Die Prüfungen und der Tod

Da das Ziel der Existenz bestimmt wurde und höher ist als das Vermögen, höher als das Glück, findet eine echte Revolution in unseren Bestrebungen statt. Das Universum ist ein Palast, in dem die Seele um ihre Vergrößerung kämpft. Sie erlangt sie durch ihre Mühen, ihre Opfer, ihre Leiden. Der Schmerz, ob physisch oder moralisch, ist ein mächtiges Mittel der Entwicklung und des Fortschritts. Die Prüfungen, die wir durchmachen, helfen uns, uns selbst zu erkennen und unsere Leidenschaften zu beherrschen.
Der Schmerz ist die höchste Läuterung, die Schule, in der man Geduld, Resignation und alle strengen Pflichten lernt. Er ist der Ofen, in dem der Egoismus schmilzt und der Stolz sich auflöst. Manchmal, in den dunklen Stunden, rebelliert die gequälte Seele, verleugnet Gott und seine Gerechtigkeit. Dann, wenn der Sturm vorüber ist und sie sich selbst prüft, sieht sie, dass das scheinbar Böse ein Gutes war, sie sieht, dass die Schmerzen sie besser gemacht haben, zugänglicher für Mitleid, barmherziger gegenüber den Leidenden.
Alle Übel des Lebens tragen dazu bei, uns zu erheben. Durch Schmerz, Prüfungen, Demütigungen, Krankheiten und Unglücksfälle wird das Beste aus dem Schlimmsten geboren. Deshalb gibt es in dieser Welt mehr Sorgen als Freuden. Prüfungen mäßigen den Charakter, verfeinern die Gefühle und zähmen die feurigen oder hochmütigen Seelen.
Auch der körperliche Schmerz hat seinen Nutzen. Er löst auf chemischem Wege die Bande, die den Geist an das Fleisch binden, und trennt ihn von den groben Flüssigkeiten, die ihn auch nach dem Tod umgeben und in den unteren Regionen festhalten.
Lasst uns den Schmerz nicht verfluchen. Er allein reißt uns aus der Gleichgültigkeit und der Freude. Er formt unsere Seele, gibt ihr ihre reinste Form und ihre vollkommenste Schönheit.
Der Beweis ist ein unfehlbares Mittel gegen unsere Unerfahrenheit. Die Vorsehung geht mit uns um wie eine fürsorgliche Mutter mit ihrem unwilligen Kind. Wenn wir uns ihren Appellen widersetzen, wenn wir uns weigern, ihren Ratschlägen zu folgen, lässt sie uns Enttäuschungen und Rückschläge erleiden, weil sie weiß, dass das Unglück die beste Schule für Güte und Weisheit ist.
Das ist das Schicksal der meisten Menschen auf der Erde. Unter einem Himmel, der oft von Blitzen durchzuckt ist, müssen wir den beschwerlichen Weg gehen, unsere Füße von Steinen und Dornen zerrissen. Ein Geist in schwarzem Gewand lenkt unsere Schritte: Es ist der Schmerz, ein heiliger Schmerz, den wir segnen müssen, denn er allein regt unser Wesen an, löst es von dem eitlen Firlefanz, mit dem es sich gerne schmückt, und macht es fähig, das wahrhaft Edle und Schöne zu empfinden.
Was wird in Anbetracht dieser Lehren aus der Vorstellung vom Tod? Sie verliert jeden beängstigenden Charakter. Der Tod ist nicht mehr als eine notwendige Transformation und Erneuerung. In Wirklichkeit stirbt nichts. Der Tod ist nur scheinbar. Nur die äußere Form ändert sich: Das Lebensprinzip, die Seele, bleibt in ihrer dauerhaften und unzerstörbaren Einheit. Jenseits des Grabes ist sie in der Fülle ihrer Fähigkeiten, mit all den Errungenschaften, Erleuchtungen, Tugenden, Bestrebungen und Kräften, mit denen sie während ihrer irdischen Existenzen bereichert wurde. Das sind die unvergänglichen Güter, von denen das Evangelium spricht, wenn es uns sagt: „Weder Würmer noch Motten können sie zerstören, noch Diebe sie stehlen“. Es sind die einzigen Reichtümer, die wir mitnehmen und im kommenden Leben nutzen können.
Der Tod und die Reinkarnation, die ihm zu einem bestimmten Zeitpunkt folgt, sind zwei wesentliche Formen des Fortschritts. Indem sie sich von den kleinlichen Gewohnheiten lösen, die wir uns angeeignet haben, versetzen sie uns in andere Zentren und zwingen uns, unseren Geist den tausend Phasen der sozialen und universellen Ordnung anzupassen.
Wenn der Abend des Lebens kommt, wenn unser Dasein sich wie die Seite eines Buches umblättert, um auf einer weißen Seite Platz für eine neue Seite zu machen, betrachtet der weise Mensch seine Vergangenheit und überprüft seine Taten. Glücklich ist derjenige, der, wenn diese Stunde kommt, zu sich selbst sagen kann: Meine Tage waren gut verbracht. Glücklich ist derjenige, der resigniert hat und die Prüfungen mit Mut ertragen hat. Sie haben seine Seele zermalmt und all die Bitterkeit und das Böse, das in ihr steckte, vertrieben. Wenn er dieses schwierige Leben in Gedanken Revue passieren lässt, wird der weise Mensch die Mühen, die er ertragen hat, segnen. Da sein Gewissen beruhigt ist, wird er den Augenblick des Abschieds ohne Furcht herannahen sehen.
Verabschieden wir uns von den Theorien, die den Tod zum Kanal des Nichts oder zum Vorspiel endloser Strafen machen. Lebt wohl, ihr düsteren Gespenster der Theologie, ihr furchtbaren Dogmen, ihr unerbittlichen Urteile, ihr höllischen Qualen! Lebt wohl der Hoffnung! Lebt wohl dem ewigen Leben! Es ist nicht dunkle Finsternis, es ist blendendes Licht, das aus den Gräbern kommt!
Haben Sie gesehen, wie der Schmetterling mit den vielen bunten Flügeln seine unförmige Puppe abwirft, diese ekelhafte Hülle der Raupe, in der das Insekt über den Boden krabbelt? Haben Sie ihn gesehen, wie er frei und leicht durch die leuchtende Luft flattert, inmitten des Duftes der Blumen? Es gibt kein wahrhaftigeres Bild für das Phänomen des Todes. Auch der Mensch ist ein Puppenhaus, das der Tod zersetzt. Der menschliche Körper, mit Fleisch bekleidet, kehrt zum großen Misthaufen zurück; unsere elenden Abfälle kehren in das Laboratorium der Natur zurück; aber der Geist, der sein Werk vollbracht hat, stürzt sich in ein höheres Leben, in das geistige Leben, das auf das körperliche Leben folgt, wie der Tag auf die Nacht, und jede unserer Inkarnationen trennt.
Mit diesen Ideen im Hinterkopf werden wir den Tod nicht mehr fürchten. Wie unsere Väter, die Gallier, werden wir es wagen, ihm ohne Angst ins Gesicht zu sehen. Keine Angst mehr, keine Tränen, keine finsteren Apparate, keine düsteren Gesänge. Unsere Beerdigungen werden zu einem Fest werden, bei dem wir die Freiheit der Seele und ihre Rückkehr in die wahre Heimat feiern werden.
Der Tod ist der große Offenbarer. In den Stunden der Prüfung, wenn alles um uns herum verdunkelt ist, haben wir uns manchmal gefragt: Warum bin ich geboren worden, warum bin ich nicht in der tiefen Nacht geblieben, wo man nicht fühlt, wo man nicht leidet, wo man in ewigem Schlummer schläft? Und in diesen Stunden des Zweifels und der Angst erhob sich eine Stimme, die uns erreichte und sagte: Leide, um groß zu werden und dich zu läutern. Wisse, dass deine Bestimmung groß ist. Diese kalte Erde wird nicht euer Grab sein. Die Welten, die in den Himmeln leuchten, sind eure zukünftigen Wohnorte, das Erbe, das Gott für euch bereithält. Ihr seid für immer Bürger des Universums, ihr gehört sowohl zu den vergangenen als auch zu den kommenden Jahrhunderten, und in dieser Stunde bereitet ihr euch auf eure Erhebung vor.
Ertragt ruhig die Übel, die ihr selbst gewählt habt. Säht in Schmerz und Tränen das Korn, das in eurem nächsten Leben sprießen wird. Säe auch für andere, wie andere für dich gesät haben. Unsterbliches Wesen, schreite stetig auf dem steilen Pfad zu den Höhen voran, von wo aus dir die Zukunft ohne Schleier erscheinen wird. Der Aufstieg ist rau, der Schweiß wird dir oft das Gesicht herunterlaufen, aber vom Gipfel aus wirst du die große Klarheit dämmern und die Sonne der Wahrheit und der Gerechtigkeit am Horizont aufgehen sehen.
Die Stimme, die auf diese Weise zu uns spricht, ist die der Toten, der lieben Seelen, die uns im Land des wahren Lebens vorausgegangen sind. Weit davon entfernt, unter der Decke zu schlafen, wachen sie über uns. Aus den Tiefen des Unsichtbaren schauen sie uns an und lächeln uns zu. Sie kommunizieren mit uns in einem lieblichen und göttlichen Geheimnis. Sie sagen uns: Schluss mit sterilen Zweifeln, Arbeit und Liebe. Eines Tages, wenn du deine Aufgabe beendet hast, wird der Tod uns wieder vereinen.
Léon Denis – Nach dem Tod