Kollektive Desinkarnationen

Wir wissen, dass die Erde und ihre Bewohner seit dem Altertum immer wieder von großen Katastrophen und zerstörerischen Tragödien heimgesucht werden. Geologische Naturphänomene: Wirbelstürme, Tornados, Zyklone, Erdbeben, Flutwellen, Vulkanausbrüche. Aber auch andere Phänomene unterschiedlichster Art: Brände, bewaffnete Konflikte, Kriege, kollektive Unfälle usw., bei denen der Mensch auf der Straße, der beobachtet, was um ihn herum geschieht, und dessen Bedeutung er geistig nicht kennt, sich vor der göttlichen Gerechtigkeit offenbart und fragt: Warum?
Erinnern wir uns aber daran, dass die Menschheit viele, viele Tränen vergossen hat durch die Entscheidungen intoleranter Religiöser, willkürlicher Regierungen, unehrlicher und gewalttätiger Politiker, sowie durch geschickte Geschäftsleute, die die Massen ausbeuten und sie ins Elend und Leid führen....
In regelmäßigen Abständen versammelt die Gottheit diese Aggressoren des kosmischen Bewusstseins aus verschiedenen Epochen und lädt sie zu einer massenhaften, schmerzhaften und leidvollen Reinkarnation ein, damit sie die begangenen Schulden zurückzahlen können, ohne dass andere menschliche Akteure dies tun müssen.
Einige, die aus Unwissenheit, Dummheit oder Perversität Tragödien auslösen, werden so, ohne es zu merken, zu Instrumenten des Souveränen Gesetzes, die dem von der göttlichen Gerechtigkeit vorgeschlagenen unwiderlegbaren Werk der Reinigung Kontinuität verleihen.
Es ist bezeichnend, dass in den letzten hundert Jahren eine Reihe von verheerenden Ereignissen stattgefunden haben.
So starben im letzten Jahrhundert am 18. April 1906 in San Francisco, USA, an der „San-Andreas-Verwerfung“ bei einem Erdbeben der Stärke 7,8 auf der Ritcher-Skala mehr als 3.000 Menschen.
Der Ozeandampfer „Titanic“ sinkt am 15. April 1912 auf der Fahrt von Southampton (UK) nach New York. 1.523 der 2.227 Passagiere starben oder wurden vermisst.
Am 1. September 1923 zerstört das große "Kanto-Erdbeben" Tokio und Yokohama.
Am 22. Mai 1960, wurde Chile von einem Erdbeben heimgesucht, bei dem mehr als 2.000 Menschen ums Leben kamen. Die gleiche Situation wiederholte sich am 27. Februar 2010 mit 525 Todesopfern und mehr als 2.000.000 Verletzten.
In den frühen Morgenstunden des 26. April 1986 explodierte im Kernkraftwerk Tschernobyl ein Reaktor, was als die bis dahin schwerste nukleare Katastrophe gilt. Sie kostete 31 Menschen das Leben und zwang die Regierung der Sowjetunion, 116.000 Menschen zu evakuieren.
Zu Beginn dieses neuen Jahrhunderts, am 11. September 2001, kam es zur Zerstörung und zum Brand des „World Trade Center“ in Manhattan (New York), bekannt als die „Twin Towers“, die charakteristischsten Gebäude der wirtschaftlichen und militärischen Macht der Vereinigten Staaten, wo die Tragödie den Tod von 2.600 Menschen und mehr als 1.000 Verletzten verursachte.
Am 26. August 2008 stürzte das Flugzeug JK-5022 mit dem Ziel Gran Canarias auf dem Flughafen Madrid-Barajas ab, wobei 173 Passagiere starben und 19 überlebten.
Am 11. März 2011 starben in Japan bei einem Erdbeben der Stärke 9,0 und einem Tsunami mit bis zu 10 Meter hohen Wellen Tausende und Abertausende von Menschen, was schwerwiegende Folgen für die Menschheit hatte.
Und wieder einmal fragt sich der Mensch: Warum?
Allan Kardec, der Kodifizierer der spiritistischen Lehre, erkundigte sich ebenfalls bei der „Höheren Welt“ nach den Gründen für solche Tragödien, und die Höheren Geister erklärten im „Buch der Geister“, dass zerstörerische Katastrophen Prüfungen sind, die dem Menschen die Möglichkeit geben, sich weiterzuentwickeln und seine Intelligenz zu üben, indem er Geduld und Resignation vor dem Willen Gottes beweist. Auch eine Gelegenheit, die Menschheit schneller voranzubringen.
Die Zerstörung ist notwendig für die moralische Erneuerung der Geister, die in jeder Existenz einen neuen Evolutionsgrad erreichen und jedem von uns die Möglichkeit geben, durch die Erkenntnis von Gut und Böse voranzukommen, wobei der Mensch derjenige ist, der dies nicht ausnutzt.
Der Spiritismus zeigt uns, dass alle Leiden eine gerechte Ursache haben, die ihren Ursprung in der gegenwärtigen Existenz oder in früheren Leben hat. Deshalb werden spirituelle Weltverbesserer angesichts von Tragödien nicht rebellisch. Im Gegenteil, sie sind gelassen und mitfühlend im Angesicht des Leidens.
Sie weisen uns auch darauf hin, dass solche Anlässe dem Menschen die Möglichkeit bieten, sein Gewissen zur Solidarität zu erwecken und seine Gefühle der Selbstlosigkeit, der Uneigennützigkeit und der Nächstenliebe zu bekunden.
Das Geistwesen Emmanuel verdeutlicht durch die Psychographie von Francisco Cándido Xavier in seinem Werk „Der Tröster, den Jesus versprochen hat“ den Unterschied zwischen Prüfung und Sühne. Er sagt, dass die Prüfung der Kampf ist, der dem rebellischen und faulen Jünger den Weg der Arbeit und der geistigen Erbauung zeigt. Die Sühne hingegen ist die Strafe, die über den Geist verhängt wird, der ein Verbrechen begangen hat.
Wie funktioniert die kollektive Prüfung?
Bei der kollektiven Prüfung werden alle inkarnierten Geister aufgefordert, sich an der gleichen Schuld für ihre dunkle und kriminelle Vergangenheit zu beteiligen.
Nach dem Gesetz der Wiedergutmachung funktioniert der Mechanismus der Gerechtigkeit dann auf natürliche Weise, durch die Gesandten Christi, die die Mitschuldigen von gestern zu ihrer gemeinsamen Erlösung aufrufen.
Deshalb nennen wir die Umstände, die die unterschiedlichsten Wesen in einem Unfall zusammenbringen, der zum Tod ihres physischen Körpers oder zu den verschiedensten Verstümmelungen ihres physischen Körpers im Rahmen ihrer individuellen Verpflichtungen führt, oft „schmerzhaften Zufall“.
In dem Buch „Briefe und Chroniken“ finden wir die Botschaft, die das Medium Chico Xavier erhalten hat, diktiert vom Geistwesen Bruder X, dem Pseudonym des brasilianischen Journalisten und Schriftstellers Humberto de Campos, der 1934 desinkarnierte, im Zusammenhang mit dem größten Brand in der Geschichte, der sich am 17. Dezember 1961 im „Großen Nordamerikanischen Zirkus“ in der Stadt Niteroi, Rio de Janeiro, Brasilien, ereignete und bei dem fast 2.000 Menschen verletzt wurden und 323 starben.
Die Geschichte, die Bruder X erzählt, führt uns zurück in eine stürmische Nacht im fernen Jahr 177, in Lyon, wo Marcus Aurelius fromm regierte und, obwohl er keinen Beschluss gefasst hatte, der den Christen großen Schaden zugefügt hätte, der Stadt erlaubt hatte, alle bestehenden Gesetze gegen sie mit äußerster Strenge anzuwenden.
Deshalb ging das Gemetzel so furchtbar weiter.
Niemand kümmerte sich um die Bedürfnisse und Bedingungen. Frauen und Kinder, Alte und Kranke, aber auch kräftige Männer und prominente Persönlichkeiten wurden verhaftet, gefoltert und kurzerhand beseitigt, weil sie sich zum Nazarener bekannt hatten.
Auf dem Weg durch das überfüllte Landgut in Richtung des Zusammenflusses von Rhône und Saône vervielfachten sich die Gefängnisse, und am Fuße des Hügels, der später als Fourviére-Hügel bekannt wurde, hatte man einen großen Zirkus errichtet, mit hohen Zäunen um eine riesige Arena.
Stellvertretend für die Welt der Lyonnais wurden Menschen in ihren Häusern geschlachtet oder auf den Feldern brutal verprügelt, um die vom Glück Benachteiligten, darunter eine große Zahl von Sklaven, öffentlich zu verhöhnen.
Die wilden Bestien schienen jetzt in einer Starre zu sein, nachdem sie Tausende von Opfern mit ihren blutigen Kiefern abgeschlachtet hatten. Aus diesem Grund wurden neue Quälereien erfunden. Bewusstlose Henker dachten sich seltsame Folterungen aus.
Gebildete Damen und naive Mädchen wurden entehrt, bevor man ihnen den Kopf abschlug, hilflose alte Männer wurden zu Tode gepeitscht. Kinder wurden aus ihren Familien gerissen und an vorbeiziehende Händler verkauft, um in fernen Provinzen als Haustiere zu dienen, und adlige Herren wurden in ihren eigenen Weinbergen getötet.
Mehr als 20.000 Menschen waren bereits getötet worden.
In jener Nacht, von der zu Beginn dieses Berichts die Rede war, wurde die Ankunft von Lucius Gallus, einem hohen Offizier, der die besondere Aufmerksamkeit des Kaisers genoss, angekündigt. Dementsprechend dachten sie an angemessene Feierlichkeiten für diesen Anlass.
Während sich dort Gladiatoren und Minnesänger drängten, leitete der Patrizier Lucius Plancus die Versammlung und plante die Festivitäten. Die aus Wien eintreffenden Streitwagen sollten begrüßt werden, und der Zirkus sollte ihnen einige außergewöhnliche Szenen bieten. Die besten Männer sollten mit dem Kader der Athleten, dem Team der Tänzerinnen und dem Kampf der wilden Stiere zusammengebracht werden.
- Ausgezeichnete Idee! - sprach Plancus laut - aber in Anbetracht des Besuchers ist es zwingend notwendig, etwas Neues hinzuzufügen, das Rom nicht kennt...
Ein entsetzlicher Schrei erhob sich aus der Versammlung:
- Christen den wilden Bestien! Christen den wilden Bestien!
Als das Geschrei verstummte, sagte der Vorsitzende des Rates erneut:
- Das ist keine Neuigkeit! Es gibt ungünstige Umstände. Die kürzlich aus Afrika eingetroffenen Löwen sind träge.
Nach allgemeinem Gelächter fuhr Altius ironisch fort:
- Aber ich habe heute einigen Genossen zugehört, und wir werden einen Plan vorlegen, von dem ich hoffe, dass er sich bewahrheiten wird.
Heute Abend könnten wir etwa tausend christliche Kinder und Frauen einsammeln und sie in den Gefängnissen unterbringen... Und morgen - auf dem Höhepunkt der Tribute - werden wir sie im Sand versammeln, mit Harzen benetzt und mit ölgetränkten Farpas ordnungsgemäß eingezäunt, so dass nur ein schmaler Durchgang für die Freilassung der Stärksten bleibt.
Nachdem wir sie feierlich in der Öffentlichkeit vorgeführt haben, werden wir das ganze Gelände in Brand setzen und die alten Pferde, die für unsere Spiele nicht mehr brauchbar sind, darauf setzen... Tatsächlich werden die Flammen und die Beine der Tiere viele noch nie dagewesene Situationen schaffen...
Und indem er seinen Tonfall noch mehr anhob, sagte er:
- Wer mitmachen will, hebe die Hand.
Hunderte von Schaulustigen hoben ihre rechte Hand und applaudierten dann wie im Delirium.
- Jeder von uns bringt einen von ihnen mit... Diese Schädlinge sind überall versteckt... Sie zu jagen und auszurotten ist nun unsere Aufgabe.
Während der ganzen Nacht durchsuchten mehr als tausend Menschen, die auf Grausamkeiten erpicht waren, die bescheidenen Wohnungen, und am nächsten Tag, in der vollen Nachmittagssonne, fanden lange Reihen von Frauen und Kindern am Ende des großartigen Spektakels schreiend und weinend den Tod, verbrannt in den im Wind aufsteigenden Flammen oder in Stücke gerissen von den rennenden Pferden.
In der Zwischenzeit hatte die Gerechtigkeit des Gesetzes durch die Reinkarnation alle Verantwortlichen – in verschiedenen Positionen des körperlichen Alters – wieder zu einer schmerzhaften Sühne zusammengeführt, in der brasilianischen Stadt Niterói, in einer bewegenden Tragödie eines Zirkus.
Nicht selten sind sich die Menschen der Notwendigkeit zerstörerischer Geißeln im Moment ihres Auftretens nicht bewusst. Dennoch werden sie zu einer ernsthaften Selbstreflexion eingeladen, um sich selbst zu retten, damit ihr Leben gewinnbringend wird, ihr Verhalten zu ändern und den Bereich des erleuchtenden Dienstes an sich selbst und an der Menschheit zu erweitern.
Aus diesem Grund werden viele Männer und Frauen, die sich inmitten von unglücklichen Ereignissen befinden, auf manchmal unerklärliche Weise gerettet, wie es bei dem unten zitierten Ereignis der Fall war:
Mehr als 250.000 Menschen starben am 25. Dezember 2004 im Indischen Meer durch einen Tsunami, ein japanisches Wort, das Hafenbucht und Welle bedeutet. Woher kommt es?
Das Geistwesen Joanna de Angelis teilte dem brasilianischen Medium Divaldo P. Franco mit, dass die Opfer des verheerenden Phänomens, auf das wir uns bezogen haben, zu den antiken Barbarenlegionen gehörten, die Europa und andere Völker in der Vergangenheit praktisch vernichtet haben, insbesondere Alarich I. und seine Armeen, als sie aufgrund ihrer grausamen Gesinnung mehrere Länder, darunter Thrakien und Griechenland, unterwarfen, nachdem sie zuvor Konstantinopel bedrohten und Rom plünderten und sechs Tage lang niederbrannten.
Die Menschheit besteht aus Geistern in den ersten Stadien, aber auch aus solchen, die bereits ein höheres Entwicklungsstadium erreicht haben, und die Beispiele darstellen, die viele Menschen anziehen.
Unglücklicherweise gab und gibt es unglückliche soziale Phänomene, die auf die Gleichgültigkeit einiger Führer zurückzuführen sind, aber wir machen Fortschritte auf dem Weg zur Glückseligkeit, die unter dem Befehl Jesu keinen Aufschub duldet.
Es ist daher nur natürlich, dass sich alle Völker zusammenschließen und sich gegenseitig helfen, denn solche schmerzhaften Phänomene werden wieder auftreten, möglicherweise in größerem Ausmaß, und sie erfordern unsere Aufmerksamkeit und Sorgfalt.
Die geistige Reife eines Volkes erkennt man an seinem Gefühl der Brüderlichkeit, der menschlichen Solidarität und nicht nur an seinen wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften, die, obwohl sie sehr hilfreich sind, das Auftreten der zerstörerischen Geißeln dieses und anderer Aspekte nicht verhindern.
Der Spiritismus lehrt uns, dass, wenn die kollektiv begangenen Fehler solidarisch gesühnt werden, auch der gemeinsam erzielte Fortschritt solidarisch ist.
Wir sind uns unserer Vergangenheit zwar nicht bewusst, aber wenn wir uns unserer Gegenwart bewusst sind, haben wir noch Zeit, eine vielversprechendere spirituelle Zukunft aufzubauen.
Artikel verfasst von Juan Miguel Fernández Muñoz