyumları arasındaki en önemli isimlerden biri olarak hatırlanmaktadır.

Giovanna Ermelinda Gazzera, XIX. yüzyılın sonunda İtalya’nın başkentinde doğdu; o dönemde, Dönen Masalar, modern spiritüalizm ve Spiritizm’in ortaya çıktığı ruhsal fenomenoloji hakkındaki tartışmalar hâlâ büyük bir canlılıkla sürüyordu. Daha gençlik yıllarında belirgin medyumluğu ortaya çıktı ve ünlü psişik araştırmacıların dikkatini çekti; on sekiz yaşındayken Linda Gazzera, bu ruhsal fenomenleri uzun yıllardır ciddi biçimde araştıran İtalyan doktor ve fizikçi Dr. Enrico Imoda tarafından incelenmek üzere Torino’ya götürüldü. Bu özel araştırma, 1908 ile 1911 yılları arasında, İtalyan prensesi Ruspoli Markizi’nin himayesinde sürdürüldü. Markiz, kendi evini bir dizi seans için tahsis etti — kendisi de aktif olarak katıldı — ve amaç, bu genç medyumun yeteneği aracılığıyla ortaya çıkan inanılmaz ektoplazmik tezahürlerin fotoğrafik kayıtlarını elde etmekti. Prensesin bulunmadığı bazı durumlarda toplantılar dul Coggiola’nın (Bayan Marguerita Borghino) evinde veya spiritüalizm üzerine çalışan özverili Fransız araştırmacı Bay Raimondo Demaison’un evinde düzenlendi (kendisi daha sonra Linda Gazzera’nın eşi olacaktı). Bu sırada genç kadın, medyumluğunun aynı zamanda ünlü Fransız doktoru ve Nobel Ödülü sahibi Charles Richet tarafından kişisel olarak incelenmesi için Paris’e gitti; Richet onu 1909 yılında yaklaşık on iki seans boyunca sınadı.

Ülkesine döndükten sonra Linda, Dr. Imoda ve onun seçkin araştırmacı çevresi tarafından incelenmeye devam etti. 1909 yılının sonunda doktor, ciddi bir hastalık nedeniyle çalışmalarından uzaklaştı ve seansların yönetimini Bay Demaison’a bıraktı. Ancak Dr. Imoda sonunda 1912’de hayatını kaybetti; çalışmaları daha sonra araştırmacı meslektaşları tarafından derlendi ve Charles Richet’nin önsözüyle İtalyanca olarak Fratelli Bocca Yayınevi tarafından Fotografie di Fantasmi adlı kitapta yayımlandı. Kitabın başlığından da anlaşılacağı üzere eser, genç İtalyan medyumun aktif hâlde bulunduğu sırada çekilmiş ve akışkan varlıkların bedenleşmesini gösteren birçok fotoğrafla zenginleştirildi.

Dr. Imoda, medyumik deneyler sırasında Linda Gazzera ile ilgili şu özellikleri aktardı:
“Onun ‘trans’ hâli (yani medyumik uykusu) iki değerli ayrıcalığa sahiptir: medyum olağanüstü bir kolaylık ve hızla uykuya dalar; birkaç dakika içinde bilinçli medyumik somnambulizm durumuna ulaşır ve seansın sonunda, aynı hızla, gözlerine hafifçe üflenmesi ve isminin alçak sesle söylenmesiyle aniden uyanır ve hemen tam bilinç hâline döner. [...].
“En iyi koşullarında ‘trans’ sakindir: medyum mutlu, aşırıya kaçmadan neşeli, çok nazik ve sevecendir; sesi açık ve sakindir, katılımcıları fenomenleri desteklemek için nasıl davranmaları gerektiği, hangi önlemleri almaları gerektiği vb. konularda uyarır.
“Ancak seanstan önceki saatlerde tartışmış, öfke veya korku hissetmişse ya da toplantıda hoşlanmadığı bir kişi bulunuyorsa; veya kısacası, uyku sırasında bilinçaltı herhangi bir tutkuyla çalkalanıyorsa; ya da midesi hâlâ sindirim faaliyeti içindeyse, medyumun davranışı ve seansların niteliği tamamen değişir. ‘Bu durumda medyumik güç fiziksel açıdan daha da enerjik olur. Mobilyaları sarsan korkunç darbeler, sanki bir çekiçle vurulmuş gibi ortaya çıkar. Medyum terler, ağır nefes alır, titrer, hareketlenir, kıvranır: medyumik kişilik karakter değiştirir ve şiddetli, kaba bir davranış sergiler.’”
Richet ise Linda Gazzera ile yaptığı araştırmaların bir özetini hazırladı ve onun olağanüstü yeteneklerini 1923 yılında yayımlanan Thirty Years of Psychical Research (“Otuz Yıllık Psişik Araştırmalar”) adlı eserinde kaydetti.
Medyum, spiritüalist araştırmalarla ilgilenen başka bilim insanlarının da inceleme konusu olmaya devam etti; bunlar arasında, bu fenomenlerin gerçekliğini de kabul eden kriminal tıp uzmanı Cesare Lombroso bulunuyordu. Bay Demaison tarafından yönetilen seanslar sırasında, Linda’dan kaynaklanan akışkan oluşumlar olağanüstü bir parlaklık göstermeye başladı ve böylece sahtekârlık ihtimaline dair tüm varsayımları uzaklaştırdı. Kariyeri boyunca en bilinen materyalizasyonları, kendisini “Vincenzo” olarak tanıtan bir süvari subayı ve “Carlotta” olarak tanımlanan dört yaşındaki bir kız çocuğuydu. José Herculano Pires — makalelerini Hermano Saulo takma adıyla imzalardı — Diário de São Paulo gazetesindeki köşesinde genç İtalyan medyumun yeteneklerini “Materyalizasyon Fenomeni” başlıklı yazısında vurguladı:
“Bayan Linda Gazzera, ışık söner sönmez fiziksel fenomenleri olağanüstü bir hızla meydana getirebilen ilginç bir medyumluğa sahipti. Seanslara katılan Fransız deneyci Guillaume de Fontenay, fenomenlerin bir dakikadan kısa sürede yoğun ve çeşitli biçimde ortaya çıkmaya başladığını gözlemledi. Ancak medyum ışığa dayanamıyordu ve ruhsal rehberi Vincenzo her zaman çalışma odasında tamamen karanlık olmasını istiyordu. Fontenay, medyumun bu ışık hassasiyetinin zamanla aşılabileceğini düşünüyordu. Her durumda, Imoda tarafından ve daha sonra Richet tarafından Linda Gazzera ile elde edilen fenomenler, onun medyumik yeteneklerinin üstünlüğünü kanıtlamaktadır.”
Linda Gazzera’nın medyumik olayları, Brezilyalı diğer büyük Spiritist araştırmacı Cornélio Pires tarafından da vurgulandı:
“İtalya’da Dr. Imoda tarafından kontrol edilen Bayan Gazzera adlı medyum, Ruhların en dikkate değer materyalizasyonlarını gerçekleştirdi ve ön yargısız bir şekilde araştıran tüm inançsız araştırmacıların yenileceği gibi, büyük Crookes’un da yenildiği Ruhçu Gerçekler karşısında sert ve titiz bir bilgin olan Prof. Richet’nin kanaatlerinin güçlenmesine derinden katkıda bulundu.”

Linda, yıllarca psişik araştırmalara katıldıktan sonra, bilimsel çalışmalar için medyumluğunu sunduğu spiritüalist araştırmacılardan biri olan Raymond Victor Demaison ile evlendi. Evlilikten sonra çift, Kanada’nın Winnipeg kentine yerleşti ve burada tek çocuğu dünyaya geldi. Sonunda São Paulo, Brezilya’ya taşındı ve burada yaşamını tamamladı; bedeni, Brezilya başkentinin Pinheiros semtindeki São Paulo Mezarlığı’na defnedildi.
Linda Gazzera, kendi vatandaşı Eusapia Palladino da dahil olmak üzere, fiziksel etkili tanınmış medyumların bulunduğu bir nesil içinde yaşadı. Dönen Masalar döneminin tipik uygulaması olan tıpoloji seanslarını deneyimledi, ancak olağanüstü yetenekleri sayesinde kısa sürede daha gelişmiş üretim aşamalarına geçti. Bu dönem, şüpheciler, materyalistler ve maneviyattan etkilenen kişiler arasında yoğun tartışmaların yaşandığı bir dönemdi; Linda Gazzera gibi medyumlar tarafından gerçekleştirilen Ruh materyalizasyonu türündeki fenomenler, spiritüalist inançların desteklenmesinde temel bir rol oynadı. Ruhların kendilerinin tezahür etmesi gerekiyordu — bir ölçüde çarpıcı biçimde — böylece materyalistlerin duyularına ve gururlarına dokunarak ruhsal dünyanın varlığını ve ruhun ölümsüzlüğünü ortaya koyuyordu. Bu “maddi tanıklığın” desteğiyle Ruhların felsefi fikirleri, insanlığın ahlaki dönüşüm planlarını gerçekleştirebilir — bunun en büyük özeti Allan Kardec tarafından kodifiye edilen Spiritist Doktrinin temel kavramlarında bulunur.

Bu nedenle Linda Gazzera’nın adı, hizmetlerini ortak iyiliğe adamış ve sonsuza kadar Spiritizme katkıda bulunan kişiler olarak hatırlanacak büyük medyumlar galerisi içinde hak ettiği yere sahiptir.