Historia del espiritismo en Rusia

Geschichte des Spiritismus in Russland

Eine Gruppe von Menschen hält eine Séance ab, um mit den Toten in Kontakt zu treten, um 1870.

Die gehobenen Kreise in St. Petersburg waren im späten 19. Jahrhundert von Séancen und dem Versuch, mit den Toten in Kontakt zu treten, fasziniert. Es gab jedoch ein Problem. Der betrügerische Charakter dieser Pseudowissenschaft hielt gebildete und einflussreiche Russen jedoch nicht davon ab, dem so genannten „Spiritismus“ zu frönen.

In den 1850er Jahren verbreitete sich der Spiritismus von den Vereinigten Staaten nach Europa und fand bald seinen Weg in die Salons der russischen High Society, wo er von den reichen Müßiggängern, die von der organisierten Religion zunehmend desillusioniert waren, sich aber auch nach einem exotischen Freizeitvergnügen sehnten, begeistert aufgenommen wurde.

Die ersten Séancen in Moskau und St. Petersburg wurden 1853 abgehalten, und diese okkulten Séancen erfreuten sich schnell großer Beliebtheit bei einem kleinen Teil der Oberschicht in diesen beiden Städten. In den 1870er Jahren glaubten immer mehr Russen an die Möglichkeit des Kontakts mit den Toten, und die Séancen verbreiteten sich in der städtischen Gesellschaft.

Newski-Prospekt in St. Petersburg, Anfang des 20. Jahrhunderts.

Die modische Aufregung über Séancen wurde so groß, dass der berühmte Professor Dmitri Mendelejew 1875 vorschlug, eine Kommission zur Untersuchung spiritistischer Phänomene zu bilden. Obwohl die Schlussfolgerungen den Spiritismus scharf als falsch kritisierten, konnte dies den Glauben der wahren Gläubigen nicht trüben.

Der Spiritismus hatte in Russland starke Befürworter, wie den Staatsrat Alexander Aksakow, den Zoologieprofessor Nikolai Wagner von der Universität St. Petersburg und den Chemiker Alexander Butlerow in St. Petersburg.

Natalia Veprikova, Expertin für Spiritismus am Staatlichen Museum für Religionsgeschichte (St. Petersburg), sagt: “Die Presseberichterstattung hatte einen großen Einfluss auf die öffentliche Meinung, nicht nur wegen der Neuheit und des exotischen Charakters des Spiritismus, sondern auch wegen der Tatsache, dass bedeutende Wissenschaftler als seine überzeugten Apologeten auftraten”.

Eine Kontaktsitzung mit den Geistern der Verstorbenen.

Um einen „Kontakt“ mit dem Jenseits herzustellen, gab es nach Ansicht der Anhänger des Spiritismus zwei Voraussetzungen:

die „Geister“ selbst müssen den Wunsch gehabt haben, mit den Lebenden zu kommunizieren
era necesaria la presencia de un médium que supiera establecer «contacto» con los muertos.

Dieser „Kontakt“ mit den Toten fand in einem dunklen, geschlossenen Raum statt, mit Licht- und Toneffekten, seltsamen Klopfgeräuschen, Vibrationen oder Bewegungen von Gegenständen und Möbeln sowie dem Medium, das in Trance seltsame Dinge sprach. Auch dies alles wurde von den Veranstaltern der Séance organisiert.

„Die Begeisterung für den Okkultismus erreichte in Russland nie gekannte Ausmaße, und sogar Mitglieder der kaiserlichen Familie schlossen sich geheimen okkulten Gesellschaften an“, sagt Veprikova. „Manchmal wandten sich die Romanows bei strategischen Staatsentscheidungen an '“Propheten“ und Astrologen um Rat.

Die Wochenzeitschrift „Rebus“ war Ende des 19. Jahrhunderts eines der wichtigsten Medien zum Thema Spiritismus.

Im Jahr 1910 gab es in Russland mehr als 3.500 spiritistische Gruppen, von denen allein in St. Petersburg mindestens 1.000 aktiv waren. Die meisten Anhänger kamen aus aristokratischen Kreisen, unter den Intellektuellen, aber auch aus kreativen Berufen und sogar aus dem Klerus.

„Die Begeisterung der russischen Intelligenz für Spiritismus und Tischreden wurde durch die Wahrnehmung der Bewegung als Teil komplexerer religiöser und mystischer Lehren begünstigt“, sagt Veprikova. „Der Spiritismus florierte inmitten des allgemeinen Aufschwungs der theosophischen Gesellschaften in Russland im späten 19. und 20. Jahrhundert.“

Mit der Machtübernahme der Bolschewiki im Jahr 1917 wurde solcher Aberglaube unterbunden, und der sowjetische Staat schickte Agenten zu den okkulten Gesellschaften, um deren Aktivitäten zu kontrollieren.

In den frühen 1930er Jahren hörten praktisch alle spiritistischen und okkulten Gesellschaften in der Sowjetunion auf zu existieren. Die Mitglieder dieser Gruppen wurden der antisowjetischen Agitation und konterrevolutionärer Aktivitäten beschuldigt.

Foto mit einer geheimnisvollen, in ein weißes Leichentuch gehüllten Gestalt im Hintergrund, Warschau, 1919.

Seit den 1990er Jahren sind spiritistische Gesellschaften in Russland offiziell zugelassen, aber die Massenbegeisterung für den Spiritismus ist heute weit entfernt von der Hysterie von vor mehr als einem Jahrhundert.