Самоубийство: бесполезно для прекращения страданий, оно делает их более продолжительными

Камило очнулся в том, что он назвал Зловещей долиной, через некоторое время после своего развоплощения. Ухо, в которое попала пуля, лишившая его жизни, продолжало непрерывно кровоточить. В своем сознании, все еще сбитом с толку, она записывала то, что видела вокруг себя: другие Духи кричали, стонали, проклинали. В общем, страдая. Время от времени мимо проходила группа сотрудников правоохранительных органов, наказывая тех, кого они считали виновными. Его идея справедливости была все еще далека от божественной и была пронизана нитями жажды мести. Однако милость Творца, бесконечная, также присутствовала. В долину постоянно стекался караван благодетелей. Она несла Духов, уже готовых к оказанию помощи, в больницу равновесия и милосердия. Некоторые из оставшихся взывали о помощи, в то время как другие плохо воспринимали прохождение каравана добра.
Это то, что Ивонн А. Перейра описывает нам в книге "Воспоминания самоубийцы" после того, как сам Камило медиумически руководил ее опытом. Во внешней тьме был “плач и скрежет зубов”, напоминает книга, цитируя библейский отрывок. Одного этого изображения должно быть достаточно, чтобы удержать тех, кто думает о самоубийстве, от его совершения. Жизнь не заканчивается после смерти физического тела. Если намерение самоубийцы состоит в том, чтобы положить конец своим страданиям из-за невыносимой боли, которую он испытывает в теле или душе, его цель не будет достигнута. В отличие от того, во что верят материалисты, боль останется в духовном мире, усугубляемая пагубными последствиями отчаянного поступка. Таким образом, самоубийство не только бесполезно для прекращения страданий, но и заставляет их длиться дольше.
Книга Духов объясняет нам в ответах на вопросы 946 и 948, что жизненные невзгоды - это испытания или искупления, то есть трудности, которые помогают нам усвоить моральные уроки или исправить ошибки, которые мы совершили в прошлых жизнях. Бегство от них с помощью самоубийства не стирает наших недостатков. Это только заставляет нас заново пережить старые боли, добавленные к новым, порожденным новой ошибкой. Такие места, как то, о котором рассказывает Камило, - не единственные, куда прибывают Духи-самоубийцы, которые также могут оставаться близкими к физическому миру. В книге "Рай и ад" есть разные примеры переживаний самоубийц вскоре после их развоплощения. Есть те, кто остается привязанным к телу, и из-за этого они чувствуют удушье в гробу и испытывают боль от червей, разъедающих материю. Есть также те, кто испытывает сильную боль и ощущение холода и жара, даже если они уже лишены тела. Другие повторяют в уме момент самоубийства, как и он, который снова и снова чувствует, что падает в пустоту. Духи, которые искали воссоединиться с любимым человеком в духовном мире, испытывают прямо противоположный эффект: они не могут его найти. Наконец, есть те, кто слышит насмешки и смех, которые усиливают их моральные страдания.
После самоубийства сильно проявляется поражение околоспиритума. С ранами, нанесенными на духовное тело, существу не удается избавиться от своих болей, и оно повторяет их, хотя и мысленно. В случае самоубийц есть отягчающее обстоятельство: поскольку они не завершили свой реинкарнационный период на Земле, связь, связывающая Дух с телом, сохраняется. “Последствия (...) - это продление беспокойства, а затем иллюзия, которая в течение более или менее длительного времени заставляет Дух верить, что он все еще является частью живых. Близость, сохраняющаяся между Духом и телом, вызывает у некоторых самоубийц своего рода влияние состояния тела на Дух”, - объясняет Аллан Кардек в своем комментарии к вопросу 957 Книги Духов. К этой боли добавляется сожаление о том, что он сделал что-то бесполезное, поскольку самоубийство ничего не решило.
Когда духам-самоубийцам удается покинуть эти ранние стадии страдания в духовности, им еще предстоит пройти долгий путь к выздоровлению. Разумеется, каждый процесс индивидуален. “Наказания всегда пропорциональны осознанию совершенных проступков”, - объясняет Книга Духов в ответе на вопрос 952A. Таким образом, последствия разнообразны и зависят от обстоятельств. Искупление самоубийцы может наступить как в духовном мире, так и в новом существовании, добавляет ответ на вопрос 957. В Мемуарах самоубийцы партнеру Камило разрешается навестить свою семью в материальном мире, хотя дружественные Духи настоятельно не советовали ему этого делать. Прибыв на глобус, он понял, что его сын содержится под стражей, а его жена занимается проституцией его младшей дочери. Другая дочь страдала от рук мужа-алкоголика. Его самоубийство оказало огромное влияние не только на его индивидуальность, но и на всю его семью. Моральная боль, которую он испытывал в то время, была извращенной. Затем он решил перевоплотиться, чтобы восстановить свой прежний дух после допущенных ошибок. Он прошел бы испытание, подобное тому, что было в прошлой жизни, надеясь на этот раз не потерпеть неудачу. Другой из товарищей-самоубийц ежедневно чувствовал, что его мучают его недостатки. Даже находясь в приемной больнице в духовном мире, он не мог перестать повторять свои ошибки в уме. По этой причине он решил перевоплотиться и воспользоваться забвением прошлого. Однако в новом теле он не будет рассчитывать на руки, которые причиняли боль в прошлом.
После того, как суицидальный дух осознает свое несоблюдение Божественного Закона и обязуется исправить свои ошибки, моральные страдания затрагивают его больше всего. Камило, например, пересмотрел свое прошлое с помощью духовных команд под руководством учителя. Мемуары заставили его заново пережить свое прошлое гонителя Святой Канцелярии, ответственного за пытки и приговоры к смертной казни тех, кто не исповедовал католическую веру. Одному из них он даже причинил неисчислимые страдания, движимый только личной ненавистью. Осознание себя больше не жертвой, а творцом собственного несчастья помогло ему задуматься и стремиться к собственному преобразованию через служение добру, а затем и через новое перевоплощение.
Последствия самоубийства - это не наказание, которое другие навязывают нам. Они являются частью божественного милосердия, потому что они позволяют нам понимать свои ошибки, учиться на них, преодолевать их и морально преобразовываться. Единственный возможный путь исправить допущенный проступок - это смириться с последствиями, которые он влечет за собой. Но мы не одиноки в этой работе: дружественные духи, воплощенные и бестелесные, окутывают нас своей любовью и вдохновляют на путь добра. Давайте послушаем их, попросим о помощи, примем протянутые нам добрые руки. Этим мы избегаем пагубных влияний и неправильных решений, которые никоим образом не сокращают страдания, а только усиливают их.
Текст: автор: Фернанда Барбоса, для духовного мнения.