В момент зачатия. Именно с этого момента Дух свободно соединяется с телом, и до тех пор, пока не родится ребенок, эта жидкая связь становится все более и более тесной.

Это окончательный союз с момента зачатия до прекращения физической жизни, и никакой другой Дух не мог обитать в этом теле. В этот промежуток между зачатием и рождением Дух начинает овладевать смятением, которое будет в том же состоянии, что и Дух воплощенного во время сна, и по мере приближения часа рождения его представления ослабевают, как и воспоминания о его прошлом. Он впадает в состояние, большее, чем в момент смерти, и, прежде всего, более длительное; со смертью Дух выходит из рабства, с рождением он входит в него.

Провоцировать прерывание жизни с первого момента зачатия - большая ошибка. В зависимости от обстоятельств каждого дела, с его отягчающими и смягчающими обстоятельствами, вина будет большей или меньшей, но лица, несущие ответственность, должны будут как минимум возместить причиненный ущерб в этом или будущих запасах. Искусственный аборт - это нарушение божественного закона, виновные совершают преступление, забирая жизнь ребенка до его рождения, и мешают душе противостоять испытаниям, которые ей выпали на долю. Перед лицом божественного закона аборт также не может быть оправдан определенными заболеваниями, физическими или психическими недостатками будущего ребенка; ибо за этими трудными ситуациями следуют испытания и искупление, необходимые для Духа и его семейного окружения. Аборт был бы оправдан только в исключительных случаях, когда жизнь матери была в опасности, и Духи сообщают, что, если предположить, что необходимо сделать выбор в пользу спасения той или иной жизни, необходимо было бы спасти жизнь матери.