С 1874 года уже викарий Доминго Ривас с кафедры предостерегал от распространения спиритической литературы Аллана Кардека в стране. Хотя точное начало спиритизма в Коста-Рике неизвестно, уже с 1896 года существует по крайней мере один оккультный кружок, который издает журнал Gran de Arena под редакцией парикмахера из Алахуэля, художника и ремесленника по имени Доминго Нуньес, Агустин Рамос и Педро Перес соответственно. Журнал позиционировал себя как рационалистический и резко критиковал католицизм. Он прекратил печататься в 1889 году из-за нехватки средств.​

Среди людей, связанных с публикацией, - никарагуанский юрист Сальвадор Хирон, педагог Амадео Мадрис (наставник писателей Мануэля Гонсалеса Селедона и Карлоса Гагини), генерал Федерико Фернандес (брат президента и масона Просперо Фернандеса. и отец интеллектуала и теософа Рохелио Фернандеса Гуэля), политик Франсиско Боза, писатель и писатель. колумбиец Франсиско Ламус и испанский бизнесмен Антонио Родригес, а также женщины, такие как Селина Фернандес Хиральт и Мария Рохас. В 1896 году в “Эль Грано” впервые упоминается “Благотворительное общество психологических исследований”, которое должно было установить связи с международными спиритическими организациями, особенно из Испании, и распространять "Барселонский журнал психологических исследований" в стране., а также статьи Эль Грано будут опубликованы за рубежом.

К началу двадцатого века спиритизм привлек внимание различных мыслителей, разочаровавшихся как в научном позитивизме, который они критиковали за его материализм, так и в традиционной религиозности, особенно католической, которую они считали суеверной. Одним из таких был Омар Денго, написавший статью на смерть химика и спиритуалиста Уильяма Крукса. Коста-риканские спиритуалисты в целом стремились применить к спиритизму научную и рационалистическую методологию, не доверяя тому, что они считали обманом. Среди деятелей, которые заинтересовались спиритизмом, были Омар Денго, канцлер Рикардо Фернандес Гуардия, магистрат Альберто Бренес Кордова, художник Энрике Эчанди, будущие диктаторы братья Федерико и Хосе Хоакин Тиноко и исследователь эзотерики Рохелио Фернандес Гуэль, который, по словам Абелардо Бонильи, был посвящен в спиритизм президентом Мексики Франсиско И. Мадеро.​

Спиритизм был быстро осужден различными католическими священнослужителями, обвинившими его в сатанизме. В 1906 году был сформирован Франклиновский кружок спиритуалистов, который изучал медиумические способности Офелии Корралес. В 1911 году был образован “Спиритический центр Кларос-де-Луна”, которым руководил будущий директор Национального музея (при правительстве Тиноко) и директор “Высшего мужского колледжа” Рамиро Агилар, который с 1923 года издает одноименный журнал. Среди его членов были будущий министр образования Наполеон Кесада, Даниэль Гонсалес Викес (брат президента Клето Гонсалеса Викеса), Ромуло Товар, Мойсес Винченци Пачеко и будущий министр образования и директор Высшего колледжа Сеньоритас Сальвадор Уманья.​

Между 1921 и 1923 годами кружок спиритуалистов был создан в Пунтаренасе, Лимоне, Гойкоэчеа и Мора. В 1925 году был основан “Центр исследований экспериментальной психологии”, который издавал ежемесячный журнал "Эль Эстудио" с ноября 1925 года по октябрь 1928 года.