Os espíritos são criados simples e ignorantes, mas com aptidões para o progresso e a perfeição, em virtude de seu livre-arbítrio. Por meio do progresso, eles adquirem novos conhecimentos, novas faculdades, novas percepções e, consequentemente, novos prazeres, que são desconhecidos pelos espíritos inferiores. Eles veem, ouvem, sentem e compreendem o que os espíritos atrasados não podem ver ou ouvir, o que eles não podem sentir ou compreender.

A felicidade está relacionada ao progresso alcançado; assim, de dois espíritos, um deles pode não ser tão feliz quanto o outro, simplesmente porque não alcançou o mesmo progresso intelectual e moral, sem que cada um precise estar em um lugar diferente.

Embora estejam juntos, um pode estar no meio da escuridão, enquanto ao redor do outro tudo está brilhando, assim como um cego e um que tem visão podem dar as mãos, e o último percebe a luz da qual o primeiro não recebe a menor impressão.

Como a felicidade dos espíritos é inerente às suas qualidades, eles podem encontrá-la onde quer que estejam, seja na superfície da Terra, no meio dos encarnados ou no espaço.

Uma comparação simples nos permitirá entender ainda melhor essa situação. Suponhamos que dois homens se encontrem em um concerto. Um deles é um bom músico e tem um bom ouvido, e o outro não tem formação musical e seu sentido de audição é pouco desenvolvido; assim, o primeiro experimentará um sentimento de felicidade, enquanto o segundo permanecerá insensível, pois um entende e percebe o que não impressiona o outro. O mesmo ocorre com relação às alegrias dos espíritos, que dependem de sua capacidade de senti-las. O mundo espiritual tem esplendores por toda parte, harmonias e sensações que os espíritos inferiores, ainda sujeitos à influência da matéria, não conseguem vislumbrar e que são acessíveis apenas aos espíritos purificados.

O progresso dos espíritos é o fruto de seu próprio trabalho. Entretanto, como são livres, trabalham para seu progresso com mais ou menos diligência, com mais ou menos ociosidade, de acordo com sua vontade. Assim, aceleram ou retardam seu progresso e, consequentemente, sua felicidade. Enquanto alguns avançam rapidamente, outros permanecem por longos séculos nos escalões inferiores. Eles são, portanto, os arquitetos de sua própria situação, seja ela feliz ou infeliz, de acordo com as palavras de Cristo: “A cada um segundo suas obras”. O espírito que se atrasa só pode se queixar de si mesmo, assim como aquele que progride possui o mérito exclusivo de seus próprios esforços e, portanto, aprecia mais a felicidade que conquistou.