Духовный наставник медиума Дивальдо Франко, Эспириту Хуана де Анжелис является автором важных работ, посвященных экзистенциальным, философским, религиозным, психологическим темам, целью которых является просветление человеческого существа. Помимо того, что его книги стали бестселлерами, они получили широкое признание среди религиозных деятелей, философов-спиритуалистов, психологов, парапсихологов и других исследователей человеческих душ. Его писания прекрасны и глубоки, они являются чистым выражением евангельской любви и практическим учением для достижения радости, мира и внутреннего роста.

На духовном уровне он планировал строительство особняка на Камино, напоминающего раннехристианский “Дом на Камино”, основанный Дивальдо Франко в городе Сальвадор, Бразилия (см. На этом веб-сайте: Дивальдо Франко).

Среди ее более ранних реинкарнаций следует отметить реинкарнацию Хуаны Кусской, одной из женщин, сопровождавших Иисуса на распятии; сестра Хуана Инес де ла Крус (1651-1695), псевдоним известной писательницы Хуаны Инес де Асбахе–и-Рамирес де Сантильяна, и Джоанна Анжелика де Хесус (1761 - 1822), уроженка Баии, религиозная сестра, а затем настоятельница, сыгравшая главную роль в болезненной драме за независимость Бразилии.

Служительница Христа, Жанна Анхелис на протяжении веков посвятила себя просвещению своих братьев на Земле. В середине прошлого века, когда “силы Небесные” пришли в движение и движение обновления охватило Америку и Европу, заставив “четыре ветра” зазвучать песней надежды с откровением о бессмертной жизни, Хуана присоединилась к команде Духа Истины, чтобы возглавить Движение. мы проводим работу по насаждению возрожденного христианства, Утешителя, обещанного Иисусом.

В последней главе своей книги "После бури", обращаясь к компонентам своей рабочей группы, он сообщает нам:

“Когда готовились дни Духовного Кодификации, когда были призваны готовые к борьбе рабочие, когда были объявлены предсказанные часы, когда были организованы сеятели для Земли, мы услышали небесное приглашение и поспешили предложить свои скромные силы, чтобы служить в интимной обстановке земледельцев где должны упасть семена света Евангелия Царства”.

В “Евангелии от спиритуализма” мы находим два послания, подписанных “Дружественным Духом”. Первый (Глава. IX § 7) под названием “Терпение” был продиктован в Гавре в 1862 году. Второй (Глава XVIII, §§ 13-15), озаглавленный “Будет дано тому, у кого уже есть”, был получен в том же году, что и предыдущий, в городе Бордо. Если мы внимательно присмотримся, то заметим в этих текстах стиль Жанны. В “Терпении” автор заканчивает так же, как она обычно делает это в своих нынешних посланиях: представляя Иисуса как образец для подражания в наших взглядах, какими бы ни были обстоятельства.

В духовном мире, когда несколько связанных с Жанной Духов, бывших неверных христиан, готовились к перевоплощению, она собрала их всех вместе и планировала построить на Земле, под небом Баии (Бразилия), копию, хотя и несовершенную. сообщества, в котором она находилась на духовном плане, с цель искупления древних христиан и создания образовательного опыта, который продемонстрировал бы жизнеспособность жизни в истинно христианской общине в наши дни. Тяжелобольные духи приходили в сиротском состоянии, находя возможность для совершенствования, чтобы освободиться от самых болезненных кармических обязательств, всегда продвигаясь к Иисусу.

Подготовленные специалисты были приглашены для определения общих направлений этих задач и инструктажа пионеров будущей работы. Когда все было изложено, Жанна попыталась связаться с Франциском Ассизским и попросила его изучить ее планы и помочь ей претворить их в жизнь в материальном плане. Бедняжка Бога согласилась с наставницей и предложила сотрудничать в этой работе при условии, что “в этом Сообществе никогда не будет забыта любовь к несчастным мира сего, не будет отказано в милосердии к детям Голгофы и не будет поставлена цель разрушить лучшие построения нравственного чувства”. В это время коллаборационисты перевоплощались в разных местах, в разное время, с разными инструкциями и опытом, чтобы вскоре и при необходимости их призвали для выполнения обязательств, взятых на себя в Духовности. Не все будут проживать в Общине, но где бы они ни находились, они будут посылать свою помощь, распространять благожелательное послание солидарности и бдительности, связанное с общей работой.

Учреждение росло, всегда стремясь оказывать помощь страждущим на Земле, тем, кто пал в испытаниях, тем, кто находится в шаге от безумия и самоубийства. Благодаря разработанным мероприятиям, как на материальном, так и на духовном уровнях, с экстренной терапией для вновь развоплощенных и особым вниманием, “Особняк на дороге” приобрел вибрацию духовности, которая заменяет человеческие вибрации тех, кто там проживает и сотрудничает.

В 1964 году Хуана Анхелис при посредничестве Дивальдо написала свою первую спиритическую книгу " Мис де Амор". Именно она вдохновляет его на лекциях вместе с другими Духами, такими как Вианна де Карвалью и Амелия Родригес, пробуждая спящие души к выполнению своих обязанностей. Столкнувшись с невозможностью удовлетворить всех жаждущих света устным словом, Жанна начала писать больше книг, больше страниц утешения, которые распространяются по разным частям мира, переводятся на разные языки, лучше запечатлевая в страдающих и лишенных света сердцах послание любви Учителя Галилей.

Дух лидерства, Хуана пригласила высших сущностей принять участие в ее команде. В литературе появляются Рабиндранат Тагор, Виктор Гюго, Маноэль Филомено де Миранда, Амелия Родригес, Марко Приско, Вианна де Карвалью и другие. В области неповиновения он приглашает Духа Симбу, псевдоним нубийского туарега, который жил по-христиански, как “добрый самаритянин”, в горячих песках пустыни. Чтобы обратиться к медиумизму, он вызвал Жуана Клеофаса. Под духовным руководством он собрал группу духовных врачей и медсестер, в том числе доктора Дж. Безерра де Менезес, Шейла и другие самоотверженные слуги. В области социального обеспечения он пригласил Аналию Франко, Фабиано де Кристо и бесчисленное количество Духов, имеющих опыт служения ближнему.

В одном из своих посланий он говорит нам: “Очевидно, что наши притязания направлены не на то, чтобы что-то изменить, а на то, чтобы реформировать самих себя. Во-первых, зажечь энтузиазм и надежду на Земле и в людях наших дней, углубив исследования организма духовного кодирования, чтобы привести его к пониманию масс, повторяя освящающий опыт “людей пути”, которые открыли двери восприятия для людей, живущих в духовном мире. Духовные Сущности в своих причастиях общения с Царством Божьим.