Истинная благотворительность, согласно спиритизму

Caridad: término tan usado en todas partes, pero aún tan incomprendido.
Что такое истинная благотворительность, согласно спиритизму?
Для нас, спиритуалистов, это проявляется повсюду, во всей литературе. Кардек сделал ее необходимой основой для всякого счастья, сказав: “Без милосердия нет спасения”. Это утверждение, конечно, возникло в результате определенной оппозиции религиозному догматизму, который пытался провозгласить, что спасение находится в каждой секте, исключительно и даже эгоистично, но оно остается верным, потому что без милосердия нет любви. для других..
Однако термин "благотворительность" в настоящее время почти исключительно приобрел оттенок благотворительности, став синонимом материального пожертвования. Но чтобы мы могли по-настоящему понять это в контексте спиритуализма, нам нужно вернуться к контексту Аллана Кардека во Франции в середине 1850-х годов:
Важно подчеркнуть, что термин благотворительность, который Кардек использовал в то время для обозначения рационального спиритизма (в отличие от нынешнего определения этого термина, близкого к ассистенциализму), означал действовать по долгу службы, то есть свободно, сознательно, намеренно, независимо от наказания и награды, с полным пониманием морального закона. Милосердие - это принцип, который направляет целостное действие существа, а не дополнительная деятельность, как если бы это было вспомогательное поведение. [...].
Пауло Энрике де Фигейреду – Наследие Аллана Кардека
таким образом, мы видим, что благотворительность при правильном понимании должна составлять бытие – бытие, способ действия, а не ограничиваться отдельными действиями, которые часто больше говорят о необходимости рассматриваться как “благотворительный человек”. ситуация, в которой нет настоящей благотворительности, а есть только эго и тщеславие. Более того, благотворительность не ограничивается материальными пожертвованиями. На самом деле, я бы сказал, что в большинстве случаев это противоположно материальному пожертвованию, поскольку тот, кто жертвует материально, будь то деньги, еда, вещи, часто делает это как форма облегчения совести.
El mismo Cristo ejemplifica, en la “parábola del óbolo de la viuda”, que la verdadera intención, o, si se quiere, la fe, es la que más habla. Mucha gente dona dinero u otros recursos queriendo De Verdad haciendo el bien y, por supuesto, eso cuenta mucho. Pero cuántas veces nos limitamos a hacer una donación material, sin siquiera reflexionar sobre lo que estamos haciendo y sobre la situación real de esa persona que nos pide, en un acto [engañoso], casi siempre, de librarnos de ir más allá, o solo ¿Sentirse bien?
Давайте подумаем: сколько людей используют пожертвования, чтобы за счет перепродажи ресурсов получить деньги на приобретение лекарств? Сколько людей, имея в своем распоряжении легкие ресурсы, впадают в худшие пороки и расточительство, все глубже и глубже погружаясь в ту же яму, в которую они погружаются? Действительно ли регулярное общение с этими людьми помогает в их ситуациях? Могло ли на самом деле случиться так, что если бы богатые просто отдали свои состояния, человеческим страданиям пришел бы конец?
Я ни в коем случае не говорю, что мы не должны жертвовать материальными ресурсами; но давайте думать не только об этом, анализируя каждую ситуацию и стремясь быть братьями и сестрами по отношению к брату, который нас ищет, искренне заботясь о положении этого человека. Часто простой вопрос типа “Почему ты на улице, братан? Что происходит?” может проложить путь к гораздо более плодотворным отношениям, которые, давайте не будем забывать, приносят пользу обеим сторонам.
Человек, который действительно хочет творить добро, занимается благотворительностью не раз в месяц или неделю: Он все время добрый. А быть милосердным - значит ставить другого человека выше наших собственных желаний и потребностей. Сколько раз люди, переживающие самые тяжелые времена в своей жизни, находят в себе силы заниматься благотворительностью, одаривая улыбкой того, кто плачет еще больше?
Поэтому, когда мы думаем о благотворительности, мы обязательно должны думать об одном: идти дальше. Если мы жертвуем чем-то материальным, пусть это будет только дверью для установления связи и открытием для углубления отношений с братом или сестрой, которые могут сильно страдать. Но, прежде всего, давайте не будем забывать, что величайшее милосердие, которое мы можем оказать другим, - это принести им любовь, веру и утешение, особенно через пример того, кто живет тем, что говорит, а не просто как тот, кто бросает слова на ветер. .
Таким образом, это своего рода благотворительность по отношению к человечеству, когда мы боремся за собственное моральное самосовершенствование, стремясь изменить себя в свете того, что нас утешает, и, в нашем случае, самоотверженно изучая спиритизм, доктрину, которая много раз в жизни спасала нас от неправильных решений или уводила нас к лучшим дорогам. Давайте научимся распространять ее, не возмущаясь, то есть не заводя разговоров о реинкарнации и одержимости, а скорее представляя философию, столь утешительную, что она содержится в этой Доктрине.
Затем мы выйдем за дверь и повсюду найдем людей. отчаянно нуждаясь в чем-то, что их утешит, что поможет им выбросить из головы мысль о капитуляции, что поможет им пройти через жизненные испытания с непоколебимой верой и твердой решимостью. Они почти всегда трудные люди на момент кризиса, в котором они живут, и разве не было бы милосерднее стремиться помочь ей настойчиво и по-братски, даже зная, что много раз мы будем испытывать трудности в этом изначально трудном контакте?
Поверьте мне, братья: мы занимаемся гораздо большей благотворительностью, оставляя позади наши недостатки и распространяя утешение и знания, которые могут навсегда изменить направление Духа, чем просто пожертвование “вещи”, которую он будет использовать и выбрасывать., в то время как мы отворачиваемся от него и продолжаем жить своей жизнью, не желая уходить дальше. В конце концов, какой смысл дарить мешок риса тому, кто спрашивает у двери, когда мы не проявляем милосердия даже по отношению к нашим собственным членам семьи или нашим подчиненным на работе?