Não é aconselhável incentivar a prática da mediunidade na infância e na juventude. Isso se deve ao fato de seu organismo ainda não estar totalmente desenvolvido; seus órgãos, especialmente o sistema nervoso, ainda estão em fase de amadurecimento. Além disso, a criança-adolescente pode não possuir o discernimento necessário para evitar a influência de espíritos zombeteiros ou mal-orientados. 

Ao discutir em O Livro dos Médiuns os “inconvenientes e perigos da mediunidade”, Kardec pergunta ao espírito que o estava auxiliando naquela ocasião: 

Existe alguma desvantagem em desenvolver a mediunidade em crianças?

“O espírito diz categoricamente: 'Certamente que sim, e afirmo que é perigoso, porque essas organizações fracas e delicadas sofreriam com esse fato grandes distúrbios, e as respectivas imaginações uma excitação excessiva. Pais prudentes devem mantê-los longe de tais ideias, ou não falar com eles sobre o assunto, exceto do ponto de vista das consequências morais.”

Mais adiante, o Codificador insiste: Enquanto isso, há criaturas que são médiuns naturais, seja de efeitos físicos, de escrita ou de clarividência. 

Isso apresenta a mesma desvantagem? 

“Não, (responde o espírito). Se, em uma criança, a faculdade se manifesta espontaneamente, é porque está em sua natureza e sua constituição orgânica se presta a isso. Mas o mesmo não acontece quando ela é provocada ou superexcitada. Por tudo o que foi dito, há dois aspectos que se destacam com relação à mediunidade na criança, considerada do ponto de vista da Doutrina Espírita: a inconveniência de estimular o exercício da mediunidade na fase infantil e a manifestação espontânea dessa faculdade nas crianças pequenas”.

1. inconveniência de estimular o exercício da mediunidade em crianças

O exercício da mediunidade exige do adulto disciplina, sintonia com os espíritos preparados, meditação constante e estudo sério e contínuo. 

Como se pode exigir que uma criança a exercite adequadamente? 

Educar a mediunidade significa colocar-se na dependência magnética, mental e moral de espíritos dos mais variados níveis evolutivos. A criança é inexperiente e tem um organismo frágil e, portanto, está necessariamente exposta aos efeitos da aproximação de uma entidade obsessora.

Com relação a esse assunto, Kardec diz o seguinte: 

“A prática das espíritas (...) requer muito tato para desativar as tramas dos espíritos enganadores. Se eles enganam os homens instruídos, é evidente que também enganarão as crianças e os jovens, que são mais suscetíveis de serem vítimas deles. Além disso, é bem sabido que o recolhimento é uma condição sem a qual não se pode lidar com espíritos sérios. As evocações feitas de forma leviana e por diversão são uma verdadeira profanação que facilita o acesso de espíritos zombeteiros ou maldosos. Ora, como não podemos esperar de uma criança a seriedade necessária para tal ato, é de se temer que ela faça de sua mediunidade um brinquedo, se permanecer sob sua própria responsabilidade...”.

2. mediunidade espontânea na infância e na juventude

Se, ao contrário, a mediunidade na criança ou no adolescente é espontânea, é evidente que está em sua natureza e que sua constituição orgânica se presta a ela. Assim sendo, o que é natural é mais uma razão para ser tratado com naturalidade, como podemos deduzir das seguintes palavras dirigidas a Kardec pelo Espírito Superior: 

“Ele observa que a criança que tem visões geralmente não se impressiona com elas, porque lhe parecem uma coisa muito natural, e ela não presta muita atenção a elas e quase sempre as esquece. Mais tarde, ela se lembra desse fato e o explica facilmente se tiver conhecimento do Espiritismo. É verdade que, à medida que cresce, a criança ou o adolescente vai se desligando gradativamente da influência do mundo espiritual, começa a se interessar mais efetivamente pelo que acontece no plano físico e, como consequência, as manifestações mediúnicas podem diminuir e depois reaparecer, principalmente na adolescência, se tiver um compromisso maior com a mediunidade”.

2.1 Infância, juventude e os espíritos protetores

No prefácio da prece aos Anjos da Guarda e Espíritos Protetores, Capítulo XXVIII: Preces Espíritas, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, Kardec diz o seguinte: 

“Estamos todos unidos a nós desde o nascimento por um bom Espírito que nos tomou sob sua proteção. Ele desempenha conosco a missão de um pai para com seu filho: a de nos conduzir pelo caminho do bem e do progresso através das provas da vida (...) Dessa forma, a criança é protegida pela influência benéfica e controladora dos Espíritos protetores, recebe deles intuições que a guiam e, via de regra, avisos e mensagens para os familiares que eles transmitem por meio da clarividência, da intuição ou de outras faculdades.

Quando a criança é guardada, controlada, por seu Espírito protetor ou Anjo da Guarda, como a maioria das pessoas entende, e assistida por outros amigos espirituais que a amam - não há necessidade de temer; cabe à família, em primeiro lugar, demonstrar serenidade, confiança nos desígnios superiores e, assim, facilitar a intervenção benéfica dessas entidades”.

2.2 Infância, juventude e problemas mediúnicos

Entretanto, é bom ter em mente que, em muitos casos, mesmo que espontânea, a faculdade mediúnica ainda é dolorosa e motivo de preocupação na infância e na juventude. Em várias épocas da humanidade e nos quatro cantos do mundo, sabemos de famílias atormentadas pela presença de espíritos que se manifestam a seus filhos das mais variadas formas, por meio de vários tipos de mediunidade e com os mais diversos objetivos e intenções. O assunto é extremamente delicado se levarmos em conta a dificuldade em descobrir o que está acontecendo com a criança-adolescente. Isso dificulta a busca de uma solução feliz para o problema, principalmente se a família não tiver conhecimento da Doutrina Espírita.

2.3 Apelos para a proteção de crianças com mediunidade

Queremos enfatizar o apelo à prudência por parte das mães, pais ou responsáveis para que mantenham seus filhos longe dessas ideias e não falem sobre o assunto a não ser do ponto de vista das consequências morais. A esse sábio conselho, que contém um excelente meio de proteção - haja ou não sinais de mediunidade -, podemos acrescentar outros, também valiosos, dos quais a família não pode prescindir: a prece em favor dos Espíritos que tentam se aproximar; os passes dados por pessoas responsáveis; a frequência às aulas de Educação Espírita para Crianças e Jovens, para que, aos poucos, possam assimilar noções doutrinárias compatíveis com sua idade. Também é importante para o equilíbrio da família e das crianças a oração em conjunto no lar, com o objetivo de reunir a família em torno dos ensinamentos evangélicos à luz do Espiritismo e com a assistência dos Benfeitores Espirituais. 

Se, repetindo o Eclesiastes, tudo tem seu tempo determinado, e há um tempo para cada propósito debaixo do céu; se os frutos precisam ser temperados para serem colhidos e saboreados, assim também os pais na Terra, seguindo os ditames da própria natureza, devem aguardar o momento oportuno para que os filhos exerçam a mediunidade e cumpram os deveres sagrados assumidos no mundo espiritual antes de reencarnarem.

Em resumo, concluímos que a Doutrina Espírita recomenda os seguintes princípios:

1. Si no existe una facultad mediúmnica ostensible y evidente, no se debe estimular a los niños y a los jóvenes al desarrollo de su mediumnidad. Es recomendable, siempre que su nivel cognitivo lo permita, orientarlos  respecto al peligro de «jugar» con el mundo espiritual en pasatiempos como la ouija por ejemplo, que pueden representar puertas abiertas a la obsesión. Los llamados amigos imaginarios no siempre son fruto de una facultad mediúmnica, pero pueden serlo.
2. Se as crianças e os jovens veem espíritos e se essa faculdade se manifesta de forma harmoniosa, por meio de amigos imaginários, visões de parentes ou de espíritos simpáticos, ou mesmo pela transmissão de mensagens de seu espírito protetor, o assunto deve ser tratado com naturalidade. Sem estimulá-los demais com relação às suas visões ou ao que ouvem, reconhece-se que os seres espirituais existem de forma natural.
3. Caso a faculdade mediúnica se apresente de forma a produzir desarmonia em suas vidas, causando terrores noturnos, por exemplo, ou quando ouvirem vozes que lhes digam coisas feias de forma inamistosa, medidas devem ser tomadas para que possam viver sua mediunidade da forma mais tranquila possível, conforme suas programações encarnatórias permitirem. Sem descartar a ajuda médica e psiquiátrica que pode ser dada às famílias, o Centro Espírita recomendará isso à família: 

• Ore aos seus Guias Espirituais para que intercedam pelos obsessores de seus filhos, pedindo ajuda espiritual para que eles possam encontrar paz e perdoar quaisquer erros que tenham sido cometidos contra eles;
• Trazer crianças e jovens para as aulas de educação espíritas no centro, onde receberão orientação dentro dos princípios da doutrina em seu nível cognitivo de forma agradável;
• Leve-os ao Centro Espíritas para receber passes espirituais, que os ajudarão a harmonizar seus corpos espirituais;
• Faça o Evangelho no lar e mantenha um clima de oração, recolhimento e amor no lar, para que os bons espíritos possam ser atraídos para a vida familiar, que protegerá o lar e ajudará os possíveis obsessores.