физические и духовные родственники

Кровное родство не обязательно является духовным родством. Тело возникает из тела, но дух не возникает из духа, потому что дух уже существовал до того, как было создано тело. Не отец создает дух своего ребенка, он дает ему только физическую оболочку, но он должен помочь ему развиваться интеллектуально и морально, чтобы он мог прогрессировать.
Духи, которые воплощаются в одной семье, особенно в качестве близких родственников, обычно являются симпатичными Духами, связанными предыдущими отношениями, выражавшимися привязанностью во время земной жизни; но может случиться и так, что эти Духи совершенно чужды друг другу, разделенные предыдущими антипатиями, которые точно так же выражаются их противоположностью на Земле, чтобы служить им испытанием. Таким образом, истинные семейные узы - это не узы кровного родства, а узы симпатии и согласия в мыслях, которые связывают Духов до, во время и после их воплощения. Из этого следует, что два существа, рожденные от разных родителей, могут быть более близкими братьями по духу, чем если бы они были братьями по крови. Их можно привлекать, искать, нравиться друг другу; в то время как двух братьев, связанных кровными узами, можно отталкивать, как мы это испытываем ежедневно; моральная проблема, которую только спиритуализм может решить с помощью множества существований.
Así pues, hay dos tipos de familia: la familia a través de los vínculos espirituales y la familia a través de los vínculos físicos. La primera es permanente, se fortalece mediante la purificación y se perpetúa en el mundo espiritual a través de los diversos vagabundeos del alma. El segundo, tan frágil como la materia, se extingue con el tiempo y muy a menudo se disuelve moralmente, incluso en la vida presente. Jesús quiso dejarlo claro al decir a sus discípulos: „Aquí están mi madre y mis hermanos, es decir, mi familia por los vínculos espirituales, pues todo el que cumple la voluntad de mi Padre que está en los cielos es mi hermano, mi hermana y mi madre.»
Враждебность Его братьев и сестер ясно показана в рассказе апостола Марка, поскольку он говорит, что они намеревались схватить его под тем предлогом, что он был вне себя. Узнав о его прибытии и зная его чувства к Нему, было вполне естественно, что с духовной точки зрения он сказал Своим ученикам: «Это Мои настоящие братья и сестры». Хотя Его мать сопровождала их, Он обобщил учение, что никоим образом не означало, что он намеревался сказать, что Его физическая мать ничего не значила для Него как духа и что она была ему безразлична. Его поведение в других случаях достаточно доказывало обратное.