Феномен медиумизма сложен и требует определенных объяснений. Каждый, кто хоть сколько-нибудь изучал оккультные науки, знает, что у человека есть невидимый жидкий организм, неотделимый от души, который развивается, совершенствуется и совершенствуется вместе с ней. Физическое тело с его пятью чувствами - это не что иное, как его грубое изображение, его продолжение на материальном плане. Психические чувства, подавленные плотью у большинства людей, частично восстанавливают свои средства действия и восприятия во время сна и после смерти.

Эта тонкая оболочка действительно является нашей истинной неразрушимой формой, существовавшей до рождения и пережившей смерть.

Она является постоянным вместилищем духовных способностей, в то время как материальное тело - это не что иное, как своего рода заимствованная одежда. Эта форма, эластичная и сжимаемая, объясняет феномен роста его действием на тело ребенка, которое оно заставляет развиваться, пока оно не достигнет своего нормального размера.

Таким образом, медиумизм - это способность определенных существ проявлять те глубокие чувства души, которые у большинства из нас остаются неактивными и скрытыми в течение земной жизни; это способ заранее проникнуть в Духовный Мир.

En muchos casos no son los espíritus los que vienen al médium, sino éste quien va hacia ellos. La célebre vidente de Prévorst se quejaba un día de que los espíritus se inmiscuían demasiado a menudo en su vida íntima. Y éstos le contestaron: «No somos nosotros los que venimos a ti; eres tú quien viene a nosotros».

Таким образом, медиумизм - это, по преимуществу, раскрытие способностей души; это также краткое изложение нашего образа жизни и восприятия Загробной жизни. С этой точки зрения он представляет двойной интерес. Участие медиума во многих явлениях велико, и нельзя не знать, что обычно его личность играет в них определенную роль. Но по мере развития его способностей он все больше осознает ту роль, которая может быть ему приписана и которая принадлежит духам, особенно в явлениях письма.

Среди развивающихся сред мозг можно сравнить с неполной клавиатурой или, лучше сказать, с неравномерно сенсибилизированной фотопластинкой, которая несовершенным образом записывает изображения и мысли, которые она должна воспроизвести. Мышление духа не представлено обрывками фраз и обрывками идей. Таким образом, для этого возникает необходимость заполнить пробелы, используя термины и образы, заимствованные из обычаев субъекта.

En muchos fenómenos, decimos, se encuentra una parte atribuible al médium, al propio fondo de ideas, de conocimientos, de expresiones. En efecto, entre pensar y expresarse con el propio cerebro y hacerlo por intermedio de un cerebro extraño, hay una gran diferencia. Nuestro órgano cerebral está adaptado por un prolongado y constante adiestramiento a nuestra mentalidad personal y revela uno de los aspectos de nuestro «yo». No ocurre lo mismo con un cerebro extraño y hemos de comprender las dificultades que experimentan ciertos espíritus para comunicarse de modo tal claro y preciso como cuando estaban en la Tierra. Esta dificultad que es muy acentuada en los fenómenos de escritura, se encuentra también, pero en menor grado, en los fenómenos de incorporación.

Таким образом, наш гид, обладающий исключительной психической волей и силой и умеющий полностью владеть предметами, которые он использует, несколько раз использовал незнакомые ему забавные термины, взятые им из лексикона медиума.

Плотная завеса, отделяющая нас от Загробной жизни, остается непроницаемой для человека, облаченного в плотские одежды; но экстериоризированный дух медиума, а также свободный дух умершего могут пройти сквозь нее так же легко, как солнечный луч сквозь паутину. Достаточно экстериоризации только одного из его психических чувств, чтобы медиум мог воспринимать шумы, голоса, формы Невидимого Мира. Таким образом, вмешательство духов не является необходимым в определенных явлениях, таких как явления зрения и слуха. Но если медиум способен проникать в Загробную жизнь с помощью своих собственных способностей, он не в последнюю очередь способен передавать живым послания жителей этих регионов. Он может даже в случаях инкорпорации: предоставить им средства проявляться перед людьми так же точно и интенсивно, как они это делали бы во время своего пребывания на Земле, со своим собственным организмом.

Феномен инкорпорации позволяет духам предоставлять нам более обширные и убедительные доказательства идентичности, чем любая другая процедура общения. Тех, кто ухаживал за умершим, нельзя спутать: голос, манеры, высказанные идеи представляют собой многие другие элементы уверенности в отношении личности протестующего, особенно когда известно, что медиум не смог встретиться с ним или собрать какие-либо сведения о его образе жизни и его обычаях.

На протяжении более тридцати лет у меня была прекрасная говорящая медиумка, с помощью которой я мог общаться с Загробной жизнью и получать инструкции, необходимые для продолжения моей работы. Я имел несчастье потерять этого медиума к концу 1917 года, и с тех пор мои отношения с моими наставниками были довольно ограниченными. После многих лет жестоких лишений в один прекрасный летний день я увидел, как прибыли две парижанки с несколькими рекомендательными письмами от г-на Леймари, которые приехали провести месячный отпуск в Ла Турене. Они были мне совершенно незнакомы.

В ходе разговора, говоря о моем слепом друге, у которого были письменные сообщения, эти дамы выразили желание увидеть его за работой. Я организовал небольшую сессию. Я тогда не знал, что одна из них была медиумом, потому что она мне ничего не сказала. Поэтому мое удивление было велико, когда я внезапно увидел ее погруженной в транс и услышал громкий голос, возвещающий о присутствии моего наставника, могущественного духа, чьи мудрые советы и нежные просьбы всегда руководили и поддерживали меня в моих задачах пропагандиста. Во время нашейпочти часовой беседы этот дух изложил мне свои взгляды на положение спиритизма, рассказывая о нашей совместной работе в прошлом с мельчайшими подробностями, о которых медиум вообще не могла знать. Все участники прошлых лет, участвовавшие в сеансах, которые я описал в своей книге "О невидимом", узнавали Иеронима Пражского, в то время как испытуемая полностью игнорировала все, что касалось этого выдающегося духа. После мгновенного покоя с ним связалась другая, совершенно иная сущность, услышав сладкий голос миссис Форгет.

La señora Forget era la médium preciosa a quien me refiero más arriba, ya liberada entonces de sus lazos terrestres. Con esa jovialidad que la caracterizaba y que hizo que la reconociesen en seguida sus amigos presentes, nos dijo que habiéndome visto privado a consecuencia de su partida de toda relación con el Más Allá, se había puesto en campaña «dando saltitos como un ratón». A fuerza de buscar había terminado por descubrir una sujeto capaz de reemplazarla. Ayudada por Jerónimo de Praga había sugerido a dicha señora que viniese a Tours para ponerse a mi disposición.

Оба парижанина, приходя ко мне домой, совершенно искренне верили, что осуществляют свои собственные намерения. Это еще раз доказывает, что люди чаще, чем они обычно думают, поддаются влиянию духов.

В ходе того же сеанса произошел инцидент, который стал для нас замечательным подтверждением личности. Один из наших пишущих медиумов с помощью доброжелательного духа составил план жалобы самоубийцы, который умолял о помощи наших молитв. Этот самоубийца выразил сожаление по поводу своего болезненного положения в выражениях, которые позволили его узнать.

Соседка, которая была приглашена членом группы и впервые присутствовала на спиритическом собрании, сначала скептически отнеслась к полученным явлениям. Но, прочитав последнее сообщение, он побледнел, смутился и заявил, что речь идет о его отце, о его собственном отце, который повесился несколько месяцев назад в результате неудач судьбы. Этот факт нам впоследствии подтвердили другие жители того же населенного пункта.

Я утверждал, что спиритизм - это религия семьи. Действительно, постоянные отношения, которые он позволяет нам поддерживать с нашими дорогими умершими, являются в нашей жизни многими другими элементами моральной силы и возвышения. Наши интимные встречи - это всегда сладкое утешение и утешение. Например, 2 ноября прошлого года, в День мертвых, мы собрались на сеанс, на котором с помощью двух медиумов, находящихся в трансе, наши невидимые возлюбленные снова пришли побеседовать с нами. В то время как толпы людей наводняли кладбища в поисках осязаемой формы памяти, мы общались с нашими космическими друзьями, собирая мысли и наслаждаясь сладкой близостью сердца.

После учений Иеронима Пражского и Аллана Кардека мы слышим юмористические высказывания Массне. Затем мы стали свидетелями трогательной сцены, в которой дух матери нашего слепого друга пришел, чтобы осыпать ее сына и невестку предостережениями и нежными увещеваниями, которые вызвали у нее рыдания. Он дал им ценный совет в деликатной ситуации. И все это через посредство медиума, который не встречал этого духа.

Одним словом, в течение нескольких часов у нас был весь спектр ощущений и эмоций на языке, который варьировался от серьезного до сладкого, от смешного до сурового, что произвело на нас глубокое впечатление. Расставаясь, мы все почувствовали, что узы, связывающие нас с нашей духовной семьей, еще больше укрепились, и что часть безмятежности великих пространств снизошла на наши души.

Мы говорили, что феномен спирита различается по своей природе и интенсивности в зависимости от отношения медиума. Если в порядке материальных фактов дух ищет прежде всего субъектов-хранителей и передатчиков лучевых сил, то в интеллектуальном порядке он предпочтительно будет уделять свое внимание тем, кто, обладая определенной высотой, предлагает им более широкие возможности для выбора выражений и идей.

Духу очень трудно создавать послания литературным или научным способом с помощью необразованной знаменитости. Если с большим усилием воли он может заставить этот мозг произносить имена, слова, даты, которые не записаны в нем заранее, он не сможет продлить это усилие надолго.

«Cuando se nos ofrece una corneta, decía un espíritu, no podemos obtener de ella los sonidos de un arpa». Otro se servía de la siguiente comparación: «Nosotros experimentamos la misma repugnancia de servirnos de un cerebro inculto que una mano delicada de mujer en correr un enorme cerrojo oxidado».

Иногда на сеансах случается так, что несколько пишущих медиумов одновременно получают сообщения, подписанные одним и тем же именем, выражая идентичные идеи в разных формах. По этой причине среди присутствующих раздается много комментариев, приправленных подозрениями и критикой. Должны ли мы отнести эти факты к категории мошенничества и мошенничества или рассматривать их как вмешательство недобросовестных людей?

He aquí lo que nos dicta, a este respecto, uno de nuestros guías: «La telegrafía sin hilos ha revelado que una chispa eléctrica producida por una corriente de alta frecuencia envía ondas en todas las direcciones. Y estas ondas pueden ser captadas por aparatos receptores dispuestos igualmente en todas las direcciones. Un mismo mensaje puede ser, pues, percibido al mismo tiempo por varias escuchas. Este fenómeno se basa en una ley que se aplica también a las emisiones fluídicas. Éstas en lugar de ser producidas por una dínamo, pueden serlo por el pensamiento dirigido voluntariamente de cierta manera. Un espíritu encarnado o desencarnado puede, pues, producir en determinadas condiciones una chispa exactamente semejante a la de corrientes de alta frecuencia, y enviar ondas en todas las direcciones. Estas ondas puede ser recibidas por sensitivos encarnados o desencarnados que hagan las veces de receptores. Un espíritu desencarnado puede influir perfectamente, según estas leyes, y en el mismo instante sobre varios médiums, sin moverse del plano que habitualmente ocupa; y así podrá enviar un mensaje escrito, un mensaje visual, (transmisión de imágenes por teléfono), un mensaje auditivo, etc. según los médiums influidos. Y como las facultades intelectuales son más sutiles en nuestro plano que en el vuestro, podrá dictar a sus médiums varios mensajes de diferentes tenores sin tener necesidad, por eso, de desplazarse».

Что касается проблемы подсознания, которая была сложной и запутанной, то она сводится просто к действию внутри нас и вне нас, того психического центра, о котором мы уже говорили, где в едином смысле слиты все средства совершенства и ощущения души. Бессознательное, подсознательное, подсознательное, высшее эго - все это не что иное, как слова, обозначающие один и тот же принцип, центр нашего я, нашего интеллекта, нашего полного и целостного сознания.

Благодаря частичному или полному отделению от физического тела этот центр восстанавливает свою излучающую силу, и в то же время в нем пробуждаются воспоминания, знания, приобретения, которые дремали в состоянии бодрствования и которые прошлые века накапливались на дне существа. В этих условиях медиум может проникать в видимый и невидимый мир, собирать и передавать его отголоски, его слухи, его учения.

Телепатия, психометрия, предчувствие, предсказание будущего, явления интуиции и даже определенные факты магнетического порядка относятся к этому способу действия. Таким образом, медиумизм представляет собой возможность излучать наши скрытые силы и чувства. В этом состоянии субъект предлагает духу более легкое и быстрое проявление.

В явлениях письма дух может быть обращен либо к подсознанию, либо к нормальному сознанию медиума. Подсознание в первом случае передает в мозг внушения манифестанта, но тогда экстрасенс не будет так живо воспринимать чужеродную личность, проявляющуюся для него. Тогда ваше личное влияние будет преобладающим и неизбежным.

Таким образом, медиум может вступить в связь с Загробной жизнью двумя способами: путем отделения от своего психического центра, который позволяет ему использовать свои чувства в Невидимом Мире и проникать в его тайны, или посредством прямого воздействия духов на его жидкий организм., посредством транса, медитации и т. Д. письмо, со стола, с доски и т. Д. Первая процедура является наиболее эффективной, поскольку ее повторное применение постепенно увеличивает силу облучения среды и открывает ей доступ к высшим планам; таким образом, он обретает полноту я в результате тесного союза высшего сознания с физическим сознанием. С другой стороны, это общая цель эволюции души: бесконечно расширять поле своих излучений и своих восприятий; в то же время это форма подготовки к жизни в космосе, к возможности наслаждаться его глубокими радостями и его возвышенными гармониями.

На самом деле можно сказать, что медиумизм заполняет всю историю. Она - один из тех прожекторов, которые из века в век освещают путь человечества. Изобретатели, поэты, знаменитые писатели, почти все те, кого называют гениями, обладали высокоразвитыми экстрасенсорными способностями и получали вдохновение от высоких космических сущностей. Кажется, что обширная программа разворачивается во времени. Изобретения, открытия следуют друг за другом в порядке, предусмотренном для обозначения этапов цивилизации. В этой внушительной роли женщина играет значительную роль.

Sin hablar de Juana de Arco, cuya misión salvó a Francia en el siglo quince, misión que hemos estudiado en otra parte con todo detalle, recordemos en este punto la opinión de Paracelso, el gran médico del Renacimiento. Después de arrojar al fuego sus libros de medicina, declara: «es de las brujas de quien aprendí, todo cuanto sé de práctico y bienhechor». Michelet, en La Sorciére, se expresa en análogo sentido.

Известно, что в средние века и в эпоху Возрождения все медиумы считались ведьмами. Даже сегодня именно среди женщин мы находим самые замечательные экстрасенсорные способности. Давайте также вспомним, что великие предопределенные, пророки, основатели религий, все посланники истины и любви поддерживали связь с Невидимым. Благодаря им божественная мысль распространилась по всему миру. Его слова и его учения сверкают, как молнии, в нашу ночь и образуют множество других разрывов в неизвестном, в бесконечном.

Их можно сравнить с теми просветами, которые на мгновение возникают между облаками во время грозы, показывая нам глубокое, голубое, светлое небо, которое сразу же закрывается. Но этого мгновения достаточно, чтобы позволить нам увидеть путь восхождения и великую иерархию душ, которые перемещаются в свете от круга к кругу, от сферы к сфере, вплоть до Бога.

Вокруг нас в атмосфере плавает множество бесчисленных низменных и отсталых душ, удерживаемых своими грубыми флюидами в сфере притяжения Земли и от пороков которых они не избавились со смертью. Но над печальными горизонтами нашего земного шара витают легионы духов-покровителей, благодетелей всех тех, кто пострадал за добро, правду, справедливость. Шкала разумов и сознаний постепенно поднимается до могущественных и сияющих душ, хранителей божественных сил. Иногда эти высокие сущности вмешиваются в жизнь народов. Они делают это не так заметно, как в эпосе о Жанне д'Арк.

Обычно их действия менее рельефны, более неясны, потому что, если невидимые силы и сам Бог желают, чтобы их познали, они также хотят, чтобы человек приложил свои усилия и сделал себя способным познать их.

Что касается выбора средств и форм, которые используют эти великие существа, мы должны помнить, что наши знания очень ограничены, а наши действия очень коротки, чтобы охватить обширные планы Невидимого. Но факты налицо, неоспоримые, неоспоримые, как мы могли убедиться в ходе прошлой великой войны.

Время от времени, сквозь окутывающую нас тьму, в приливах и отливах событий, в решающие часы истории, когда общество, нация или само человечество оказываются в опасности, вмешивается эманация, делегация Высшей Власти, чтобы противостоять злу. Он приходит, чтобы показать людям, что на Земле есть бесконечные ресурсы и лучшие общества, которых мы можем достичь сейчас своими мыслями и призывами, и которых однажды нам удастся достичь благодаря нашим собственным заслугам и усилиям.

Леон Дени – Esprits et mediums: étude et pratique du spiritualisme experimental et de la médiumnité