In Brasilien als „multipler“ Mann und „Apostel von Kardec“ bekannt, zeichnete er sich durch seinen ständigen Kampf für die getreue Bewahrung des Werks des Kodifizierers aus und verteidigte mutig die Reinheit des Spiritismus gegenüber den großen spiritistischen Institutionen. Seine überragende Intelligenz und humanistische Kultur leuchteten in großem Maße. Philosoph, Journalist, Erzieher, Schriftsteller, Literaturkritiker, Theosoph und Politiker. Autor von mehr als 81 Werken, darunter Essays, Kurzgeschichten, Philosophie, Geschichte, Psychologie, Parapsychologie und Spiritismus. Einige dieser Bücher wurden in Zusammenarbeit mit dem Medium Francisco Candido Xavier geschrieben, den er als einen der wichtigsten Autoren der spiritistischen Bewegung ansah.

Er vertrat das Konzept der lehrmäßigen Reinheit, demzufolge die Lehre vor jeglichem mystischen und esoterischen Einfluss geschützt werden musste. In seinen philosophischen Werken machte er deutlich, dass der Beitrag des Spiritualismus in Bezug auf den Sinn der menschlichen Existenz dem Nihilismus und dem materialistischen Existentialismus entgegengesetzt ist.

Er war einer der Gründer der Philosophischen Fakultät von Araraquara, wo er als Magister der Philosophie (USP) und Mitglied der Brasilianischen Gesellschaft für Philosophie lehrte. Präsident der Vereinigung der Journalisten des Staates São Paulo. 20 Jahre lang unterhielt er eine tägliche Kolumne in "El Espiritismo Asociados “ unter dem Pseudonym Bruder Saulo. Er übersetzte die Werke von Kardec sorgfältig und getreu und bereicherte sie mit seinen Kommentaren und erläuternden Fußnoten. Seit seinem 22. Lebensjahr war er Spiritist und scheute keine Mühen, um die Lehre, der er den größten Teil seines Lebens widmete, mündlich und schriftlich zu verbreiten. Seine Person hervorzuheben ist für uns eine echte Ehre, die Gelegenheit zu haben, an sein Leben zu erinnern.

Wir müssen in das Jahr 1914 zurückgehen, als in der alten Provinz Rio Novo, der heutigen schönen Stadt Avaré, im Landesinneren von Sao Paulo (Brasilien), am 25. September José Herculano Pires geboren wurde, seine Mutter, die Pianistin Bonina Amaral Simonetti Pires, und sein Vater José Pires Correa, ein Apotheker.

Nach seiner Ausbildung in Avarée, Itaí und Cerqueira César begann sich seine literarische Berufung zu zeigen, und im Alter von neun Jahren verfasste er sein erstes Sonett. Später, im Alter von sechzehn Jahren, veröffentlichte er sein erstes Buch mit Kurzgeschichten „Sonhos azuis“ und zwei Jahre später "Coracao “ mit Gedichten und Sonetten. Er schreibt für Zeitungen und Zeitschriften der damaligen Zeit, in Sao Paulo und Rio de Janeiro.

1940 zog er nach Marilia, wo er die Zeitung Daily Paulista kaufte, die er sechs Jahre lang redigierte. 1946 veröffentlichte er, bereits in Sao Paulo, seinen ersten Roman "El medio camino “, der hervorragende Kritiken erhielt.

Nach seinem Abschluss in Philosophie an der Universität von Sao Paulo veröffentlichte er eine existenzielle Dissertation mit dem Titel Sein und Gelassenheit“. Er wurde von den Kritikern als einer der Erneuerer des brasilianischen Romans anerkannt.

Dreißig Jahre lang arbeitete er in der Straße 7 de Abril als Reporter, Redakteur, Sekretär, Parlamentschronist und Literaturkritiker für die Diários Associados. Vier Jahre lang schrieb er in Zusammenarbeit mit Francisco Candido Xavier eine Kolumne mit dem Titel „Chico Xavier pide licencia“.

Er gab an, unter Graphomanie zu leiden, d. h. unter einer Manie, Tag und Nacht zu schreiben. Er hatte keine akademische Berufung und folgte keiner literarischen Schule. Sein einziges persönliches Ziel war es, das zu vermitteln, was er für notwendig hielt, und zwar auf die bestmögliche Art und Weise. Seine Fernsehdebatten machten ihn für seine Polemik berühmt, insbesondere seine Konfrontationen mit seinem erbitterten Gegner des Spiritismus, dem aggressiven Jesuiten Oscar Gonzales Quevedo, dem er mit seiner erstaunlichen Gelassenheit und Entschlossenheit antwortete. Er war nie gereizt und hörte seinen Gegnern geduldig zu. Er war ein liebevoller Ehemann und Vater von vier Kindern. Er war der Gründungsredakteur der spiritistischen Zeitschrift Educación

Er zeichnete sich als Idealist aus, der für die spiritistische Sache kämpfte und einer der aktivsten und konsequentesten Unterstützer des Spiritismus in Brasilien war. Das wichtigste Merkmal all seiner Werke ist das Bemühen, die Kohärenz des spiritistischen Denkens zu demonstrieren und den Wert der von Allan Kardec vorgeschlagenen kritischen Aspekte und systematischen Forschung zu verteidigen.

Er gilt als einer der größten Verteidiger der Integrität und Reinheit der Kodifizierung von Allan Kardec. Er wurde von allen Intellektuellen seiner Zeit bewundert und respektiert, und seine Bücher werden nach wie vor weithin verkauft und zu wichtigen Fragen der spiritistischen Lehre konsultiert.

Im Jahr 1970 gründete er die „Mary Virginia and J. Herculano Pires Foundation“, um seine Bücher zu veröffentlichen. Mehrere Verleger haben Übersetzungen seiner Bücher publiziert.

Am 3. September 1979 desinkarnierte er im Bundesstaat Sao Paulo (Brasilien).

Seine Gedanken:

Der Wahrheit treu zu sein, sie zu respektieren und sich vor ihr zu demütigen, sind die drei Stolpersteine des Menschen auf Erden. Wir können die Wahrheit kennen und sie verkünden, versuchen, sie zu leben und sie anderen mitzuteilen, aber den Mut zu haben, sie in Krisenzeiten zu halten, ist in der Welt der irdischen Eitelkeiten und Lügen fast ein Privileg. Deshalb neigen die großen Meister immer dazu, den Kelch der Verlassenheit zu kosten, wie Jesus im Garten, der nur das Erwachen durch den Verrat erlebt, oder auf dem Kalvarienberg, wo er die Verlassenheit durch die Kreuzigung erträgt.