A mediunidade é denominada o conjunto das faculdades que permitem ao ser humano comunicar-se com o mundo invisível. O médium desfruta antecipadamente dos meios de percepção e sensação que pertencem mais à vida do espírito do que à do homem. Portanto, é seu privilégio servir como um elo entre eles.

Devemos ver nesse estado o resultado da lei da evolução, e não um efeito regressivo ou um defeito, como acreditam certos fisiologistas, que comparam os médiuns aos histéricos e aos doentes. O erro deles decorre do fato de que a grande sensibilidade e impressionabilidade de certos indivíduos causam distúrbios sensoriais e nervosos em seu organismo físico; mas essas são exceções que seria errado generalizar, pois a grande maioria dos médiuns está em boa saúde e em perfeito equilíbrio mental.

Toda a extensão das percepções da alma é uma preparação para uma vida mais ampla e mais elevada, uma saída aberta para um horizonte mais vasto. Desse ponto de vista, as mediunidades como um todo representam uma fase de transição entre a vida terrena e a vida livre do espaço.

O primeiro fenômeno desse tipo a atrair a atenção da humanidade foi a visão. Desde o início dos tempos, ela revelou a existência do mundo do além e a intervenção das almas dos mortos entre nós. Essas manifestações, quando repetidas, deram origem ao culto dos espíritos, o ponto de partida e a base de todas as religiões. Posteriormente, as relações entre os habitantes da Terra e os habitantes do espaço foram estabelecidas nas mais diversas e variadas formas, que se desenvolveram ao longo dos tempos sob diferentes nomes, mas todas baseadas em um único princípio. Por meio da mediunidade, sempre existiu um elo entre os dois mundos, um caminho traçado pelo qual a alma recebeu revelações gradualmente mais elevadas do bem e do dever, luzes cada vez mais vívidas sobre seus destinos imortais.

Os grandes espíritos, como resultado de sua evolução, adquirem um conhecimento progressivamente maior e se tornam instrutores, guias para os humanos cativos no campo... A autoridade e o prestígio de seus ensinamentos são ainda mais reforçados pelas profecias e previsões que os precedem ou acompanham.

Em outros lugares, estudamos em detalhes os diferentes tipos de mediunidade e os fenômenos que eles produzem. Ali se pode ver como se estabelece a comunhão entre os vivos e os mortos; como se constitui essa fronteira ideal onde as duas humanidades, uma visível e outra invisível, são postas em contato; como, graças a essa penetração, nosso conhecimento da vida futura, a noção que possuímos das leis morais que a regem, com todas as suas consequências e sanções, se amplia e se torna mais precisa.

Por todos os meios mediúnicos, os espíritos superiores se esforçam para atrair a alma humana das profundezas da matéria para as verdades elevadas e sublimes que governam o Universo, para que ela possa se imbuir dos objetivos elevados da vida e enfrentar a morte sem terror, para que aprenda a se desapegar dos bens transitórios da terra e prefira os bens imperecíveis do espírito.

Os espíritos superiores são acompanhados pelas almas amorosas dos parentes falecidos, cuja solicitude continua a se estender sobre nós e nos ajuda em nossas dolorosas lutas contra a adversidade e o mal. Assim, a mediunidade bem exercida torna-se uma fonte de luz e consolo. Por meio dela, as vozes do alto nos dizem:

«Escuchad nuestras llamadas, vosotros que buscáis y lloráis; no estáis abandonados. Hemos sufrido para lograr establecer un medio de comunicación entre vuestro mundo olvidadizo y nuestro inundo del recuerdo. La mediumnidad ya no se verá envilecida, menospreciada, maldita, porque los hombres no podrán ya desconocerla. Ella es el único lazo posible entre los vivos y nosotros, a quienes nos llamáis muertos. ¡Esperad: no dejaremos cerrarse la Puerta que hemos entreabierto para que en medio de vuestras dudas y vuestras inquietudes pudieseis entrever las claridades celestes!»

Depois de mostrar o grande papel da mediunidade, vale a pena apontar as dificuldades encontradas em sua aplicação. Em primeiro lugar, diremos que os bons médiuns são raros. Isso não se deve à falta de faculdades notáveis, mas ao fato de que, muitas vezes, eles ficam sem utilidade prática por falta de estudos sérios e profundos. Muitos médiuns se escondem em círculos íntimos, em reuniões familiares, ao abrigo de exigências exageradas e contatos desagradáveis; quantas moças de organismo delicado, quantas senhoras que conhecemos, retraídas pelo medo da crítica e das más línguas, abafam e perdem belas faculdades mediúnicas por não as usarem bem, com boa orientação!

Os adversários do Espiritismo sempre se empenharam em denegrir os médiuns, acusando-os de fraude, tentando fazê-los passar por neuróticos e se esforçando por todos os meios para desviá-los de sua missão; sabendo que o médium é a condição essencial do fenômeno, eles esperam, assim, destruir o Espiritismo em seus próprios fundamentos. É importante derrotarmos essa tática e, para isso, devemos encorajar e ajudar os médiuns, cercando o exercício de suas faculdades com todas as precauções necessárias.

A guerra ceifou milhões de vidas em meio à juventude e à virilidade. Epidemias, flagelos de todos os tipos, deixaram enormes vazios no seio das famílias. Todos esses inúmeros espíritos procuram se manifestar àqueles que amaram na Terra, para provar-lhes seu afeto, sua ternura, para secar suas lágrimas, para aliviar suas tristezas. Por outro lado, mães, viúvas, noivas, órfãos estendem as mãos e os pensamentos em direção ao céu, na expectativa ansiosa de notícias de seus mortos, ansiosos para obter provas de sua presença, testemunho de sua sobrevivência.

Quase todo mundo possui faculdades latentes e desconhecidas que poderiam lhe permitir estabelecer relações com seus entes queridos. Em todos os lugares há possibilidades de estabelecer um vínculo entre essas duas multidões de seres que se buscam, se atraem e desejam fundir seus sentimentos e seus corações em uma harmonia comum. Somente o espiritismo e a mediunidade podem realizar essa doce e santa comunhão e trazer a todos a paz e a serenidade da alma que dão força e convicção.

É sobretudo entre essas vítimas da guerra cruel, no coração do povo, entre os humildes, os pequenos, os modestos, que devemos buscar os recursos psíquicos que permitirão aos nossos amigos do espaço nos fornecer a prova da persistência de sua vitalidade e o penhor de nossa futura reunião. Quantas faculdades dormem silenciosamente nas profundezas desses seres, esperando a hora de se abrir, de florescer, de produzir frutos de verdade e beleza moral!

Nesse sentido, é grande a tarefa que cabe aos espíritos iluminados, aos crentes abnegados, aos apóstolos da grande doutrina. Seu dever é livrar-se da indiferença de alguns, da apatia de outros, ir ao encontro de todos esses agentes obscuros da obra de renovação, instruí-los, colocar em ação os recursos ocultos e as riquezas insuspeitadas que eles possuem e conduzi-los ao fim designado. Para realizar essa tarefa, é preciso ter conhecimento e fé. Graças a essa última, e por meios semelhantes, os apóstolos dos primeiros tempos cristãos realizaram os milagres ao seu redor e, com eles, o entusiasmo religioso que transformaria a face do globo.

Em nossos dias, não apenas a fé ardente é necessária, mas também o conhecimento das leis precisas que regem os mundos visível e invisível, a fim de facilitar sua harmonia, sua interpretação recíproca, separando da experimentação os elementos de erro, perturbação e confusão.

Com o treinamento gradual, veremos o círculo de percepções e sensações psíquicas se ampliar, e a certeza mais imponente da permanência do princípio vital que nos anima se tornará evidente.

A alma humana aprenderá a conhecer as sombras e os esplendores do Além, e nesse conhecimento encontrará um alívio para suas tristezas e uma fonte de força no infortúnio e diante da morte.