Die spirituelle Mentorin des Mediums Divaldo Franco, der Geist Juana de Angelis, ist Autorin bedeutender Werke, die sich mit existenziellen, philosophischen, religiösen und psychologischen Themen befassen, deren Ziel die Erleuchtung des Menschen ist. Ihre Bücher wurden nicht nur zu Bestsellern, sondern haben auch große Anerkennung bei religiösen Menschen, spirituellen Philosophen, Psychologen, Parapsychologen und anderen Gelehrten der menschlichen Seele gefunden. Ihre Schriften sind schön und tiefgründig, ein reiner Ausdruck evangelischer Liebe und praktischer Lehren für Freude, Frieden und inneres Wachstum.

Auf spiritueller Ebene plante sie den Bau des Haus des Weges, eine Anspielung auf das „Haus des Weges“ der frühen Christen, das von Divaldo Franco in der Stadt Salvador, Brasilien, gegründet wurde (siehe auf dieser Website: Divaldo Franco).

Zu ihren früheren Reinkarnationen gehören Johanna von Cusa, eine der Frauen, die Jesus bei der Kreuzigung begleiteten, Schwester Juana Inés de la Cruz (1651-1695), Pseudonym der berühmten Schriftstellerin Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, und Johanna Angélica de Jesús (1761-1822), eine bahianische Ordensschwester und spätere Äbtissin, die zur Zeit der brasilianischen Unabhängigkeit die Hauptrolle in einem schmerzhaften Drama spielte.

Als Dienerin Christi setzt sich Juana de Ángelis seit Jahrhunderten für die Aufklärung ihrer Brüder und Schwestern auf Erden ein. In der Mitte des letzten Jahrhunderts, als „die Mächte des Himmels“ in Bewegung gerieten und sich in Amerika und Europa eine Erneuerungsbewegung ausbreitete, die mit der Offenbarung des unsterblichen Lebens das Lied der Hoffnung bis in die „vier Winde“ erklingen ließ, schloss sich Juana dem Team des Geistes der Wahrheit an, um das Werk der Einpflanzung der Wiederbelebung des Christentums, des von Jesus verheißenen Trösters, zu vollbringen.

Im letzten Kapitel ihres Buches „After the Tempest“ (Nach dem Sturm), in dem sie sich auf die Bestandteile ihres Arbeitsteams bezieht, informiert sie uns:

„Als die Tage der spiritistischen Kodifizierung vorbereitet wurden, als die Arbeiter zum Kampf gerufen wurden, als die vorausgesagten Stunden angekündigt wurden, als die Säer für die Erde organisiert wurden, hörten wir auf die himmlische Einladung und beeilten uns, unsere bescheidenen Kräfte anzubieten, um in der innigen Verfassung von Ackerbauern des Bodens zu dienen, in den die Samen des Lichts des Evangeliums des Königreichs fallen sollten.“

In „Das Evangelium aus der Sicht des Spiritismus" finden wir zwei Botschaften mit der Unterschrift „A Friendly Spirit“. Die erste (Kap. IX § 7), mit dem Titel „Patience“, wurde 1862 in Le Havre diktiert. Die zweite (Kap. XVIII, §§ 13 bis 15) mit dem Titel „It is given to him who already has“, wurde im gleichen Jahr wie die erste in Bordeaux empfangen. Wenn wir genau hinsehen, können wir in diesen Texten den Stil von Juana erkennen. In „Geduld“ endet die Autorin auf dieselbe Weise, wie sie es in ihren aktuellen Botschaften zu tun pflegt: Sie stellt Jesus als das Modell vor, dem wir in unserer Haltung folgen sollten, egal unter welchen Umständen.

Als in der geistigen Welt mehrere mit Juana verbundene Geister, ehemalige fehlgeleitete Christen, sich auf ihre Reinkarnation vorbereiteten, versammelte sie alle und plante, auf der Erde, unter dem Himmel von Bahia (Brasilien), eine, wenn auch unvollkommene, Kopie der Gemeinschaft zu errichten, in der sie sich auf der geistigen Ebene befand, mit dem Ziel, die ehemaligen Christen zu erlösen und eine erzieherische Erfahrung zu schaffen, die zeigen sollte, dass ein Leben in einer wahrhaft christlichen Gemeinschaft in der heutigen Zeit möglich ist. Schwerkranke Geister würden als Waisenkinder kommen und eine Gelegenheit zur Selbstverbesserung finden, um sich von den schmerzhaftesten karmischen Verpflichtungen zu befreien und sich immer auf Jesus zuzubewegen.

Ausgebildete Fachleute wurden eingeladen, die Grundzüge dieser Aufgaben zu skizzieren und die Pioniere des künftigen Werks anzuleiten. Als alles skizziert war, suchte Juana den Kontakt zu Franz von Assisi und bat ihn, ihre Pläne zu prüfen und ihr bei deren materieller Umsetzung zu helfen. Der arme Gottesmann war mit der Lehrerin einverstanden und bot seine Mitarbeit an, vorausgesetzt, dass „in dieser Gemeinschaft niemals die Liebe zu den Unglücklichen der Welt vergessen oder die Nächstenliebe zu den Kindern des Kalvarienbergs verleugnet würde, und dass nicht beabsichtigt würde, die besten Gebäude des moralischen Empfindens zu zerstören“. In der Zwischenzeit wurden die Mitarbeiter an verschiedenen Orten, zu verschiedenen Zeiten, mit verschiedenen Anweisungen und Erfahrungen reinkarniert, damit sie in kurzer Zeit und bei Bedarf zur Erfüllung der in der Spiritualität übernommenen Verpflichtungen gerufen werden. Nicht alle von ihnen wohnten in der Gemeinschaft, aber wo auch immer sie sich aufhielten, schickten sie ihre Hilfe, verbreiteten sie die Botschaft des Evangeliums der Solidarität und der Wachsamkeit, verbunden mit der gemeinsamen Arbeit.

Die Institution ist gewachsen und hat sich immer dafür eingesetzt, den Leidenden der Erde, den Gefallenen in Prüfungen, denjenigen, die am Rande des Wahnsinns und des Selbstmords stehen, zu helfen. Dank der Aktivitäten, die sowohl auf der materiellen als auch auf der spirituellen Ebene entwickelt wurden, mit Notfalltherapien für die kürzlich Reinkarnierten und spezieller Pflege, hat das „Haus des Weges“ eine spirituelle Schwingung erhalten, die die menschlichen Schwingungen derer, die dort leben und arbeiten, ersetzt.

1964 schrieb Juana de Ángelis durch Divaldo ihr erstes spiritistisches Buch: Mies de Amor. Sie ist es, die es in den Konferenzen inspiriert, zusammen mit anderen Geistern, wie Vianna de Carvalho und Amélia Rodrigues, und die schläfrigen Seelen zur Erfüllung ihrer Verantwortung erweckt. Angesichts der Unmöglichkeit, all jenen, die nach Licht dürsten, durch das gesprochene Wort zu helfen, begann Juana, mehr Bücher zu schreiben, mehr Seiten des Trostes, die in verschiedenen Teilen der Welt verteilt und in verschiedene Sprachen übersetzt werden, um den leidenden Herzen, denen es an Licht mangelt, die Botschaft der Liebe von Meister Galileo besser einzuprägen.

Als führender Geist lud Juana höhere Wesenheiten ein, sich ihrem Team anzuschließen. In der Literatur traten Rabindranath Tagore, Victor Hugo, Manoel Philomeno de Miranda, Amélia Rodrigues, Marco Prisco, Vianna de Carvalho und andere hervor. Im Bereich der Disobsession lädt sie den Geist Simba ein, das Pseudonym eines nubischen Tuareg, der als christlicher „Barmherziger Samariter“ im heißen Wüstensand lebte. Um sich um die Medialität zu kümmern, rief sie João Cleofás. Für die spirituelle Führung versammelte sie eine Gruppe von geistlichen Ärzten und Krankenschwestern, darunter Dr. Bezerra de Menezes, Scheila und andere hingebungsvolle Diener. Für den Bereich der sozialen Hilfe lud sie Analía Franco, Fabiano de Cristo und zahllose andere Geister mit Erfahrung im Dienst an anderen ein.

In einer ihrer Botschaften sagt sie: „Es ist klar, dass unser Ziel nicht darin besteht, etwas zu verändern, sondern uns selbst zu reformieren. Erstens, Begeisterung und Hoffnung in der Erde und in den Menschen unserer Zeit zu entfachen, indem wir das Studium des Organismus der spiritistischen Kodifizierung vertiefen, um es den Massen verständlich zu machen, indem wir die heiligmachenden Erfahrungen der „ Menschen des Weges “ wiederholen, die die Tore der Wahrnehmung für die Geistigen Entitäten in ihren Zönakeln der Kommunikation mit dem Reich Gottes geöffnet haben.