Если Бог есть везде, почему мы Его не видим? Увидим ли мы его после того, как покинем Землю? Это вопросы, которые нам задают ежедневно.

На первый можно легко ответить. Наши материальные органы ограничены в восприятии, что не позволяет им видеть определенные вещи, даже материальные. Таким образом, определенные жидкости полностью ускользают от нашего зрения, а также от наших инструментов анализа, хотя это не дает нам оснований сомневаться в их существовании. Мы видим последствия чумы, но не видим жидкости, которая ее распространяет; мы видим тела, движущиеся под действием силы тяжести, но не видим этой силы.

Материальные органы не способны воспринимать вещи духовной сущности. Мы можем видеть Духов и вещи нематериального мира только духовным зрением. Следовательно, только наша душа может иметь восприятие Бога. Увидит ли она его сразу после смерти? В этом отношении нас могут проиллюстрировать только сверхвысокочастотные коммуникации. Через них мы узнаем, что видение Бога является исключительной привилегией самых очищенных душ и что очень немногие, покидая земную оболочку, обладают необходимой для этого степенью дематериализации. Вульгарное сравнение позволит нам легко это понять.

Человек, стоящий на дне долины, окутанный плотной дымкой, не может видеть солнца. Однако из-за рассеянного света он чувствует, что светит солнце. Если вы решите подняться на гору, по мере подъема дымка будет рассеиваться все больше и больше, а свет будет становиться все более ярким. В общем, вы все равно не увидите солнца. Только после того, как вы полностью подниметесь над слоем тумана и достигнете точки, где воздух будет идеально чистым, вы увидите звезду во всей ее красе.

То же самое и с душой. Перидуховная оболочка, хотя для нас она невидима и неосязаема, по отношению к душе является истинной материей, еще слишком грубой для определенных восприятий. Эта оболочка одухотворяется по мере того, как душа поднимается в нравственном отношении. Несовершенства души подобны туманным слоям, затуманивающим зрение. Каждое несовершенство, от которого он избавляется, становится на одно пятно меньше, но только после того, как он полностью очистится, он обретет полную силу своих способностей.

Поскольку Бог по преимуществу является божественной сущностью, он может быть воспринят во всем своем великолепии только Духами, достигшими высшей степени дематериализации. Что касается несовершенных Духов, то из того факта, что они не видят Бога, не следует делать вывод, что они более далеки от Него, чем другие, поскольку, как и все существа в природе, они погружены в божественную жидкость так же, как и мы. в божественной жидкости. свет. Дело в том, что несовершенства этих Духов подобны испарениям, которые мешают им видеть. Когда туман рассеется, они увидят, что он светится. Для этого им не нужно подниматься или искать его в глубинах бесконечного. Когда духовное зрение очистится от моральных пятен, которые его затемняли, вы увидите Его, где бы вы ни находились, даже на Земле, потому что Бог есть везде.

Дух очищается с течением времени, и разные воплощения представляют собой неподвижные тела, на дне которых каждый раз остается какая-то нечистота. Покидая свою телесную оболочку, Духи не сразу избавляются от своих недостатков, вот почему после смерти они видят Бога не больше, чем видели Его при жизни. Однако по мере того, как они очищаются, у них появляется более четкое представление о Нем. Даже если они этого не видят, они понимают это лучше, потому что свет менее рассеянный. Таким образом, когда некоторые Духи заявляют, что Бог запрещает им отвечать на вопрос, это не означает, что Бог явился им или направил к ним слово, чтобы приказать или запретить им то или иное. Конечно, нет. Они чувствуют это, получают отток своей мысли, точно так же, как это происходит с нами по отношению к Духам, которые окутывают нас своими флюидами, даже если мы их не видим.

Следовательно, ни один человек не может увидеть Бога глазами плоти. Если бы эта благодать была дарована некоторым, она была бы реализована только в состоянии экстаза, когда душа настолько оторвана от уз материи, что делает это возможным во время воплощения. С другой стороны, эта привилегия будет принадлежать исключительно избранным душам, которые воплотились для выполнения какой-либо миссии, а не тем, кто воплотился для искупить. В общем, поскольку Духи высшей категории сияют ослепительным сиянием, может случиться так, что менее возвышенные Духи, воплощенные или развоплощенные, восхищенные великолепием, окружающим их, могут предположить, что видят самого Бога. Это было бы похоже на того, кто видит министра и принимает его за государя.

В каком облике Бог предстает перед теми, кто делает себя достойными Его видеть? Будет ли это с какой-то конкретной формой? С человеческой фигурой или в виде сияющего прожектора? Человеческим языком его невозможно описать, потому что для нас не существует точки сравнения, которая могла бы дать нам представление о Нем. Мы подобны слепым от рождения, которых тщетно пытаются заставить понять сияние солнца. наш словарный запас ограничен нашими потребностями и кругом наших идей; словарь дикарей не годился бы для описания чудес цивилизации; самые цивилизованные народы слишком бедны, чтобы описать великолепие небес, и наш разум слишком ограничен, чтобы понять их, точно так же, как наше зрение, слишком слабое, было бы ослеплено.