Görev, ahlaki yasanın gereklilikleri, insanın arkadaşlarıyla ve tüm Evrenle olan ilişkilerinde davranış kuralıdır. İnsanlığın üzerinde başgösteren asil ve kutsal figür, büyük fedakarlıklara, saf inançlara ve güzel coşkuya ilham verir. Bazıları için gülümseyen, diğerleri için korkutucu, her zaman tavizsiz önümüzde durur ve bize ölçülemez yüksekliklerde adımları kaybolan ilerlemenin ölçeğini gösterir.

Görev herkes için aynı değildir. Durumumuza ve uzmanlığımıza göre değişir. Ne kadar çok yükseltirsek, gözümüze o kadar fazla büyüklük, ihtişam ve genişleme gelir. Ve her zaman onun ibadeti tatlı ve iyidir ve yasalarına boyun eğmek, hiçbir şeyin eşleşemeyeceği samimi zevkler bakımından zengindir.

İnsanın durumu olan çok karanlık için şansınızı çok alçaltın, görev onun hayatına hükmeder ve yüceltir. O Ruhun dinginliğini, o içsel dinginliği, acıların ortasında bile sevdiğimiz Yeryüzünün tüm mallarından daha değerli ve hedefimizin çizginizi dikkatlice takip etmek olması gerektiğini ona borçluyuz, ancak fırtınaların ortasında bile her zaman emin olabiliriz. vicdan huzuru, kendimizi tatmin etmek görev çizgisini sağlar.

Görev duygusu, yüksek ruhlara derin kökler bırakır. Bu, çaba harcamadan yoluna devam eder; Doğal bir eğilimle, edinilen ilerlemenin sonucu, aşağılık şeylerden uzaklaşır ve Varlığınızın iyi dürtülerine yönelir. O zaman görev, varoluş koşulunda, hem yaşamda hem de ölümde ayrılmaz bir şekilde bağlı olduğumuz bir güç olan tüm anların yükümlülüğü haline gelir.

Görevin birden çok biçimi vardır. Kendimize karşı bir görev vardır, yani saygıyla, kendimizi ölçülü bir yargıyla yönetmek, istememek, yerine getirmemek ama değerli, faydalı ve iyi olanı yapmak. Görevimizin sorumluluklarının bilincine uymamızı gerektiren mesleki görev vardır. Bizi erkekleri sevmeye, onlar için çalışmaya, ülkemize ve insanlığa sadakatle hizmet etmeye davet eden sosyal görev var. Allah'a karşı bir görev vardır. Görevin sınırı yok. Her zaman geliştirilebilir ve kendini feda ederek engrandecerse'nin en kesin araçlarını bulmak ve kendilerini arındırmak için.

Dürüstlük, ahlaki insanın özüdür. Ondan uzak olması talihsiz bir durum. Erdemli insan, onay veya ödül aramadan iyilik için iyilik yapar. Nefreti ve intikamı görmezden gelerek, suçları unutun ve düşmanlarını affedin. Herkes için bir hayırsever ve alçakgönüllülere merhametlidir. Her insanda, ülkesi ne olursa olsun ve inançları ne olursa olsun bir erkek kardeş görür. Hoşgörüyle dolu, inançlara saygı Başkalarının eksiklikleri için samimi özür, erdemlerinizi vurgular ve asla homurdanmaz. Hayatın size verdiği, kendini sosyal gelişmeye adamış ve yoksulluk içinde kimseyi kıskanmayan malların ölçülü kullanılmasıyla kullanılır.

Dünyaya karşı dürüstlük her zaman ilahi yasalara göre dürüstlük değildir. Kamuoyunun bir değeri vardır; iyilik pratiğini daha tatlı hale getirir, kendi başına yanılmaz olarak kabul edilemez. Aklı başında insan şüphesiz küçümsemeyecektir; ama haksız veya yetersiz olduğunda onu görmezden gelir ve görevini daha güvenli bir kurala göre ayarlar. Ülkede liyakat ve erdem bazen bilinmemektedir ve kalabalığın yargıları genellikle tutkularından ve maddi çıkarlarından etkilenir. Her şeyden önce, dürüst adam kendi tahminini ve vicdanının onayını ister.

Ruhların öğretisinin tüm ahlaki önemini anlamayı başarmış olan, şimdiye kadarki en yüksek bir anlayışa karşı görevlidir. Sorumluluğun bilmekle ilişkili olduğunu bilir; ötesinin sırlarına sahip olmanın, onu geliştirmek için daha fazla enerji ile çalışma yükümlülüğünün ve kardeşlerinin e. Yüksekten gelen sesler, yankılarında titreşmek için yapıldı ve insanların büyük bölümünde uyuyan ve yükselişlerinde güçlü bir şekilde onlara soran uyanmış güçler. Asil bir ideal aynı zamanda cesaretlendirir ve eziyet eder ve onu kötülerin alay konusu yapar, ancak bunu bir imparatorluğun tüm hazineleri için değiştirmezdi. Sadaka uygulaması bunu kolaylaştırdı. Duyarlılıklarını ve duygusal niteliklerini geliştirmesi öğretildi. Merhametli ve iyi ve insanlığın tüm hastalıklarından muzdarip; Tartışacağı umutları talihsizlikteki arkadaşlarıyla paylaşmak istiyor; Tüm gözyaşlarını silmek, tüm yaraları iyileştirmek, tüm acıyı gidermek istiyorum...

Görevin sürekli uygulanması bizi kendini geliştirmeye götürür. Bunu hızlandırmak için, önce kendini dikkatlice incelemeli ve olaylarımızı titizlikle bir duruşmada sunmalıdır. Onu tanımadan kötülüğü düzeltemezsin.

Diğer erkeklerde bile estudiarnos yapabiliriz. Herhangi bir kusur varsa, can sıkıcı bir kusur varsa, üzerlerine vururuz, içimizde özdeş bir tohum varsa özenle kuşatırız ve eğer öyleyse kendimizi arrancárnoslo'ya adarız.

Ruhumuzu ve gerçekte ne olduğunu, yani çok kusurlu da olsa dikkate değer bir eser olarak görürüz ve onu durmadan aydınlatmak ve süslemek için görevli olduğumuzu not ederiz. Kusurlarımız hakkındaki bu düşünce bizi daha alçakgönüllü yapar ve bizden varsayım ve aptalca kibirden uzaklaşır.

Sıkı bir disipline boyun eğelim. Burcun şekli ve yönü uygun olduğundan, ahlaki Varlığımızın eğilimlerini de değiştirebiliriz. Kuyunun geleneği pratik yapmayı kolaylaştırır. Sadece ilk çabalar yas tutuyor. Her şeyden önce bizi oraya götürmeyi öğreniyoruz. İzlenimler kısacık ve sürekli değişiyor; irade ruhun sağlam arka planıdır. Bu iradeye hükmetmeyi, bizi izlenimlerimizin efendisi yapmayı, onlar tarafından köleleştirilmemize asla izin vermemeyi öğreniriz.

Adam akranlarından izole edilmemelidir. Bununla birlikte, onların ilişkilerini, arkadaşlarını seçmeniz, yalnızca sıvıların var olduğu iyi etkilerden daha fazla hüküm sürmeyen onurlu ve saf bir ortamda yaşamaya karar vermeniz önemlidir.sakin ve hayırseverler.

Anlamsız konuşmalardan, geri ısırmaya yol açan boş konuşmalardan kaçının. Sonucu olabilecek herkes, her zaman doğruyu söyleyelim. Kendinizi sık sık çalışmaya ve tefekküre bırakın. Ruh yeni güç ve yeni ışıklar bulur. Her günün sonunda size şunu söyleyebiliriz: "Faydalı bir iş yaptım, kendimde başarılı oldum, geldim, talihsizleri teselli ettim, kardeşlerimi aydınlattım, onları daha iyi hale getirmek için çalıştım, görevimi yerine getirdim.”

León Denis – Doğru Yol ┃ Ruhçu Ahlak Yasası Kavramı