História do Espiritismo na Itália

Em 1855, o poderoso médium inglês Daniel Dunglas Home (1833-1886), doente de tisis, se viu obrigado a vir para a Itália, a Florença, por motivos de saúde. Os fenômenos produzidos por Home são surpreendentes. É o único médium, ou um dos poucos, que opera a plena luz e sem nunca entrar em transe. Seus levitaciones, muito controladas, se tornaram famosas e culminaram com a de 13 de dezembro de 1868, quando, em presença de lord Adare, lord Lindsay e o capitão Wynne, levitó por uma janela do quarto andar e voltou por outra. Também ocorreram inúmeras materializaciones: mãos que acariciaram os presentes e fantasmas completos, um deles pegou uma vez um acordeão e viajou entre os presentes tocándolo. O mesmo acordeão em que Home tocava várias melodias populares simplesmente segurando-a com dois dedos e preso em uma gaiola metálica. A incombustibilidad também faz parte de suas faculdades, de fato, costumava pegar brasas com as mãos nuas, diretamente do fogão, sem receber dano algum. Mesmo em Florença, os fenômenos continuaram a ser cada vez mais ousadas, mas aterrorizavam os moradores, que o consideravam um processo e obrigaram-no a fugir. Mas, nesse momento, começou a despertar a atenção e o interesse das pessoas e o espiritismo, de acordo com a doutrina de Kardec, começou a fazer proselitismo. Em 1870, havia, de fato, mais de cem sociedades espíritas, na Itália.

Em 1863 foi fundada em Palermo a Sociedade Espírita; Vincenzo Scarpa (polícia nacional Filalete) fundada em Turim os Anais do Espiritismo, que dirigiu até sua morte, em 1898. Em 1937, o professor universitário de Psicologia Emílio Servadio, Giovanni Schepis , professor de Estatística, e Ferdinando Cazzamalli, diretor do hospital psiquiátrico de Como, foi fundada em Roma, a Sociedade Italiana de Metapsíquica (S. I. M.), reconhecida pelo Estado. Especialmente ativo foi Servadio que, com seu prestígio, contribuiu para manter em alta o nome da parapsicologia italiana participando em todos os congressos mais importantes e atraindo a atenção dos estudiosos com suas intervenções. Em 1946, uma parte dos membros da S. I. M., encabeçada por Cazzamalli, se separou dela para criar, em Milão, a Associazione Scientifica Italiana di Metapsichica (A. I. S. M.), que permanece activa, enquanto que o S. I. M. aprovou, em 1955, o nome de Società Italiana di Parapsicologia (S. I. P.), que ainda conserva. Em 1948 foi fundada em Bolonha e o Centro Emiliano di Metapsichica (Centro Emiliano de Metapsíquica), que, em 1953, tornou-se o Centro di Studi Parapsicologici (C. S. P.) por iniciativa do ginecologista Enrico Marabini, o Dr. Piero Cassoli, o Dr. Massimo Inardi e outros estudiosos. Em 1963, fundou o Centro Italiano de Parapsicologia (C. I. P.), com o programa de realização de pesquisas científicas no campo da fenomenologia mediúmnica, assim como em todos os casos paranormais. Em Roma, em 1960, foi criada a Faculdade de Ciências Psicológicas e Parapsicológicas de nível universitário na Academia Tiberina. Enquanto isso, um jovem acadêmico, graças a uma sessão espírita em que parece ter-se manifestado sua mãe, perde a sua mentalidade positivista rigoroso para se tornar um espírita convicto. Assim nasce Ernesto Bozzano (1862-1943) na cena paranormal. O estudioso ficou fascinado por estes temas, se lançou de corpo e alma a seu estudo, e, em 1899, junto com o doutor Giuseppe Bendano e o jornalista Luigi Arnaldo Vassallo, redator do "Secolo XIX", fundada em Gênova, o Circolo Scientifico Minerva para o estudo dos fenômenos paranormais, o que logo se juntaram o neuropsiquiatra professor Enrico Morselli e o astrônomo professor Francesco Porro , ambos da Universidade de Gênova, e que foi o centro de estudos de italiano mais importante durante quatro anos.

Neste centro são famosas as dez sessões com Eusapia Palladino, de 17 de maio a 8 de junho de 1901, com fenômenos de materialização, levitação e telecinese tão surpreendentes, que convenceram o muito cético Morselli da fiabilidade dos fatos. Em 1922, decidiu dedicar-se inteiramente ao estudo do paranormal. Adotou o método da Análise Comparativa e da convergência de provas de Rober Dale Owen e usou-o durante toda a sua vida. Iniciou o estudo analítico de todos os casos que pôde encontrar, e começou a recolher e catalogá-los sistematicamente, tornando-se rapidamente o expoente mais importante e preparado do Espiritismo científico, primeiro na Itália e depois na Europa. Sua produção literária, mais de 15.000 páginas de livros e artigos, considera-se de grande valor teórico em todo o mundo e constitui a base da imensa biblioteca que mais tarde se tornaria a Biblioteca Bozzano – De Boni, uma das maiores do mundo neste campo. Gastone De Boni (1908-1986) estava unido a Bozzano por uma amizade fraternal e, à morte deste, herdou sua enorme biblioteca, que naquele momento contava com cerca de 10.000 volumes. Médico e metapsicólogo, começou a se interessar pela parapsicologia, em 1923. Em 1924 entrou na órbita da gloriosa revista "Luce e Ombra ", fundada em 1900, e ainda hoje, mais ativa do que nunca, considerada a mais importante da Itália no campo do paranormal. Em 1941, publicou o primeiro livro sobre Parapsicologia, na Itália. Em 1948, foi nomeado membro da S. P. R.. Estudioso incansável, obstinado, absolutamente objetivo e espírita convicto, estudou os médiuns europeus mais importantes, experimentando e documentando fenômenos excepcionais que mais tarde enfiar em seus livros: "L'uomo alla conquista dell'anima" e "Metapsichica: scienza nell'anima". Dirigiu "Luce e Ombra", até a sua morte, quando foi substituído por Silvio Ravaldini (1925-2015), autor do livro "placa tenco e Ombra" ( Realidade e Mistério ), no qual dava testemunho de os extraordinários fenômenos paranormais ocorridos em sua casa.




Da esquerda para a direita: Eusapia Palladino, Ernesto Bozzano, Gastone De Boni , Silvio Ravaldini.