Akıl hocası manevi ortam Jeanne d'Ángelis'in Ruhu Divaldo Franco, amacı insanın aydınlanması olan varoluşsal, felsefi, dini, psikolojik gibi konuları ele alan önemli eserlerin yazarıdır. Kitapları en çok satanlar olmasının yanı sıra dindarlar, filozoflar, maneviyatçılar, psikologlar, parapsikologlar ve insan ruhunun diğer bilginleri arasında büyük beğeni topladı. Yazınız güzel ve derin, müjdeye olan sevginin saf ifadesi ve neşeye, huzura ve içsel büyümeye ulaşmak için öğretme pratiğidir.

Ruhani düzeyde, Brezilya'nın Salvador şehrinde Divaldo Franco tarafından kurulan ve ilk Hıristiyanların “Yol Evi ”ne bir gönderme olan Yol Konağı'nın inşasını planladı (bu web sitesine bakınız: Divaldo Franco).

Çarmıha gerilmede İsa'ya eşlik eden kadınlardan biri olan Cusa'lı Jeanne'ın yer aldığı önceki enkarnasyonları arasında; sor Jeanne Inés de la Cruz (1651-1695), ünlü yazar Jeanne Inés de Asbaje ve Ramírez de Santillana ile Jeanne Angelica de Jesus'un (1761 – 1822) takma adıdır., bahia, brezilya'nın Bağımsızlığında acı verici bir dramada rol alan dindar kız kardeş ve ardından başrahibe.

Mesih'in hizmetkarı Jeann d'Ángelis, yüzyıllardır yeryüzündeki kardeşlerini aydınlatmaya kendini adamıştır. Geçen yüzyılın ortalarında, “Cennetin güçleri” şok olduğunda ve Amerika ve Avrupa'ya yayılan bir yenilenme hareketi, “dört rüzgar” gibi ses çıkardığında, yaşamın umut ve vahiy şarkısı ölümsüz Joan, Hakikat Ruhu ekibine katıldı. hıristiyanlığın implantasyonu işi, İsa'nın vaat ettiği Yorgan olan redivivo.

After the Storm adlı kitabının son bölümünde, bilgisayarınızın çalışma bileşenlerine atıfta bulunarak, bizi bilgilendirir:

“Ruhçu Kodifikasyon günleri hazırlanırken, hazır işçiler mücadeleye çağrılırken, önceden bildirilen saatler duyurulurken, Dünya için ekiciler örgütlenirken, ilahi davete kulak verdik ve Krallık Müjdesi'nin ışık tohumlarının düşmesi gereken toprağı işleyenlerin samimi durumunda hizmet etmek için mütevazı gücümüzü sunmak için acele ettik.”

"Ruhçuluğa Göre İncil “de" Ruh dostu " tarafından imzalanmış iki mesaj bulduk."İlk (Chap. IX, § 7), “sabır " unvanıyla 1862'de le Havre'de teslim edildi. İkincisi (Chap. XVIII, § § 13 ila 15), “zaten sahip olduklarına ver " başlıklı, bir öncekiyle aynı yıl Bordeaux şehrinde kabul edildi. İyi gözlemlerseniz, bu metinlerde Joan'ın tarzını fark edeceksiniz. Yazar, “sabır” da, şimdiki görevlerinde eskisi gibi sona erer: koşullar ne olursa olsun, tutumlarımızda izlenecek model olarak İsa'yı sunmak.

Manevi dünyada, Jeanne ile bağlantılı birkaç Ruh, eski Hıristiyanlar yanlış olduğunda, reenkarne olacaklardı, hepsini topladı ve Yeryüzünde, Bahia'nın (Brezilya) gökyüzünün altında, kusurlu olsa da bir kopyasını inşa etmeyi planladı. manevi olduğu topluluğun seviye, eski hıristiyanları kurtarmak ve şu günlerde gerçek hıristiyanlarla bir toplulukta yaşamanın fizibilitesini gösteren bir eğitim deneyimi yaratmak amacıyla. Ağır hasta ruhlar yetimlerin durumuna gelir, iyileştirme fırsatı bulur, yükümlülüklerden kurtulurlardı. karmik daha acı verici, her zaman İsa'ya doğru ilerliyor.

Eğitimli uzmanlar, bu görevlerin genel yönergelerini belirlemeye ve gelecekteki çalışmaların öncülerine talimat vermeye davet edildi. Her şey özetlendiğinde ve Jeanne, Assisili Francis ile temasa geçmeye çalıştı ve planlarını gözden geçirmesini ve onları maddi düzlemde uygulamaya götürmesi için yardımcısını istedi. Tanrı'nın Fakirleri eğitmenle aynı fikirdeydi ve “o Toplulukta dünyanın sefillerinin sevgisi asla unutulmayacak veya Calvary'nin çocuklarına yapılan sadakadan mahrum bırakılmayacak ve ahlaki anlamda en iyi binaları yok etmeyi amaçlamaması koşuluyla, iş üzerinde işbirliği yapmayı teklif etti.”. Bu arada, iş arkadaşları farklı yerlerde, farklı zamanlarda, farklı talimatlar ve deneyimlerle reenkarne oluyorlardı, böylece kısa bir süre sonra ve gerektiğinde Maneviyatta verilen taahhütleri yerine getirme çağrısı yapıldı. Hepsi orada Toplulukta değil, nerede olurlarsa olsunlar yardımlarını gönderecek, ortak çalışma ile bağlantılı dayanışma ve ihtiyatlı müjde mesajını yayacaklardı.

Kurum büyüyordu, her zaman delilikten ve intihardan bir adım ötede olan testlerde düşmüş olan Yeryüzündeki acı çekenlere yardım ediyordu. Hem maddi düzlemde hem de manevi düzeyde gerçekleştirilen faaliyetler sayesinde, yeni bedensizlere acil muamele ve özel dikkat gösterilerek, "Yolun Konağı", orada yaşayan ve işbirliği yapan insanın titreşimlerinin yerini alan bir maneviyat titreşimi aldı.

1964 yılında Jeanne d'Ángelis, Divaldo aracılığıyla ilk Ruhçu kitabını yazdı: Mies de Amor. Vianna de Carvalho ve Amélia Rodrigues gibi diğer Ruhlarla birlikte derslerde ona ilham veren, uykudaki ruhları sorumluluklarını yerine getirmeleri için uyandıran odur. Jeanne, ışığa susamış herkese sözle ulaşmanın imkânsızlığı karşısında daha fazla kitap, daha fazla teselli sayfası yazmaya başladı; bunlar dünyanın çeşitli yerlerinde dağıtılıyor, farklı dillere çevriliyor ve Galileo Usta'nın sevgi mesajını ışıktan yoksun acı çeken kalplere daha iyi aktarıyor.

Ruh lideri Jeanne, takımlarına katılmaları için yükseltilmiş varlıklara davet edildi. Literatürde Rabindranath Tagore, Victor Hugo, Manoel Philomeno de Miranda, Amélia Rodrigues, Marco Prisco, Vianna de Carvalho ve diğerleri ortaya çıkmaktadır. Desobsesión bölgesinde, Hıristiyan bir şekilde yaşayan bir tuareg nubyalı'nın takma adı olan Simbá Ruhunu çölün sıcak kumlarında “iyi samiriyeli” olarak davet ediyor. João Cleopas adlı medyumluğa hitap etmek için. Manevi yönelimde, aralarında manevi olan bir grup doktor ve hemşire ile tanıştı. Bezerra de Menezes, Scheila ve diğer özel sunucular. Sosyal yardım alanında, Mesih'in Fabiano'su Analia Franco'yu ve başkalarına hizmet konusunda deneyime sahip sayısız Ruhu davet etti.

Mesajlarından birinde bize şöyle diyor: "İddialarımızın hiçbir şeyi dönüştürmeyi değil, kendimizi yeniden biçimlendirmeyi amaçladığı açıktır. Önce Toprağa ve günümüz insanına heyecan ve umut açın, onu kitlelerin anlayışına götürmek amacıyla kodlayan ruhçunun bedeninde daha ileri çalışmalar yapın, algıların kapılarını açan “yol insanlarının” deneyimlerinin tekrarlanması Tanrı'nın Krallığı ile olan iç iletişim çevrelerindeki Manevi Varlıklara.