Historia del espiritismo en Rusia

Rusya'da Ruhçuluğun Tarihi

Bir grup insan ölülerle temas kurmak için ruh çağırma seansı düzenliyor, 1870 civarı.

ON DOKUZUNCU yüzyılın sonunda St. Petersburg'daki yüksek toplum çevreleri, seanslar ve ölülerle temasın çabalarıyla büyülendi. Ancak, bir sorun vardı. Ancak bu sahte bilimin hileli doğası, Rus kültlerini ve ‘maneviyat ' olarak bilinen şeye güçlü bir şekilde teslim olmayı engellemedi.

1850'lerde spiritüalizm Amerika Birleşik Devletleri'nden Avrupa'ya yayıldı ve kısa süre sonra yüksek Rus toplumunun salonlarına ulaştı; burada zenginler arasında sıcak bir karşılama yaptı, boşta kaldı ve örgütlü dine karşı giderek hayal kırıklığına uğradı, ama aynı zamanda boş zamanınızı geçirmek için egzotik bir şey istedi.

Moskova ve St. Petersburg'daki ilk spiritizm seansları 1853'te yapıldı ve bu seanslar okültistler, bu iki şehrin üst sınıfının küçük bir kesimi arasında hızla popüler hale geldi. 1870'lerde, daha fazla sayıda Rus ölülerle temas kurmanın mümkün olduğuna inanıyordu ve seanslar kent toplumunda yaygındı.

Petersburg'daki Nevsky Prospekt, 20. yüzyılın başları.

Seans çılgınlığı spiritüalistler o kadar büyük oldu ki, 1875'te ünlü profesör Dmitri Mendeléiev fenomeni incelemek için bir komisyon kurmayı önerdi spiritüalistler. Bulgular maneviyatı sert bir şekilde eleştirmiş olsa da yanlış, bu gerçek inananların inancını etkilemez.

Spiritüalizmin, Devlet konseyi üyesi Alexander Aksakov olarak Rusya'da güçlü destekçileri vardı; zooloji profesörü St. Petersburg Üniversitesi Nikolai Wagner ve kimyager Alexander Butlerov St. Petersburg'da.

Devlet Din Tarihi Müzesi'nin (St. Petersburg) maneviyat uzmanı Natalia Veprikova,” Medyadaki ‘fenomen medyumluğunu’ tanımlayan ve tanıtan makaleler sayesinde maneviyat halkın dikkatini çekti " diyor. "Basında çıkan haberler, yalnızca maneviyatın egzotik yeniliği ve karakteri ile değil, aynı zamanda seçkin bilim adamlarının ikna olmuş özürcüleriniz gibi davranmasıyla da kamuoyu üzerinde büyük bir etkiye sahipti”.

Ruhçuluğun takipçileri, ötesiyle “temas " kurmak için iki ön koşul olduğunu söylediler:

"ruhlar" yaşayanlarla iletişim kurmak istemelidir
era necesaria la presencia de un médium que supiera establecer «contacto» con los muertos.

Ölülerle olan bu “temas " karanlık bir odada gerçekleşmiş ve ışık ve ses efektleri, yabancılara darbeler, nesnelerin ve mobilyaların titreşimleri veya hareketleri ve trans halindeki garip şeylerden bahseden ortamla kapanmıştı. Bir kez daha, tüm bunlar oturumun organizatörleri tarafından düzenlendi.

Oturumları ayrıntılı olarak tanımlayan spiritüalizm konusunda uzmanlaşmış süreli yayınlarda yayınlandı. Raporlar katı kurallara göre hazırlanır: oturumun zamanı ve yeri, ortamların adları ve olan garip şeyler. Bu nedenle, birçok insan ölülerle “temasın” bu “mucizesine” tanık olmaya hevesliydi.

Haftalık “Rebus” dergisi 19. yüzyılın sonunda Ruhçuluğun ilgili başlıca yayın organlarından biriydi.

Veprikova,” Rusya'daki okülte olan tutku eşi görülmemiş boyutlara ulaştı ve imparatorluk ailesinin üyeleri bile gizli toplumlara gizlice girdi " diyor. "Bazen Devletin stratejik kararlarını verirken Romanovlar tavsiye için 'peygamberlere' ve astrologlara gelirlerdi"”

1910'da Rusya'daki spiritüalist grupların sayısı 3.500'ü aştı ve bunların 1.000'den azı yalnızca Saint Petersburg'da aktifti. Takipçilerin çoğu aristokrat çevrelerden, entelektüellerden, yaratıcı mesleklerden ve hatta din adamlarından geliyordu.

Veprikova,” Entelijansiya Rus maneviyatçılığı ve masaların dönmesi arasındaki moda, hareketin dini öğretilerin bir parçası olarak algılanmasıyla kolaylaştırılıyor ve mistik daha karmaşık " diyor. "Spiritüalizm, ON dokuzuncu ve YİRMİNCİ yüzyılın sonunda Rusya'daki teosofik toplumların genel patlamasının ortasında gelişti”.

1917'de bolşeviklerin iktidara gelmesiyle, bu tür batıl inançları caydırdı ve sovyet hükümeti faaliyetlerini kontrol etmek için gizli toplumlara ajanlar gönderdi. 1930'ların başında, neredeyse tüm toplumlar maneviyatçılar ve okültistler Sovyetler Birliği'nde var olmaktan çıktı. Bu grupların üyeleri, sovyet karşıtı ve karşı devrimci faaliyetleri kışkırtmakla suçlandı.

1930'ların başında, neredeyse tüm toplumlar maneviyatçılar ve okültistler Sovyetler Birliği'nde var olmaktan çıktı. Bu grupların üyeleri, sovyet karşıtı ve karşı devrimci faaliyetleri kışkırtmakla suçlandı.

Arka planda beyaz bir kefene sarılmış gizemli bir figürün yer aldığı fotoğraf, Varşova, 1919.

1990'lardan bu yana, Rusya'da spiritist toplumlara resmi olarak izin veriliyor, ancak bugün kitlelerin spiritüalizmin coşkusu, bir asırdan fazla bir süre önceki histeriden çok uzak.