Historia del Espiritismo en Italia

Geschichte des Spiritismus in Italien

Im Jahr 1855 war das mächtige englische Medium Daniel Dunglas Home (1833-1886), das an Schwindsucht litt, aus gesundheitlichen Gründen gezwungen, nach Italien, nach Florenz, zu kommen. Die von Home erzeugten Phänomene sind erstaunlich. Er ist das einzige oder eines der wenigen Medien, das bei vollem Tageslicht arbeitet, ohne jemals in Trance zu verfallen. Berühmt geworden sind seine sehr kontrollierten Levitationen, deren Höhepunkt diejenige vom 13. Dezember 1868 war, als er in Anwesenheit von Lord Adare, Lord Lindsay und Captain Wynne aus einem Fenster im vierten Stock schwebte und durch ein anderes zurückkehrte. Es gab auch zahlreiche Materialisationen: Hände, die die Anwesenden streichelten, und vollständige Geister, von denen einer einmal ein Akkordeon in die Hand nahm und spielend unter den Anwesenden umherging. Dasselbe Akkordeon, auf dem Home mehrere bekannte Melodien spielte, indem er es einfach mit zwei Fingern hielt, und das von einem Metallkäfig umgeben war. Auch die Unbrennbarkeit gehört zu seinen Fähigkeiten, denn er konnte mit bloßen Händen heiße Kohlen direkt vom Herd aufheben, ohne Schaden zu nehmen. Auch in Florenz wurden seine Phänomene immer auffälliger, aber sie erschreckten die Einheimischen, die ihn für besessen hielten und ihn zur Flucht zwangen. Doch zu dieser Zeit begannen die Aufmerksamkeit und das Interesse der Menschen geweckt zu werden, und der Spiritismus begann, gemäß der Lehre von Kardec, zu missionieren. Im Jahr 1870 gab es in Italien bereits mehr als hundert spiritistische Gesellschaften.

Im Jahr 1863 wurde die Spiritualistische Gesellschaft in Palermo gegründet; Vincenzo Scarpa (Niceforo Filalete) gründete in Turin die Annalen des Spiritualismus, die er bis zu seinem Tod im Jahr 1898 herausgab. 1937 gründeten der Universitätsprofessor für Psychologie Emilio Servadio, Giovanni Schepis , Professor für Statistik, und Ferdinando Cazzamalli, Direktor des psychiatrischen Krankenhauses von Como, in Rom die Italienische Gesellschaft für Metapsychik (S.I.M.), die vom Staat anerkannt wurde. Servadio war besonders aktiv und trug mit seinem Ansehen dazu bei, den Namen der italienischen Parapsychologie hochzuhalten, indem er an allen wichtigen Kongressen teilnahm und mit seinen Beiträgen die Aufmerksamkeit der Gelehrten auf sich zog. 1946 trennte sich ein Teil der Mitglieder der S.I.M. unter der Leitung von Cazzamalli von ihr und gründete in Mailand die Associazione Scientifica Italiana di Metapsichica (A.I.S.M.), die immer noch aktiv ist, während die S.I.M. 1955 den Namen Società Italiana di Parapsicologia (S.I.P.) annahm, den sie bis heute beibehält. 1948 wurde in Bologna das Centro Emiliano di Metapsychica (Emilianisches Zentrum für Metapsychik) gegründet, das 1953 auf Initiative des Gynäkologen Enrico Marabini, Dr. Piero Cassoli, Dr. Massimo Inardi und anderer Wissenschaftler zum Centro di Studi Parapsicologici (C.S.P.) wurde. 1963 wurde das Italienische Zentrum für Parapsychologie (C.I.P.) mit dem Ziel gegründet, wissenschaftliche Forschungen auf dem Gebiet der mediumistischen Phänomenologie sowie aller paranormalen Fälle durchzuführen. In Rom wurde 1960 die Fakultät für psychologische und parapsychologische Wissenschaften auf Universitätsebene an der Accademia Tiberina gegründet. In der Zwischenzeit verliert ein junger Akademiker dank einer Séance, in der sich seine Mutter manifestiert zu haben scheint, seine strenge positivistische Mentalität und wird zu einem überzeugten Spiritualisten. So wurde Ernesto Bozzano (1862-1943) in die paranormale Szene hineingeboren. Der Gelehrte war von diesen Themen fasziniert, stürzte sich mit Leib und Seele in ihre Erforschung und gründete 1899 zusammen mit Dr. Giuseppe Bendano und dem Journalisten Luigi Arnaldo Vassallo, Herausgeber von „Secolo XIX“, in Genua den Circolo Scientifico Minerva zur Erforschung paranormaler Phänomene, Ihm schlossen sich bald der Neuropsychiater Professor Enrico Morselli und der Astronom Professor Francesco Porro an, beide von der Universität Genua, und er war vier Jahre lang das wichtigste italienische Studienzentrum.

Berühmt sind die zehn Sitzungen mit Eusapia Palladino vom 17. Mai bis 8. Juni 1901, bei denen es zu so erstaunlichen Materialisations-, Levitations- und Telekinesephänomenen kam, dass sie den sehr skeptischen Morselli von der Zuverlässigkeit der Fakten überzeugten. Im Jahr 1922 beschloss er, sich ganz der Erforschung des Paranormalen zu widmen. Er übernimmt die Methode der vergleichenden Analyse und der Konvergenz der Beweise von Robert Dale Owen und wendet sie sein Leben lang an. Er begann mit dem analytischen Studium aller Fälle, die er finden konnte, und begann, sie systematisch zu sammeln und zu katalogisieren, wodurch er schnell zum wichtigsten und vorbereitetsten Vertreter des wissenschaftlichen Spiritualismus zunächst in Italien und dann in Europa wurde. Sein literarisches Werk, mehr als 15.000 Seiten an Büchern und Artikeln, wird in der ganzen Welt als von enormem theoretischem Wert angesehen und bildet die Grundlage der immensen Bibliothek, die später die Bozzano-De Boni-Bibliothek werden sollte, eine der größten der Welt auf diesem Gebiet. Gastone De Boni (1908-1986) war mit Bozzano durch eine brüderliche Freundschaft verbunden und erbte nach dessen Tod dessen enorme Bibliothek, die damals etwa 10.000 Bände umfasste. Der Arzt und Metapsychologe begann sich 1923 für die Parapsychologie zu interessieren. 1924 trat er in die glorreiche Zeitschrift „Luce e Ombra“ ein, die 1900 gegründet wurde und noch heute aktiver denn je als die wichtigste italienische Zeitschrift im Bereich des Paranormalen gilt. Im Jahr 1941 veröffentlichte er das erste Buch über Parapsychologie in Italien. 1948 wurde er Mitglied der S.P.R.. Als unermüdlicher, hartnäckiger, absolut objektiver und überzeugter Spiritualist studierte er die wichtigsten europäischen Medien, experimentierte und dokumentierte außergewöhnliche Phänomene, über die er später in seinen Büchern „L'uomo alla conquista dell'anima“ und „Metapsichica: scienza nell'anima“ berichtete. Er leitete „Luce e Ombra“ bis zu seinem Tod, als er von Silvio Ravaldini (1925-2015) abgelöst wurde, dem Autor des Buches „Realtà e Ombra“ („Wirklichkeit und Geheimnis“), in dem er von den außergewöhnlichen paranormalen Phänomenen in seinem Haus berichtete.

Von links nach rechts: Eusapia Palladino, Ernesto Bozzano, Gastone De Boni, Silvio Ravaldini.