Если есть одна большая проблема, стоящая перед человеком в этом мире, то это, несомненно, прощение. Прощать, а также прощать себя - фундаментальная задача, позволяющая обрести некоторый баланс в этом мире испытаний и искуплений.

Самопомилование

На самом деле, я видел много людей, которые не прощают себя и страдают от этого. Причинение себе вреда, приводящее к различным осложнениям, в том числе органического порядка. Необходимо понимать, что мы являемся Духами в процессе эволюции. Мы ошибались и будем ошибаться еще немного. Интересно размышлять после спотыканий, чтобы мы не “ударились” носком о одни и те же камни. Но если мы наткнемся на одни и те же камни, нам придется подняться и перевернуться через голову.

Сожаление ни в коем случае не решит ситуацию, даже если совершенное действие или сказанное слово невозможно изменить, однако их можно заметить. Итак, простите себя, как учит Лазарь в послании “Долг”, опубликованном в Евангелии согласно Спиритуализму, первый долг, который мы имеем в нашей жизни, - это перед самими собой. Поэтому, если я должен простить другого, чтобы он освободил меня, я, естественно, должен простить себя.

Прощать слишком много - это нехорошо

Обманут тот, кто думает, что прощение - это одолжение другому. Ничего подобного. Это просто разумное отношение, направленное на сохранение психического здоровья, поскольку никому не удается вести достаточно легкую жизнь, неся мусор в своем сердце. Достаточно одного простого взгляда на мир, чтобы убедиться в серьезности неудач, печалей и трудностей в отношениях, потому что упражнение в прощении не практиковалось. На работе один коллега перестает разговаривать с другим, потому что он не простил ей плохого настроения в летний день. В семье братья и сестры перестают разговаривать друг с другом, потому что один из них съел десерт другого. В спиритической группе человека приглашают уйти на пенсию, потому что группа не прощает его постоянных анализов. 

Дела идут до бесконечности. Однако считается, что, по крайней мере, в том, что было рассказано в этом начале текста, нет ничего очень серьезного, что могло бы оправдать встряску в отношениях. Друг, который недавно расстался с женой, выпустил пар:

– Знаешь, Бальбо, я устал прощать, я простил слишком много, и наступил момент, когда я больше не мог этого выносить, тогда расплата была неизбежна.

Я сказал ему, что проблема в том, что я слишком много простил. Он скучал по себе. Но это то же самое. Отношения разрушаются, потому что люди прощают слишком много. Они живут, чтобы прощать промахи друг друга. Они живут, требуя от другого извинений за ссоры. Они не понимают, что другой, будь то супруг, друг, коллега, - это развивающийся Дух, и однажды он потерпит неудачу, уступит, ошибется с нами, опоздает с обязательствами, будет говорить немного грубее, не уделит нам того внимания, которого мы считаем заслуживающим.

Представьте, что вы проводите всю свою жизнь, прощая кого-то! Это очень сложно, отношения становятся напряженными, тяжелыми, плотными и приводят к несчастью и горечи людей. В идеале нужно вести более мягкий, спокойный образ жизни и оставить прощение на тот случай, когда оно действительно станет необходимым.

Когда следует практиковать прощение?

El perdón debe ser dejado para los grandes errores, las enormes pisadas en el balón. A los errores más pequeños, a los equívocos del día a día, dejemos a ellos la comprensión, pues ella basta para hacer que entendamos el nivel evolutivo en que nuestro par se encuentra. Y por hablar de perdón, me acordé de un caso que narró en el libro Perlas devueltas, publicado por la editora CEAC el año de 2015. Pregunté a una madre, cuyo hijo había sido asesinado, se había perdonado el asesino, y ella respondió, inolvidable:

– Если без ненависти в сердце уже трудно переносить отсутствие моего сына, то с ненавистью это было бы невозможно. У меня не было выбора, прощение в данном случае было необходимостью, чтобы я мог жить дальше.

Вот, совершенно очевидно, тот случай, когда следует использовать прощение.

Как простить?

Что ж, я думаю, что здесь я не сказал ничего нового. Все знают, что им нужно делать: прощать. Таким образом, большой вопрос не в том, что делать, а в том, как это сделать. Другими словами: как простить?

В спиритической литературе, точнее в работе Андре Луиса, психографированной Чико Ксавье, это своего рода пошаговое руководство в том, что касается способа, которым мы должны практиковать прощение, даже потому, что, как мы хорошо знаем, это непростая задача. В 2012 году меня пригласили выступить в городе Пенаполис вместе с некоторыми коллегами на семинаре по книге "Посланники". И, изучая книгу, я познакомился с историей Исмалии, Альфредо и Пауло. В главе, озаглавленной “Клеветник”, изложены шаги, позволяющие научиться прощать, что, заметьте, является не задачей в одночасье, а постоянной, твердой работой, глубоко заинтересованной в собственном счастье. Я кратко изложу историю и оставлю читателю предложение исследовать упомянутую работу.

Пауло сильно навредил паре Исмалия и Альфредо и, преследуемый призраками, которых он создал для себя, оказался в сложном положении в духовном мире. Альфредо, даже будучи пострадавшим, помогал бывшему недовольному в загробной жизни. Тем временем Альфредо предпринял несколько шагов, чтобы добиться прощения. Точно, потому что прощение - это завоевание ума и сердца, настроенных на идеал Христа. Как мы уже говорили выше, прощение - это не одолжение другому, а освобождение для себя.

Альфредо, чтобы заслужить прощение, в первую очередь понял их потребности. Как мы уже говорили, прощение - это не вопрос выбора, а необходимость. После этого он работал, чтобы получить какие-то заслуги, а затем заступился за своего бывшего палача. Согласно рассказу Андре Луиса, Альфредо желал, искал и питал прощение. То есть это было нелегко, поскольку Альфредо нужно было победить себя, искать и, прежде всего, питать желание избавиться от мелких чувств.

Альфредо подошел к Пауло так, как тот, кто хочет примирения, продолжал помогать из чувства милосердия, позже, так сильно питая волю к прощению, приобрел понимание и сравнил ситуации. Он продвинулся еще немного и почувствовал жалость, затем начал испытывать сочувствие и, наконец, приобрел к бывшему недовольству братскую любовь.

Из истории Альфредо можно сказать, что прощение происходит поэтапно.

Во-первых, потребность человека в примирении, потому что жизнь без гармонии - это слишком тяжелое бремя. Никому не удается вести спокойное существование с точки зрения совести, ни здесь, ни в будущем, с сердцем, полным горечи. Аллан Кардек сообщает, что природа наделила человека потребностью любить и быть любимым. Любовь на первом месте, а быть любимым - потом. Тогда прощение на первом месте, а прощение - на втором.После этого приходит чувство милосердия. Аллан Кардек учил, что “Вне милосердия нет спасения”, то есть за пределами этого высшего принципа, так хорошо известного спиритуалистам, нет ничего лучше, чем спокойно положить голову на подушку. Третьим шагом, который использовал Альфредо, была воля. У Него была воля, и он питал идеал прощения. для этого он мобилизовал внутренние и внешние силы.

Нет ничего лучше, чем прощать без воли, потому что отсутствие воли по понятным причинам ничего не дает. С готовностью Альфредо пришел к пониманию.

С обретением понимания пришло чувство жалости. Альфредо понимал, что человек, совершая зло, нанося ущерб божественному закону справедливости, любви и милосердия, на самом деле причиняет себе больше вреда, чем другим. ибо никто не избегает закона причины и следствия. Можно убежать от человеческого закона, обмануть полицию, солгать супругу, но никто, абсолютно никто, не избежит пейзажа, который он создал для себя. Тогда тот, кто творит зло, достоин жалости.

Сразу же симпатия овладела сердцем Альфредо. А затем, чтобы запечатать процесс прощения золотым ключом, Альфредо завоевал братскую любовь к Пауло.

Чтобы простить, нужно бороться со стариком

Здесь стоит подчеркнуть усилия и стремление Альфредо освободиться от горечи, которая могла бы вызвать у него многие годы его существования. Итак, видно, что никому не удастся простить, если он не победит себя, если он храбро не сразится со стариком. С осознанием бессмертия души наблюдается более широкая жизнь. Поскольку смерть не является целью личности, следовательно, существует продолжение, всегда есть что-то вроде того, чтобы подвести итоги и заметить совершенное зло, и прощение становится единственной возможностью освободиться и более спокойно продолжать свою жизнь.

Известный индуистский лидер Махатма Ганди говорил, что не прощает своих недоброжелателей, потому что не чувствовал себя обиженным. Когда мы достигнем этой стадии, когда, несмотря на зло, которое они причинили нам, мы будем парить над ним и поймем, что величайшим ущербом для нас самих будет то, что мы будем накапливать мусор в своем сердце?

Как хорошо показал Альфредо, с трудом возможно прощение. Но, честно говоря, прощение лучше оставить для великих дел.

Чем светлее, тем лучше для жизни…

Чем меньше мы прощаем, чем меньше обижаемся, тем спокойнее будет наше существование, и, кто знает, однажды мы сможем громко и звучно произнести слова самого развитого Духа, который был среди нас:

– Отец, прости, потому что они не знают, что делают!

Там мы будем свободны, с веселым сердцем, спокойной совестью и уверенностью в том, что единственное зло, которое причиняет нам вред, - это то, что мы делаем.