Víctor Hugo

Виктор-Мари Гюго родился в Безансоне, Франция, 26 февраля 1802 года. Сын графа Жозефа Леопольда-Сигизберта Гюго, генерала Наполеона, и Софи Требуше, он провел почти все свое детство за пределами Франции в постоянных путешествиях, которые были частью жизни его отца. Помимо великого писателя, поэта, драматурга и карикатуриста; он был человеком, глубоко интересовавшимся спиритизмом. После потери дочери он взял на себя задачу общаться с ней После смерти.
В ноябре 1853 года Виктор Гюго записал в своем дневнике:
“Небеса посредством этих спиритических сеансов вернули мне существо, которое я любил больше всего в жизни: мою дочь Леопольдину”.
В 1843 году старшая дочь Виктора Гюго вышла замуж за Шарля Вакери, богатого молодого человека с хорошей внешностью и определенными литературными интересами, которые он в восторге разделял со своим тестем. Мягким голубым днем 4 сентября 1843 года, всего через десять месяцев после свадьбы – она уже была беременна – Леопольдин и Шарль сели на лодку в Вилькье на Сене. Несколько часов спустя лодка перевернулась на меандрах реки. Леопольдина затонула, и Чарльз безуспешно искал ее. Он смог спастись, но, несомненно, впав в отчаяние, позволил себя утащить.
Виктор Гюго в то время путешествовал по северу Испании в компании своей возлюбленной Жюльетты Друэ. Совершив прогулку, поэт и его возлюбленная прибыли на виллу Субиз и отправились на ужин в местный ресторан. На соседнем столике лежала забытая парижская газета Charivari. В том, что Виктор Гюго называет “самым страшным моментом в моей жизни”, он прочитал заголовок: “Дочь Виктора Гюго утонула в Сене”. Той ночью она написала в своем дневнике всего одну фразу: “Боже мой, что я тебе сделал?” После последовательных попыток приспособиться к тираническому режиму Наполеона III и под реальной угрозой ареста он решил, что он и его семья больше не могут оставаться в Париже, и в 1851 году они сбежали в Брюссель, а 2 года спустя поселились на острове Джерси.
Всего через несколько месяцев после того, как они поселились, их посетила Дельфина де Жирарден, давняя подруга семьи, которая в последние дни проявила себя как опытный медиум в вызове духов мертвых. Виктор Гюго сначала выразил некоторый скептицизм, но внимательно выслушал процедуру, которую использовала Дельфина. Дельфина попросила показать столик, который они сочли подходящим. Это был маленький квадратный столик на четырех ножках. Дельфина разразилась смехом: “В ней ни один дух не мог проявиться, каким бы тяжелым он ни был”. К сожалению, дом не был обставлен специалистом по оккультизму. Поэтому, чтобы не рисковать неудачным опытом, Дельфина в тот же день поехала в Сен-Хелиер и без устали рыскала по мебельным магазинам, пока не нашла очень маленький круглый столик на трех ножках. И в тот же вечер они попробовали первый сеанс с нулевым результатом.
На следующий день произошло то же самое. В течение четырех дней группа, к которой присоединились дети Хьюго, настаивала часами подряд, не получая ни малейшего ответа от “другого” мира. Виктору Гюго в конце концов стало скучно, и он постоянно вставал из-за стола. Наконец, в воскресенье, 11 сентября 1853 года (через десять лет после смерти Леопольдины), маленький столик начал издавать звуки через постукивание по полу. Присутствовали, помимо Дельфины, Виктор Гюго, его жена, их дети и генерал Огюст Вакери, дядя мужа Леопольдины.
однажды его дочь Адель спросила Виктора Гюго:
“Что на этом столе, чтобы я мог делать то, что делаю?”, и он ответил: “В этом есть жизнь”.
Сначала сообщения были краткими, разрозненными, отрывочными, почти бессвязными. Внезапно Огюст Вакери спросил за столом: Угадай, о каком слове я думаю. По столу постучали: “Страдания”. "Это было не то слово", - сказал Вакери. Он думал о “любви”. Но в течение следующих нескольких минут движения стола стали более резкими.
Ты все еще тот же дух, который был там? (спросила Дельфина.)
Нет (ответил Дух)
Кто ты такой? (спросил Виктор Гюго.)
Ответ пришел сразу:
Мертвая девочка.
И Виктор Гюго снова спросил::
Твое имя?.
Стол ударил:
L.É.O.P.O.L.D.I.N.E.
Затем последовали дальнейшие вопросы Виктора Гюго и ответы его дочери в духе.
После того первого сеанса в духе Леопольдины, который вернулся с очень похожими посланиями, Виктор Гюго имел возможность побеседовать с Шекспиром, Мольером, Моцартом, Данте, Эсхилом, Платоном, Галилеем, Наполеоном (великим), Иисус Навин, Лютер, и другие личности. Некоторые из этих разговоров достойны восхищения, а другие утомительны. Но это, казалось, было воспринято Виктором Гюго как часть сверхъестественного явления и, похоже, не подорвало его энтузиазма. Вот почему, например, когда Лютер спросил его о своих сомнениях в достоверности и целесообразности сеансов и персонажей, которые на них появлялись, он ответил: – “Не бойся сомневаться. Он сомневается во всем еще больше. Избегайте определенности. Шекспир колебался и создал Гамлета. Сервантес колебался и создал Кихота. Данте засомневался и создал ад. Эсхил колебался и создал Прометея. Я колебался и создал религию”.
Он проводил часы напролет – иногда целые ночи, пока его не освещал “дневной свет”, – переписывая в состоянии сильного восторга диалоги сеансов.
Виктор Гюго писал:
“По вечерам моя студия наполняется странными звуками. В стене есть стуки. Бумаги разлетаются необъяснимым образом. Лампы гаснут сами по себе”. Он также отметил, что, просыпаясь ночью, он боялся столкнуться с существами, которые проявлялись на сеансах.
Неудивительно, что семейный врач посоветовал им отказаться от спиритических практик. мадам Гюго в один прекрасный день постановила приостановить их.
В заметке в своем дневнике Виктор Гюго написал:
“Сегодня я могу засвидетельствовать существование только одного явления, которое проявляется во вращении и постукивании тумбы на пьедестале: существования множества других миров – возможно, более близких к нашему, чем мы предполагаем, – и вечности душ. Излишне говорить, что я никогда не смешивал в своей работе ни одной строки, исходящей из этой Тайны. Я всегда оставлял такой материал, скрупулезно, Неизвестно откуда взявшийся. Я даже не допускал слабого отражения его света в своих произведениях. Работа человеческого разума должна оставаться в стороне от этих непостижимых явлений и никогда не пытаться присвоить их. Я не мог этого сделать. Проявления невидимого - это факт, я это проверил. Творения человеческой мысли другие, совсем другие...”