Francisco Leite de Bittencourt Sampaio wurde am 1. Februar 1834 in Laranjeiras, Sergipe, geboren. Er war der Sohn eines portugiesischen Kaufmanns gleichen Namens und Maria de Sant'Ana Leite Sampaio. Er war Jurist, Richter, Politiker, Beamter, Journalist, Literat, Lyriker und ein ausgezeichnetes spiritistisches Medium.

Er begann sein Jurastudium an der Fakultät für Rechtswissenschaften in Recife. Im Jahr 1856 unterbrach er sein Studium, um sich um die Patienten der Choleraepidemie zu kümmern, die 1855 die Provinz Pernambuco verwüstete. Daraufhin wurde er von der kaiserlichen Regierung mit dem Rosenorden ausgezeichnet, eine Auszeichnung, die er nicht annahm, da sie mit seinen politischen Idealen unvereinbar war. 1859 schloss er sein Studium der Rechtswissenschaften an der Akademie von S. Paulo (der heutigen Juristischen Fakultät) ab. Von 1860 bis 1861 arbeitete er als Staatsanwalt in Itabaiana und Laranjeiras sowie als Inspektor des Literaturbezirks von Itabaiana. Im März 1861 verließ er die Provinz Sergipe und ließ sich im alten Gericht von Rio de Janeiro nieder, wo er als Rechtsanwalt tätig war.

In der Politik trat er der Liberalen Partei bei und wurde von 1864 bis 1866 und von 1867 bis 1870 zum Abgeordneten gewählt. In der letztgenannten Periode wurde er zum Präsidenten von Espírito Santo ernannt und übte dieses Amt vom 29. September 1867 bis zum 26. April 1868 aus, als er in die Legislative zurückkehrte, in die er gewählt worden war.

Im Jahr 1870 verließ er die liberale Partei, da er republikanische Ideen vertrat, und wurde ein leidenschaftlicher Propagandist der Republik, der das „Manifest vom 3. Dezember 1870“ unterzeichnete, ein wichtiges historisches Dokument. Als Journalist wurde er für seine Brillanz, sein hohes Niveau, seine Aufrichtigkeit und seine Entschlossenheit, mit der er seine politischen Ideale unterstützte und verteidigte, geschätzt.

Bei der Ausrufung der Republik wurde er mit der Bestandsaufnahme aller Zeitungen in der Abgeordnetenkammer und kurz darauf mit der Abfassung der Debatten der verfassungsgebenden Versammlung betraut. Er war der erste Verwalter der Nationalbibliothek von Rio de Janeiro, der den Titel eines Direktors trug.

Es ist nicht genau bekannt, wann sich Bittencourt Sampaio dem Spiritismus anschloss, aber am 2. August 1873 war er bereits Mitglied des Vorstands der „Konfuzius-Gruppe“, der ersten spiritistischen Gesellschaft in Rio de Janeiro. Dort entwickelte er seine Medialität und heilte viele Patienten mit homöopathischen Mitteln. Zum Spiritismus scheint er sich durch die medialen Phänomene hingezogen gefühlt zu haben, die er eingehend studierte, aber es war die moralische Seite dieser neuen Philosophie, die ihn am meisten beeindruckte.

Im Jahr 1876 gründete er die „Sociedad de Estudios Espíritas Dios, Cristo y Caridad" (Gesellschaft für spiritistische Studien Gott, Christus und die Nächstenliebe), deren Vorsitz er übernahm und die das Studium der Evangelien im Lichte des Spiritismus als wesentlichen Teil ihrer Aktivitäten aufnahm.

Im Jahr 1880 wurde die „Grupo Espírita Fraternidade“ gegründet, an der auch Bittencourt Sampaio mitwirkte. Der angesehene Vertreter des Spiritismus in Brasilien, Dr. Antônio Luís Saião, der sich dank Bittencourt Sampaios heilender Medialität zum Spiritismus bekehrt hatte, versammelte daraufhin die Medien der oben genannten Gesellschaft in der von ihm selbst gegründeten (und heute noch aktiven) „Grupo Ismael“, in der Bittencourt Sampaio zu einem der Vermittler schöner und lehrreicher Botschaften der höheren Geister wurde.

Bittencourt Sampaio schrieb „Das göttliche Epos des Evangelisten Johannes“, das 1882 veröffentlicht wurde und weltweit einzigartig ist. Es ist das vierte Evangelium, das des Johannes, in dekasyllabischen Versen. Diese poetische Komposition enthält auch einen zweiten Teil in Prosa, in dem jedes der Lieder im Licht der spiritistischen Offenbarung erklärt wird. Diesen Erklärungen geht ein langes Vorwort voraus, in dem die Frage nach der Göttlichkeit Jesu ausführlich erörtert wird.

Bittencourt Sampaio starb am 10. Oktober 1895 in Rio de Janeiro. In der Zeitschrift „Reformador“ vom 15. Oktober desselben Jahres heißt es, dass „Bittencourt sich anschickte, die Göttliche Tragödie von Golgatha zu schreiben, als er als reife Frucht von der Hand des himmlischen Gärtners gepflückt wurde“.

Nach seiner Desinkarnation schrieb der Geist von Bittencourt Sampaio durch das Medium Frederico Júnior die folgenden Werke: „Jesus vor dem Christentum“; „Von Jesus zu den Kindern“ und „Vom Kalvarienberg zur Apokalypse“.

In dem medialen Buch „Voltei“ enthüllt Bruder Jacobo durch das Medium Francisco Cândido Xavier, dass Bittencourt Sampaio auf den höheren Ebenen der Spiritualität an der Überwachung des evangelikalen Spiritismus in Brasilien mitarbeitet.