Корнелиу Пирес родился в городе Тиете, штат Сан-Паулу, 13 июля 1884 года и умер в городе Сан-Паулу 17 февраля 1958 года. Человек безошибочной личности, он стал популярной и заметной фигурой во всей Бразилии благодаря работе, которую он проделал, путешествуя по городам внутренних районов штата Сан-Паулу и других штатов, дебютировав как деревенский комик. В юности он стремился сдать вступительный экзамен в фармацевтический колледж. С этой целью он отправился из Тиете в Сан-Паулу, чтобы зарегистрироваться в качестве кандидата на один из этих конкурсов, но, несмотря на его выступление, его попытка не увенчалась успехом.

Затем он решил заняться журналистикой и начал работать в редакции газеты "О Комерсио де Сан-Паулу", где прошел довольно трудное обучение. Затем он перешел на работу в газеты О Сан-Паулу и О Эстадо-де-Сан-Паулу, традиционные органы печати Сан-Паулу, где работал корректором и, наконец, в 1914 году начал сотрудничать в газете О Пирральо. Многие писатели комментировали личность Корнелио Пиреса, и в качестве иллюстрации давайте процитируем Жоффра Мартинса Вейгу, который в своей работе «Жалкая жизнь Корнелио Пиреса" писал: "Никто так не любил свой народ, как Корнелио Пирес; никто так не заботился о своих ближних, как этот человек, который был, конечно, одним из самых влиятельных людей в мире ". прежде всего, хороший человек». Известный поэт Мартинс Фонтес, писавший о нем, сказал: «Он чистый бандейранте, неутомимый художник, облагораживающий страну и обогащающий язык».

Им также восхищался великий журналист Амадеу Амарал, который предложил ему стать одним из величайших популяризаторов бразильского фольклора.

Примерно в 1910 году Корнелио Пирес выпустил книгу " Муса Кайпира", произведение, получившее высокую оценку критиков благодаря своему типично бразильскому содержанию. Сильвио Ромеро стал одним из его самых известных критиков, так комментируя выход этой работы: «Я очень оценил шутку, местный колорит, изящество, непосредственность его постановок, которые, помимо своей внутренней ценности, являются отличным документом для изучения бразильских языков. нашего языка.»

В начале этого столетия Корнелио Пирес начал часто посещать пресвитерианскую церковь, но ему не удавалось согласовать учение этой религии со своим мышлением. Он не признавал существования вечного наказания или Бога, который благосклонно относился бы к последователям определенных религий. Его чрезмерная приверженность буквальному формализму при толковании евангельских текстов почти привела его на путь материализма.

В то время я не знал, что такое спиритизм. Однако во время своих поездок за город он испытал различные медиумические явления, в том числе некоторые сообщения Духа Эмилио де Менезеша, которые произвели на него большое впечатление. После этого он начал изучать спиритические труды, особенно работы Аллана Кардека, Леона Дени, Альберта де Роша и некоторые книги, написанные медиумом Франсиско Кандид Ксавье.

С тех пор он стал активно заниматься спиритизмом, проявляя живой интерес к явлениям физических эффектов. С 1944 по 1947 год она написала книги "Уход за внешним миром" и " Когда ты умрешь?". (Где ты, смерть?), и он умер, когда писал Coletânea Espírita (Сборник Espírita).

Su vasta bibliografía incluye: Musa Caipira, Versos Velhos, Cenas e Paisagens de minha Terra, Monturo, Quem conta um conto, Conversas ao Pé do Fogo, Estrambóticas Aventuras de Joaquim Bentinho – O Queima Campo, Tragédia Cabocla, Patacoadas, Seleta Caipira, Almanaque do Saci, Mixórdias, Meu Samburá, Sambas e Cateretês, Tarrafas, Chorando e Rindo, De Roupa Nova, Só Rindo, Ta no Bocó, Quem conta um Conto e outros Contos. ..., Энциклопедия анекдотов и курьезов, а также две вышеупомянутые спиритические книги.

В одном из своих сочинений о спиритизме он сказал: «Спиритизм рано или поздно окажет католикам, протестантам и приверженцам других вероисповеданий благотворительную помощь, укрепив их веру фактами, доказывающими бессмертие Души, которая превращается в Дух, когда выходит из тела ". материальная оболочка» и далее: «Спиритизм дает нам ОБОСНОВАННУЮ ВЕРУ, освобождает нас от ига догм и учит понимать БОГА таким, какой он есть».

Незадолго до своего развоплощения Корнелио Пирес, доказав, что он усвоил заповедь Иисуса Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», вернулся в город Тиете и купил там ферму, где основал «Ферму Иисуса», приют для обездоленных детей. К сожалению, он так и не увидел конца.

Корнелио Пирес зашел так далеко, что организовал «Передвижной театр Корнелио Пиреса», который кочевал из города в город и которому аплодировало все население Бразилии, куда бы он ни шел. Это стремление стало реальностью после того, как она отказалась от журналистской карьеры. Эта работа представляет собой краткую биографию этого неутомимого борца, который проделал большую работу на Земле. заслуги.