La fascination avec le spiritisme et les phénomènes psychiques atteint son apogée en Grande-Bretagne à la fin du XIXE siècle. À cette époque, un grand nombre de personnes avec une fascination partagée, fondée organismes de poursuivre systématiquement l'objet, et à une de la presse spiritualiste qui a servi à faire connaître les activités des cercles spirites dans tout le pays.

À la fin de l'ère victorienne, un grand nombre de personnes admises à communiquer avec les esprits. Le spiritisme, victorien, a émergé à la fin du XIXE siècle, attirés par des personnes de différentes classes sociales, y compris la reine Victoria. Il convient de noter que le spiritualisme de l'ère victorienne particulièrement attrayant pour les femmes, car ils sont considérés comme plus spirituelles que les hommes. Souvent considéré comme un moyen des femmes était meilleur communicateur qu'un moyen est un homme parce qu'il pensait qu'il avait une meilleure disposition de la perfection spirituelle. Fait intéressant, les spiritualistes ont été préoccupé par les problèmes des femmes, et à la demande de la reconnaissance de leurs droits.

C'est Pas par hasard que le spiritisme, un mouvement qui a privilégié les femmes et les a pris au sérieux, elle a attiré de nombreux adeptes dans un temps de la ségrégation et de divergence entre les sexes entre les aspirations et la réalité. La culture spirituelle offraient des possibilités de soins, d'opportunités et de statut qui est refusé dans d'autres endroits. Dans certaines circonstances, il pourrait également être un moyen de contourner les règles rigides de classe et de genre dans le dix-NEUVIÈME siècle. Et ce qui est plus important, ce qu'il l'a fait sans l'attaquer directement contre le statu quo. Le spiritisme avait du potentiel, mais pas toujours consciemment, à la subversion.

La reine Victoria et le prince Albert ont assisté à des séances spirites déjà en 1846. Le 15 juillet de cette année, le clairvoyant géorgien Aigle a montré ses pouvoirs à la reine à Osborne House sur l'île de Wight. En 1861, l'année dans laquelle le prince Albert est mort de la fièvre typhoïde, un enfant de treize ans de Leicester, Robert James Lees, qui a assisté à une séance de la famille, a transmis un message d'Alberto à la Reine, s'adressant à elle par le surnom que seul savait qu'elle et son défunt mari. Lees a été invité à tenir une session dans le château de Windsor, où elle est invoquée Alberto. Après sa mort, il est dit que la reine Victoria avait envoyé des messages à sa dernière fille de survivant, la princesse Louise, par le moyen Leslie Flint.

De gauche à droite: le Prince Albert, Robert James Lees, le Château de Windsor, Leslie Flint

Dans les années 1860, le spiritisme est devenu une partie de la sous-culture victorienne, avec leurs moyens, des magazines, des brochures, des tracts, des sociétés privées et publiques, qui comprenait la tape sur les tables, les tables tournantes, de l'écriture automatique, de la lévitation, et d'autres formes de communication avec les esprits.

En 1863, James Burns a fondé le Progressif Bibliothèque et Spiritualiste de l'Institution, en Ligne Southampton, Holborn, à Londres. Parmi les périodiques spiritualistes de la fin de l'époque victorienne ont été les Britanniques Spirite Télégraphe, du Spiritisme, de la Nature Humaine, à Moyen et à l'Aube, Deux Mondes, et de la Lumière. Avec l'essor de la presse spirite, a été fondé plusieurs spirite sociétés en Grande-Bretagne, comme l'Association Spiritualiste de la Grande-Bretagne (1872), l'Association Nationale Britannique Spiritualistes (1873), la Fédération Nationale des Spiritualistes (1890) et l'Union Nationale des Spiritualistes (1901). Londres avait le plus grand nombre de spirite sociétés: Charing Cross de l'Esprit de Cercle de Puissance (1857), Le Chrétien Spirituel des Enquêteurs de Clerkenwell, l'Est de Londres, Association de Spirites, le Marylebone Spiritualiste de l'Association, et d'autres.

L'un des médiums victorienne plus célèbre a été Florence Cook (1856-1904), qui, au cours de leurs séances matérialisé Katie King, la fille d'un esprit dans le monde spirituel appelé John King, qui, dans la vie était un aventurier dans le dix-SEPTIÈME siècle. Florence Cook eu du succès dans le tournant de tables, de l'écriture automatique, et de lévitation. À une occasion, quand il était dans un état de transe, elle flottait au-dessus des têtes de ceux qui sont présents, et leurs vêtements est tombé au sol, captivante encore plus au public. Comme Katie King, également flirté avec le public, de le toucher et de l'embrasser. Elle a été invitée à de nombreuses salles prestigieuses victorienne. Les revues spirites fait l'écho de leurs sessions.