Die Verantwortung für das, was wir sagen und tun, ist eine unmittelbare Folge des freien Willens, der gottgegebenen Entscheidungsfreiheit, die sich mit unserer Entwicklung ausweitet. Angesichts dessen kann sich Verantwortungslosigkeit in unserer Mitte nicht ausbreiten. Journalisten, Redakteure, Medien - mehr als jeder andere - sollten sich diese Tatsache immer vor Augen halten, wenn man bedenkt, welche Auswirkungen ihre Arbeit auf die Gesellschaft haben kann.

“Vivimos momentos difíciles en la actualidad del movimiento espírita, pero los culpables de eso somos nosotros mismos.»

Wir haben die Bedeutung des Wortes Toleranz verwechselt. Toleranz ist zweifelsohne unsere Pflicht gegenüber allen Menschen, aber niemals gegenüber den Fehlern, die sie machen. Auf die Täuschung, den Fehler, den Irrtum hinzuweisen, ist eine gute Sache, die wir dem Menschen, der einen Fehler macht, antun, weil er, nachdem er vor seinen Fehlern gewarnt wurde, in der Lage sein wird, sich zu einem neuen Stand des Verständnisses zu erheben. Natürlich dürfen wir dabei niemanden dem Spott oder der Lächerlichkeit preisgeben, denn das würde das Prinzip der Nächstenliebe verletzen, das ein kostbares Gut ist, das wir Spiritisten nicht ignorieren können.

Unser zweiter Fehler ist die Verantwortungslosigkeit, die viele Menschen, nicht nur Medien, dazu gebracht hat, die grundlegende Basis zu missachten, auf der die spiritistische Doktrin kodifiziert wurde. Es scheint sogar, dass wir die Lektion vergessen, die Emmanuel dem von den brasilianischen Spiritisten so bewunderten Chico Xavier in den Anfängen seiner Arbeit gab. Es sei notwendig, so sagte er seinem lieben Mentor, die medialen Schriften mit dem Werk von Kardec und den Lehren Jesu zu vergleichen. Im Falle einer Meinungsverschiedenheit würde das Schicksal der Schriften der Mülleimer sein, selbst wenn der Autor der Mitteilung er selbst wäre.

Im Hauptwerk, das sich an Medien und spiritistische Führer richtete, fügte Kardec zwei wesentliche Lektionen ein, von denen die eine von Erastus und die andere von St. Louis unterzeichnet ist und die heute noch in Gebrauch sind. Die erste Lektion findet sich unter Punkt 230 in Das Buch der Medien:

Im Zweifel enthalte dich, sagt eines unserer alten Sprichwörter. Nehmt also nur das an, was in euren Augen offensichtlich ist. Sobald eine neue Meinung vorgebracht wird, wie zweifelhaft sie dir auch erscheinen mag, prüfe sie durch den Schmelztiegel der Vernunft und der Logik, und verwerfe furchtlos, was Vernunft und gesunder Menschenverstand ablehnen. Es ist besser, zehn Wahrheiten zu verwerfen, als eine einzige Unwahrheit, eine einzige irrige Theorie zuzulassen. Denn auf einer solchen Theorie könnte man ein ganzes System aufbauen, das beim ersten Hauch von Wahrheit zerbröckeln würde, wie ein Monument, das auf schwankendem Sand gebaut ist. Wenn du heute einige Wahrheiten ablehnst, weil sie dir nicht klar und logisch bewiesen sind, wird dir später eine brutale Tatsache oder ein unwiderlegbarer Beweis ihre Echtheit bestätigen.

Denkt aber daran Spiritisten, dass es für Gott und für gute Geister nur ein Unmögliches gibt: Unrecht und Ungerechtigkeit. Der Spiritismus ist schon weit genug unter den Menschen verbreitet und hat die aufrichtigen Anhänger seiner heiligen Lehre schon so weit moralisiert, dass die Geister nicht mehr gezwungen sind, sich schlechter Instrumente, unvollkommener Medien zu bedienen. Wenn nun ein Medium, wer immer es auch sein mag, zum Gegenstand eines berechtigten Verdachts wird, so weise es durch sein Verhalten, seine Gewohnheiten, seinen Stolz, seinen Mangel an Liebe und Nächstenliebe zurück, weise seine Mitteilungen zurück, denn es wird eine Schlange im Gras verborgen sein.

Die zweite Lektion ist in Punkt 266 des oben genannten Werks zu finden:

Indem wir alle Mitteilungen einer gewissenhaften Prüfung unterziehen und die Gedanken und Ausdrücke untersuchen und analysieren, wie es bei der Beurteilung eines literarischen Werkes üblich ist, und indem wir ohne zu zögern alles zurückweisen, was der Logik und dem gesunden Menschenverstand widerspricht und was den Charakter des Geistes widerlegt, der sich angeblich offenbart, schrecken wir die lügnerischen Geister ab, die sich schließlich zurückziehen werden, sobald sie überzeugt sind, dass es ihnen nicht gelingen wird, zu täuschen. Wir wiederholen: Dieses Mittel ist einzigartig, aber es ist unfehlbar, denn keine böse Mitteilung kann einer strengen Kritik standhalten. Die guten Geister lassen sich davon nicht beirren, weil sie selbst dazu raten und weil sie von einer Prüfung nichts zu befürchten haben. Nur die Bösen formalisieren und versuchen, sie zu vermeiden, weil sie alle zu verlieren haben. Nur auf diese Weise beweisen sie, was sie sind. Dies ist der Rat, den uns der heilige Ludwig in dieser Hinsicht gegeben hat: 

Welches auch immer das berechtigte Vertrauen sein mag, das die Geister, die Ihrer Arbeit vorstehen, einflößen, es gibt eine Empfehlung, die man nicht oft genug wiederholen kann und die Sie sich immer vor Augen halten sollten, wenn Sie mit Ihren Studien beschäftigt sind: Es ist die des Abwägens und Nachdenkens; es ist die, alle Mitteilungen, die Sie erhalten, dem Sieb der strengsten Vernunft zu unterziehen; es ist die, niemals zu versäumen, nach den Erklärungen zu fragen, die notwendig sind, um sich eine sichere Meinung zu bilden, wenn Ihnen ein Punkt verdächtig, zweifelhaft oder unklar erscheint.

Herculano Pires, der laut Emmanuel und Chico Xavier das Werk von Kardec am besten verstand, versäumte es nie, auf die Irrtümer hinzuweisen, wer auch immer sie waren, denn vor allem müssen wir die Lehre bewahren und dürfen uns nicht dazu benutzen lassen, sie zu verunglimpfen.