Cornélio Pires, 13 Temmuz 1884'te São Paulo eyaletindeki Tietê nehri şehrinde doğdu ve 17 Şubat 1958'de São Paulo şehrinde öldü. Kişiliği açık olan adam, São Paulo eyaletinin iç kesimlerindeki kasabaları ve diğer eyaletleri gezerek yaptığı çalışmalar sayesinde Brezilya'da popüler ve öne çıkan biri haline geldi ve komedyen olarak ilk çıkışını yaptı.küçük kasaba hissi. Gençliğinde bir Eczacılık Okuluna giriş sınavı olmak istiyordu. Bu amaçla, bu yarışmalardan birine aday olmak için Tietê'den São Paulo'ya gitti, ancak performansına rağmen girişiminde başarısız oldu.

Daha sonra kendini gazeteciliğe adamaya karar verdi ve oldukça zor bir öğrenme geliştirdiği gazetenin veya Comércio de São Paulo'nun yazı işleri ofisinde çalışmaya başladı. Daha sonra gazetelerde çalışmaya devam etti veya São Paulo ve O estado de São Paulo, basın organları geleneksel São Paulo, düzeltici olarak çalıştı ve son olarak 1914'te gazetede veya Pirralho'da işbirliği yapmaya başladı. Birçok yazar Cornélio Pires'in kişiliği hakkında yorum yaptı ve açıklayıcı amaçlar için, Pitoresca de Cornélio Pires'i Hayata Geçirme adlı eserinde şöyle yazan Joffre Martins Veiga'ya alıntı yapalım: "Halkını Cornélio Pires kadar seven herkes; hiç kimse akranları tarafından bu kadar endişelenmiyor her şeyden önce iyi bir adam olan adam". Ünlü şair Martins Fontes, bunun hakkında yazarken şöyle dedi:"saf bir bandeirante, bir sanatçı, bir maceracı, ülkeyi yücelten ve zenginleştirici bir dil".

Brezilya'daki folklorun en büyük popülerleştiricilerinden biri olmasını öneren büyük gazeteci Amadeu Amaral tarafından da beğenildi.

1910 Civarında Cornélio Pires, tipik Brezilya içeriğinden dolayı eleştirmenler tarafından büyük beğeni toplayan bir eser olan Musa Caipira kitabını piyasaya sürdü. Sílvio Romero, eleştirmenlerinden biri haline geldi ve bu çalışmanın lansmanı hakkında yorum yaptı: "Yapımlarının şakasını, yerel rengini, zarafetini, kendiliğindenliğini, içsel değerine ek olarak çok takdir ettim ve çalışma için mükemmel bir belgedir.Dilimizin brezilyalıları."

Bu yüzyılın başında Cornélio Pires, Presbiteryen Kilisesi'ne katılmaya başladı, ancak bu dinin öğretilerini kendi düşünce tarzıyla uzlaştıramadı. Ebedi cezanın varlığını veya belirli dinlerin takipçilerinin lehine olacak bir Tanrının varlığını kabul etmedi. Müjde metinlerini yorumlamak için sözlerin biçimciliğine aşırı bağlılığı onu neredeyse materyalizm yoluna götürdü.

O zamanlar Maneviyatın ne olduğunu bilmiyordum. Bununla birlikte, sahaya yaptığı geziler sırasında, aralarında Emilio de Menezes Ruhunun iletişimlerinin bazıları olan ve onu çok etkileyen çeşitli fenomenler yaşadı. Sonuç olarak, eserleri incelemeye başladı maneviyatçılar, özellikle Allan Kardec, Leon Denis, Albert de Rochas ve medyumun bazı kitapları psicografiados Francisco Candido Xavier.

O andan itibaren, fiziksel etkilerin fenomenlerine derinden önem vererek Maneviyata güçlü bir şekilde dahil oldu. 1944'ten 1947'ye kadar Coisas do Outro World ve Neredesin veya morte kitaplarını yazdı. Neredesin ölüm?) ve Coletanea Spiritist'i (Koleksiyon Spiritisti) yazarken öldü.

Kapsamlı bibliyografyası şunları içerir: Musa Caipira, Ayetler Velhos, Akşam Yemekleri ve Paisagens de minha Terra, Monturo, Quem conta um conto, ao Pé do Fogo'yu Dönüştürüyor, Joaquim Bentinho'nun Tuhaf Maceraları-Veya Queima Sahası, Tragédia Cabocla, Patacoadas, Seleta Caipira, Almanak do Saci, Mixórdias, Meu Sambura, Sambas ve Yemek Tarifleri, Tarrafalar, Korando e Rindo, Kıyafetlerin Nova, Só Rindo, Ta Bocó değil, Quem conta um Conto e outros Contos. ..., Enciclopédia de anedotas ve Merakların yanı sıra yukarıda bahsedilen spiritüalistlerin iki kitabı.

Spiritüalizm hakkındaki yazılarından birinde şöyle dedi: "Spiritüalizm, er ya da geç, Roma katoliklerini, protestanları ve diğer inançların takipçilerini, kılıftan çıktığında Ruha dönüşen Ruhun ölümsüzlüğünü kanıtlayan gerçeklerle inancınızı güçlendirmek için yardımseverlik yapacak maddi "ve daha sonra" Maneviyat bize bir inanç ırkçılığı sağlar, dogmanın boyunduruğundan başlar ve bize Tanrı'yı olduğu gibi anlamamızı öğretir."

Cornélio Pires, İsa Mesih'in “Komşunu kendin gibi sev” ilkesini özümsediğini göstererek, bedeni terk etmeden kısa bir süre önce Tietê şehrine döndü ve burada bir çiftlik satın alarak yoksul çocuklar için bir yuva olan “İsa Çiftliği ”ni kurdu. Ne yazık ki sonunu hiç göremedi.

Cornélio Pires, şehirden şehre dolaşan ve gittiği Brezilya'nın tüm nüfusu tarafından alkışlanan "sokak Tiyatrosu Cornélio Pires" i düzenlemeye devam etti. Gazetecilik kariyerinden ayrıldıktan sonra bu çaba gerçek oldu. Bu çalışma, yeryüzünde büyük bir liyakat eseri yürüten bu yorulmak bilmeyen dövüşçünün kısa bir biyografisini temsil ediyor.