Desincorporações coletivas

Sabemos que, desde os tempos antigos, a Terra e seus habitantes têm sofrido grandes cataclismos e tragédias destrutivas de forma contínua e permanente. Fenômenos geológicos naturais: furacões, tornados, ciclones, terremotos, maremotos, erupção de vulcões. Assim como outros de natureza diversa: incêndios, conflitos armados, guerras, acidentes coletivos, etc., em que o homem da rua, observando o que está acontecendo ao seu redor e espiritualmente inconsciente de seu significado, tem se revelado diante da Justiça Divina perguntando: por quê?
Mas lembremos que a humanidade já derramou muitas e muitas lágrimas com as decisões tomadas por religiosos intolerantes, governos arbitrários, políticos desonestos e violentos, bem como por empresários espertos que exploram as massas, levando-as à miséria e ao sofrimento....
Periodicamente, o Divino reúne os agressores da Consciência Cósmica de várias épocas e os convida ao desencarne maciço, doloroso e aflitivo, para que possam resgatar os débitos cometidos, sem a necessidade de outros agentes humanos para isso.
Alguns, que desencadeiam as tragédias, por ignorância, loucura ou perversidade, tornam-se, sem perceber, instrumentos da Lei Soberana, dando continuidade ao irrefutável trabalho de purificação proposto pela Justiça Divina.
É significativo o fato de que nos últimos cem anos houve uma grande variedade de eventos devastadores.
Por exemplo, no século passado, em 18 de abril de 1906, em São Francisco, EUA, na Falha de San Andreas, um terremoto de 7,8 graus na escala Ritcher causou a morte de mais de 3.000 pessoas.
O transatlântico “Titanic” afunda durante sua viagem de Southampton (Reino Unido) para Nova York em 15 de abril de 1912, 1.523 pessoas morrem e desaparecem de um total de 2.227 passageiros.
Em 1º de setembro de 1923, o Grande Terremoto de Kanto destruiu Tóquio e Yokohama.
Em 1960, especificamente em 22 de maio, o Chile foi vítima de um terremoto, com a perda de mais de 2.000 pessoas. A mesma situação se repetiu mais tarde, em 27 de fevereiro de 2010, com 525 mortes e mais de 2.000.000 de pessoas afetadas.
Nas primeiras horas da manhã de 26 de abril de 1986, um reator da usina nuclear de Chernobyl explodiu, considerado o desastre nuclear mais grave até hoje. Esse desastre matou diretamente 31 pessoas e forçou o governo da União Soviética a evacuar 116.000 pessoas.
No início deste novo século, o dia 11 de setembro de 2001, que destacamos por seu significado político, a destruição e o incêndio do “World Trade Center” em Manhattan (Nova York), conhecido como as “Torres Gêmeas”, os edifícios mais característicos do poder econômico e militar dos EUA, onde a tragédia causou a morte de 2.600 pessoas e mais de 1.000 feridos.
Em 26 de agosto de 2008, o avião do voo JK-5022 com destino a Gran Canarias cai no aeroporto de Madri-Barajas, com a perda de 173 passageiros, deixando 19 sobreviventes.
No Japão, em 11 de março de 2011, um terremoto de magnitude 9,0 e um tsunami com ondas de até 10 metros de altura mataram milhares e milhares de pessoas, além de graves consequências para a humanidade posteriormente.
E o homem se pergunta novamente: por quê?
Allan Kardec, o Codificador do Espiritismo, também indagou ao “Mundo Maior” sobre as razões de tais tragédias, e os Espíritos Superiores explicaram no “Livro dos Espíritos” que as calamidades destrutivas são testes que dão ao homem a oportunidade de evoluir e exercitar sua inteligência, demonstrando paciência e resignação diante da vontade de Deus. Elas também são uma oportunidade de fazer a humanidade avançar mais rapidamente.
A destruição é necessária para a renovação moral dos espíritos, que alcançam em cada existência um novo grau de evolução, dando a cada um de nós os meios de progredir por meio do conhecimento do bem e do mal, sendo o homem aquele que não se vale dele.
O Espiritismo nos mostra que todas as aflições têm uma causa justa, originada na existência atual ou em vidas anteriores. É por isso que os benfeitores espirituais não se tornam rebeldes diante da tragédia. Pelo contrário, eles são serenos e compassivos diante do sofrimento.
Eles também nos informam que essas ocasiões oferecem ao homem a oportunidade de despertar a consciência humana para a solidariedade e de manifestar seus sentimentos de abnegação, altruísmo e amor ao próximo.
O Espírito Emmanuel, por meio da psicografia de Francisco Cándido Xavier, em sua obra “O Consolador que Jesus prometeu”, esclarece a diferença entre provação e expiação. Ele comenta que a prova é a luta que mostra ao discípulo rebelde e preguiçoso o caminho do trabalho e da edificação espiritual. A expiação, por outro lado, é a penalidade imposta ao espírito que cometeu um crime.
Como funciona o teste coletivo?
Na provação coletiva, todos os espíritos encarnados são convocados a participar da mesma dívida por seu passado sombrio e criminoso.
De acordo com a lei das compensações, o mecanismo da justiça funciona naturalmente, por meio dos enviados de Cristo, que convocam os coparticipantes da dívida de ontem para sua redenção comum.
É por isso que costumamos chamar de “acaso doloroso” as circunstâncias que reúnem os seres mais díspares em um mesmo acidente, resultando na morte de seu corpo físico ou nas mais diversas mutilações de seu corpo físico, dentro da estrutura de seus compromissos individuais.
Encontramos no livro “Cartas e Crônicas”, a mensagem recebida pelo médium Chico Xavier, ditada pelo Espírito Irmão X, pseudônimo adotado pelo jornalista e escritor brasileiro Humberto de Campos, desencarnado em 1934, em relação ao maior incêndio da história ocorrido no “Grande Circo Norte-Americano”, na cidade de Niterói, Rio de Janeiro, Brasil, em 17 de dezembro de 1961, quando cerca de 2.000 pessoas ficaram feridas e 323 morreram.
A história contada pelo irmão X nos leva de volta a uma noite tumultuada no distante ano de 177, em Lyon, onde Marco Aurélio reinava piedosamente e, embora não tivesse elaborado nenhuma resolução que causasse grandes danos aos cristãos, permitiu que todas as leis existentes contra eles fossem aplicadas - com o máximo rigor - na cidade.
É por isso que a matança continuou de forma tão terrível.
Ninguém examinava as necessidades ou condições. Mulheres e crianças, idosos e doentes, bem como homens saudáveis e personalidades proeminentes foram presos, torturados e sumariamente eliminados por declararem sua fidelidade ao Nazareno.
Passando pela mansão lotada em direção à confluência do Rhône e do Saône, as prisões se multiplicavam e, na base da encosta - mais tarde conhecida como colina Fourviére -, um grande circo havia sido improvisado, com cercas altas erguidas em torno de uma enorme arena.
Pessoas representativas do mundo Lyonnais foram massacradas em suas casas ou brutalmente espancadas nos campos, ridicularizando publicamente os desfavorecidos pela sorte, incluindo uma grande massa de escravos.
As feras agora pareciam estar em um torpor, depois de massacrar milhares de vítimas com suas mandíbulas sangrentas. Novos tormentos foram inventados por esse motivo. Carrascos inconscientes criaram estranhas torturas.
Damas instruídas e moças ingênuas foram desonradas antes de terem suas cabeças cortadas, velhos indefesos foram chicoteados até a morte. Crianças eram arrancadas do seio de suas famílias e vendidas a comerciantes de passagem para servirem como animais domésticos em províncias distantes, e nobres senhores eram mortos em seus próprios vinhedos.
Mais de 20.000 pessoas já haviam sido mortas.
Naquela noite, à qual nos referimos no início desta narrativa, foi anunciada a chegada de Lucius Gallus, um oficial superior, que desfrutava das atenções especiais do imperador. Portanto, eles pensaram em comemorações apropriadas para a ocasião.
Por esse motivo, enquanto gladiadores e menestréis se aglomeravam ali, o patrício Altius Plancus presidia a reunião e planejava as festividades. As carruagens que chegavam de Viena deveriam ser recebidas, e o circo deveria lhes proporcionar algumas cenas incomuns. Os melhores homens deveriam ser reunidos, com o quadro de atletas, a equipe de dançarinos e a luta entre os touros selvagens.
- Excelente ideia! – Plancus falou em voz alta – mas, em consideração ao visitante, é imperativo acrescentar algo novo que Roma não conheça...
Um grito horrível surgiu da assembleia:
- Cristãos para as feras! Cristãos para as feras!
Quando os gritos cessaram, o líder do conselho disse novamente:
- Isso não é novidade! Há circunstâncias desfavoráveis. Os leões que chegaram recentemente da África são preguiçosos.
Depois de uma gargalhada geral, Alcio continuou com ironia:
- No entanto, ouvi alguns colegas hoje e apresentaremos um plano que, espero, seja verdadeiro.
E amanhã – no auge das homenagens - vamos reuni-los na areia, molhados com resinas e devidamente vedados com farpas embebidas em óleo, deixando apenas uma passagem estreita para a liberação dos mais fortes.
Depois de exibi-los festivamente em público, incendiaremos toda a área, colocando sobre eles os cavalos velhos que não são mais úteis para nossos jogos... Na verdade, as chamas e as patas dos animais criarão muitas situações novas...
E levantando ainda mais a voz, ele disse:
- Levante a mão quem estiver disposto a cooperar.
Centenas de espectadores levantaram a mão direita e aplaudiram em delírio.
- Cada um de nós traz uma delas... Essas pragas estão escondidas em todos os lugares... Caçá-las e exterminá-las agora é o nosso serviço.
Durante toda a noite, mais de mil pessoas – ávidas por crueldade – vasculharam residências humildes e, no dia seguinte, ao sol da tarde, longas filas de mulheres e crianças, em gritos e lágrimas, ao final do magnífico espetáculo, encontraram a morte, queimadas nas chamas que se erguiam ao vento ou despedaçadas pelos cavalos em fuga.
Nesse meio tempo, a justiça da Lei, por meio da reencarnação, reuniu todos os responsáveis – em várias posições de idade física – novamente para uma dolorosa expiação na cidade brasileira de Niterói, em uma comovente tragédia circense.
Não é raro encontrarmos pessoas que não estão conscientes da necessidade de flagelos destrutivos à medida que eles ocorrem. No entanto, elas são convidadas a uma séria autorreflexão, salvando a si mesmas, para que suas existências se tornem proveitosas, modificando sua conduta e ampliando a área de serviço pessoal esclarecedor e de benefício para a humanidade.
Por esse motivo, muitos homens e mulheres que se encontram em meio a eventos infelizes são, às vezes, inexplicavelmente salvos, como foi o caso do evento citado abaixo:
Mais de 250.000 pessoas morreram no Oceano Índico em 25 de dezembro de 2004, devido a um tsunami, palavra japonesa que significa porto, baía e onda. Qual é a sua origem?
O Espírito de Joanna de Ângelis informou ao médium brasileiro Divaldo P. Franco que as vítimas do fenômeno devastador a que nos referimos estavam entre as antigas legiões bárbaras que praticamente destruíram a Europa e outros povos no passado, especialmente Alarico I e seus exércitos quando, por sua disposição cruel, subjugaram vários países, entre eles a Trácia e a Grécia, depois de ameaçarem previamente Constantinopla e saquearem e queimarem Roma durante seis dias.
A humanidade é formada por espíritos em estados primários, mas também por aqueles que já alcançaram um estado mais elevado de evolução e que são exemplos que atraem multidões.
Infelizmente, fenômenos sociais infelizes ocorreram e continuam a ocorrer devido à indiferença de alguns líderes, mas estamos avançando com progresso em direção à felicidade que não pode ser adiada sob o comando de Jesus.
É natural, portanto, que todos os povos se unam e se ajudem mutuamente, pois esses fenômenos dolorosos voltarão a ocorrer, possivelmente mais graves, exigindo nosso cuidado e atenção, enquanto esperamos que aconteçam e onde voltarão a acontecer.
A maturidade espiritual de um povo é reconhecida por seus sentimentos de fraternidade, de solidariedade humana e não apenas por suas conquistas científicas e tecnológicas, que, embora ajudem muito, não impedem a ocorrência dos flagelos destrutivos desse e de outros aspectos.
O Espiritismo nos ensina que, se as faltas cometidas coletivamente são expiadas de forma solidária, o progresso feito em comum é igualmente solidário.
É verdade que não conhecemos nosso passado, mas, ao estarmos cientes de nosso presente, ainda estamos a tempo de construir um futuro espiritual muito mais brilhante.
Artigo escrito por Juan Miguel Fernández Muñoz