Eğer bu dünyada insanoğlu için büyük bir zorluk varsa, o da hiç şüphesiz affetmektir. Affetmek ve aynı zamanda kendini affetmek, bu imtihanlar ve kefaretler dünyasında küçük bir dengenin tadını çıkarmak için temel bir görevdir.

Kendini affetme

Aslında, kendilerini affetmeyen ve bundan acı çeken birçok insan gördüm. Kendilerini sakatlıyorlar ve organik olanlar da dahil olmak üzere çeşitli komplikasyonlar yaratıyorlar. Evrimsel bir süreç içinde olan ruhlar olduğumuzu anlamak gerekir. Hata yapıyoruz ve daha da yapacağız. Tökezledikten sonra düşünmek ilginçtir, böylece aynı taşlara “ayağımızı vurmayız”. Ancak, aynı taşlara takılıp tökezlersek, kendimizi toparlamalı ve geri dönmeliyiz.

Pişmanlık duymak durumu çözmek için hiçbir şey yapmayacaktır, her ne kadar yapılan hareket ya da söylenen söz değiştirilemese de fark edilebilir. Bu nedenle kendinizi affedin, çünkü Lazarus'un Ruhçuluğa Göre İncil'de yayınlanan “Görev” mesajında öğrettiği gibi, hayatımızdaki ilk görevimiz kendimize karşıdır. Dolayısıyla, beni özgür kılmak için diğerini affetmem gerekiyorsa, elbette kendimi de affetmeliyim.

Çok fazla affetmek iyi değil

Kendini aldatan kişi, affetmenin diğerine bir lütuf olduğunu düşünür. Bunların hiçbiri. Bu sadece akıl sağlığını korumayı amaçlayan bir bilgedir, çünkü hiç kimse kalbe makul derecede hafif bir atık yükleyerek bir hayat yaşayamaz. Affetme alıştırması uygulanmadığı için ilişkinin büyük sıkıntıları, üzüntüleri ve zorlukları olabileceğine dair dünyanın dört bir yanına basit bir bakış. İş yerinde, bir meslektaşım bir başkasıyla konuşmak için durur çünkü bir yaz gününde kötü ruh halini affettim. Ailede kardeşler artık birbirleriyle konuşmuyorlar çünkü biri diğerinin tatlısını yedi. Grup ruhçusunda, bir birey emekli olmaya davet edilir çünkü grup sürekli analizini affetmez. 

Davalar sonsuza gider. Ancak algılanıyor, en azından metnin başında anlatılan, ilişkideki bir çarpmayı haklı çıkaracak çok ciddi bir şey yok. Yakın zamanda karısından ayrılan bir arkadaş, pitoresk idi:

- Biliyor musun Balbo, affetmekten yoruldum, onu çok affettim ve artık dayanamadı, o zaman perde kaçınılmazdı.

Ona sorunun onu da affetmiş olmak olduğunu söyledim. Şaşırdı. Ama aynı şey. İlişkiler harcanır çünkü insanlar da affeder. Diğerinin başarısızlıklarını affetmek için yaşa. Diğerinin şikayetler için özür dilemesini talep ederek yaşıyorlar. Diğerini anlama, eş, arkadaş, iş arkadaşı olmak evrimde bir Ruhtur ve bir kez daha başarısız olacaksın, yenik düşeceksin, bizimle hata yapacaksın, taahhüde geç geleceksin, biraz daha kaba konuşacaksın, bize dikkatini verme bunu hak ettiğimizi düşünüyoruz.

Bütün hayatını birini affederek geçirdiğini hayal et! Çok karmaşık, ilişki stresli, ağır, yoğun ve insanları mutsuz ve mutsuz ediyor. İdeal olan, daha yumuşak, daha sessiz bir yaşam sürmek ve gerçekten ihtiyaç duyulduğu zamanlar için affedilmesine izin vermektir.

Affedilmek için ne zaman pratik yapmanız gerekiyor?

El perdón debe ser dejado para los grandes errores, las enormes pisadas en el balón. A los errores más pequeños, a los equívocos del día a día, dejemos a ellos la comprensión, pues ella basta para hacer que entendamos el nivel evolutivo en que nuestro par se encuentra. Y por hablar de perdón, me acordé de un caso que narró en el libro Perlas devueltas, publicado por la editora CEAC el año de 2015. Pregunté a una madre, cuyo hijo había sido asesinado, se había perdonado el asesino, y ella respondió, inolvidable:

- Kalbimde nefret yoksa, oğlumun yokluğuna katlanmak zaten zorsa, nefretle imkansız olurdu. Başka çarem yoktu, affetmek, bu durumda hayatı ileriye taşıyabilmek bir ihtiyaçtı.

Affedilmeyi kullanman için onlara açık bir fırsatım var.

Nasıl affedilir?

Sanırım burada yeni bir şey söylemedim. Herkes ne yapacağını bilir: affetmek. Bu nedenle, asıl soru ne yaptığınız değil, nasıl yapacağınızdır. Başka bir deyişle: nasıl affederiz?

Literatürde ruhçu, daha doğrusu André Luiz'in bir eserinde, Chico Xavier'in psikografiadası, affetme pratiği yapmamız gereken tarz konusunda bir tür adım adım, çünkü bildiğiniz gibi bu basit bir iş değil. 2012 yılında Penápolis şehrinde bazı yoldaşlarımla birlikte Elçiler kitabı üzerine bir seminer vermeye davet edildim. Ve kitabın çalışması, Ismália, Alfredo ve Paulo'nun tarihi ile temasa geçtim. “İftiracı " başlıklı bölümde, bunun bir gecede yapılması gereken bir görev değil, kişinin kendi mutluluğu için istikrarlı, istikrarlı ve derin bir endişe kaynağı olan affı nasıl vereceğini öğrenmek için adımlar yer almaktadır. Hikayeyi özetleyeceğim ve atıfta bulunulan eseri araştırmak için öneri gücünün okuyucusuna bırakıyorum.

Paulo, İsmália ve Alfredo çiftine çok zarar vermişti ve kendisi için yaratılan hayaletlerin musallat olduğu, manevi dünyada hassas bir durumdaydı. Alfredo, yaralı taraf olsa bile, mezarın ötesindeki yaşamdaki eski hoşnutsuzluğa yardım etti. Bu arada Alfredo, affedilmeyi fethetmek için bazı adımlar attı. Kesin, çünkü bağışlama, Mesih'in idealine göre ayarlanmış zihnin ve kalbin fethidir. Yukarıda söylediğimiz gibi, affetmek diğerine bir iyilik değil, kendisi için bir kurtuluştur.

Alfredo, affedilmeyi fethetmek için her şeyden önce onların ihtiyaçlarını anladı. Anlatıldığı gibi affetmek bir seçim meselesi değil, bir zorunluluktur. Bundan sonra, bir miktar liyakat elde etmek için çalıştı ve ardından eski işkencecisine şefaat etti. André Luiz'in anlattığı hikayeye göre Alfredo af diledi, aradı ve besledi. Yani, Alfredo'nun kendini aşması, bulması ve hepsinden önemlisi küçük duygulardan kurtulma arzusunu beslemesi gerektiğinden kolay değildi.

Alfredo, Paulo'ya, uzlaşmak isteyen, yardımseverlik duygusunu rahatlatmaya devam eden, daha sonra her ikisinin de affetme iradesini besleyen, durumları anlama ve karşılaştırma becerisini nasıl edindiğine yaklaştı. Biraz daha aldı ve acıdı, sonra sempati duymaya başladı ve sonunda eski hoşnutsuz kardeşçe sevgi tarafından edinildi.

Alfredo'nun tarihinden itibaren affetmenin aşamalardan geçtiği söylenebilir.

Birincisi, bireyin uzlaşma hissettiği ihtiyaçtır, çünkü uyumsuzlukla yaşamak çok ağır bir yüktür. Hiç kimse, ister burada ister ahirette, acı dolu bir kalple, uzlaşmacı bir bakış açısıyla sessiz bir varoluşa öncülük edemez. Allan Kardec, doğanın insana sevme ve sevilme ihtiyacını verdiğini bildirir. Önce aşk gelir, sonra sevilmek. Sonra önce affetmek, sonra affedilmek gelir.Bundan sonra hayırseverlik duygusu gelir. Allan Kardec'e, “Hayırseverliğin dışında kurtuluş yoktur”, yani espíritalar tarafından çok iyi bilinen bu en yüksek ilkenin dışında, yastığın üzerinde sessiz bir yatak başı vardır. Alfredo için kullanılan üçüncü adım vasiyetname idi. İstiğfar etti ve istiğfar etme idealini besledi. Bunun için iç ve dış güçleri harekete geçirdi.

İrade olmadan affetmenin bir yolu yoktur, irade eksikliğinden, bariz nedenlerden dolayı hiçbir şey olmaz. Will Alfredo anlayış kazandı.

Anlayış kazandığınızda acıma duygusu geldi. Alfredo, bireyin, kötülüğün pratiğinin, incinmenin ilahi adalet, sevgi ve hayırseverlik yasasının aslında kendine diğerlerinden daha fazla zarar verdiğini anlamıştı. Çünkü hiç kimse sebep sonuç yasasından kaçamaz. Kaçabilirsin, insan hukuku, polisi aldatmak, aldatmacaya yalan söylemek, ama hiç kimse, kesinlikle hiç kimse, kendisi için tasarladığı manzaradan kaçamaz. O halde kötülüğü yapan, merhamete layıktır.

Hemen sempati Alfredo'nun kalbini ele geçirdi. Ve sonra affetme sürecini altın bir anahtarla mühürlemek için Alfredo, Paulo'nun kardeş sevgisini fethetti.

Affetmek yaşlı adama karşı savaşmak için gereklidir

Alfredo'nun varlığının uzun yıllarını heyecanlandırabilecek acıdan kurtulma çabasını ve bağlılığını vurgulamak için burada değer. Bu nedenle, yaşlı adama karşı korkusuzca savaşmazsan, kendini fethetmezsen kimsenin affedemeyeceğini görüyorsun. Ruhun ölümsüzlüğünün farkındalığı ile daha geniş bir yaşam vardır. Ölüm bireyin sonu değildir, bu nedenle, daha da ötesi, her zaman kenarlara vurmak ve kötü bir performans sergilediğini fark etmek vardır ve bağışlama, hayatta daha sakin bir şekilde özgürleşmek ve ilerlemek için tek şans olarak gelir.

Olağanüstü hindu lider Mahatma Gandhi, kendisini kırgın hissettiği için hakaretlerini affetmediğini söyledi. Ancak bu aşamaya ne zaman varacağız, yaptığımız kötülüğü onun üzerine park ederek kendimize en büyük zararın kalbimizde atık biriktirmek olacağını anlıyoruz?

Alfredo'nun da gösterdiği gibi, affetme çalışmasıyla mümkündür. Ama dürüst olmak gerekirse, harika şeyler için affetmeyi bırakmak en iyisidir.

Ne kadar çok ışık, yaşamak o kadar iyi...

Daha az bağışlayıcı olmakla birlikte, endamos'tan ne kadar az olursak, varlığımız o kadar huzurlu olacak ve kim bilir, bir gün aramızda daha gelişmiş olan Ruhun sözlerine yüksek sesle ve iyi bir sesle konuşabileceğiz:

- Baba, ne yaptıklarını bilmedikleri için onları affet!

Orada özgürüz, gönül partisiyiz, vicdanlıyız ve bizi inciten tek kötülüğün yaptığımız kesinlik.