Maria da Conceição Rocha e Silva

Le nuove generazioni devono conoscere Maria da Conceição Rocha e Silva, affettuosamente chiamata “Nina”. Adottò lo pseudonimo Nina Arueira, quest’ultimo essendo il cognome di suo padre. Nacque a Campos dos Goytacazes il 7 gennaio 1916 e morì il 18 marzo 1935. Giornalista, scrittrice, leader sindacale e poetessa, la sua morte a 19 anni cambiò per sempre la vita del suo fidanzato Clóvis Tavares.
A cinque anni avrebbe già letto un libro di Victor Hugo. Nina dettava piccoli poemi che suo padre annotava. Successivamente furono pubblicati sul giornale Rindo con lo pseudonimo di “Principessa di Vera Cruz”, figlia di Lino Arueira e di sua moglie Maria Magdalena Rocha e Silva. Sin dall’infanzia si mostrò precoce e dotata. Sua nonna la chiamava “Pequenina”, e i familiari semplicemente “Nina”, pseudonimo che avrebbe adottato nell’adolescenza. Il 15 luglio 1924, all’età di otto anni, fu scelta per accogliere, in una grande celebrazione civica municipale, il primo vescovo della città di Campos dos Goytacazes, D. Henrique César Fernandes Mourão. Nel 1928, a dodici anni, morì suo padre e Nina iniziò ad aiutare sua madre nella piccola attività familiare. Fu un periodo molto difficile, un momento di grande maturazione per la giovane, e le osservazioni che fece sulla società, sui rapporti di lavoro e sull’ipocrisia dominante si rifletteranno nei suoi testi e poemi futuri.
Nina giovane
A quindici anni, Nina entrò al Liceo di Humanidades di Campos. Tenne conferenze nel teatro della città, dove la sua fama come articolista e critica si diffuse. Scrisse il manifesto Alla gioventù della mia terra. Per le sue idee affrontò critiche e persecuzioni da parte di altri giornalisti e cittadini. Al liceo conobbe Clóvis Tavares e Adão Pereira. Fondarono un giornale studentesco. A sedici anni pubblicava già articoli in difesa della classe lavoratrice e delle prostitute. A diciotto anni si iscrisse al Partito Comunista e fondò l’Alleanza Nazionale Liberatrice a Campos, un fronte di sinistra composto da settori di diverse organizzazioni antifasciste e anti-integraliste. Abbandonò il liceo per insoddisfazione nei confronti della metodologia educativa.
Negli anni difficili all’inizio del decennio 1930 in Brasile, e in mezzo a preoccupazioni familiari, si unì all’Unione della Gioventù Comunista insieme ai due amici del giornale studentesco. Per la giovane iniziò un periodo di lotta: stanca dei dibattiti scritti, andava davanti alle fabbriche, dove organizzava comizi e fondava sindacati. In quel periodo iniziò anche a frequentare la Società Teosofica, cercando la spiritualità che le mancava nel movimento operaio, e si innamorò di Clóvis Tavares, il suo compagno costante.
Nel 1931 pubblicava già poesie che dimostravano la sua intelligenza e maturità morale. Scrisse il seguente concetto di Dio: “Dio è un oceano infinito e noi siamo ciascuno un Mediterraneo nelle insenature della terra”. Molto spiritualizzata, Nina era avanti rispetto al suo tempo. Sognava una società fraterna e sosteneva idee più liberali per le donne, affermando l’uguaglianza dei diritti tra uomini e donne. Il 1º maggio 1934, durante un grande comizio in Praça do Santíssimo Salvador a Campos, la coppia fu invitata a parlare davanti ai lavoratori. Durante il discorso di Clóvis, qualcuno tra la folla diede fuoco alla bandiera nazionale, fatto interpretato dalla polizia presente come un affronto al governo. Nella repressione successiva, Clóvis fu arrestato e Nina riuscì a fuggire. La storia di Campos è piena di donne importanti e straordinarie che hanno segnato la loro epoca.
La sua amicizia con Virgílio de Paula fu fondamentale, poiché quando contrasse il tifo fu il caro “nonno Virgílio”, come lo chiamava lei, a prendersi cura di lei fino alla sua morte, avvenuta prima del matrimonio con Clóvis Tavares e prima di compiere vent’anni.
Profondamente colpito dalla morte della fidanzata, Clóvis Tavares ricevette la notizia che lo spirito di Nina si era comunicato in una società spiritista. Questo fatto diede un nuovo senso alla sua vita, e da allora divenne seguace dello spiritismo. Poco dopo, nell’ottobre 1935, fondò la Scuola Gesù Cristo per bambini, ispirata a una scuola del piano spirituale fondata dallo spirito di Nina Arueira. Nina fu la grande ispiratrice della sua vita e, nella patria spirituale, continua la sua opera educativa sostenendo bambini e giovani.
Case spiritiste, gruppi di assistenza, gioventù spiritiste e scuole furono create a nome di Nina Arueira, come ad esempio il CIEP Nina Arueira situato nel quartiere Penha a Campos dos Goytacazes. Rendiamo grazie a Dio, perché attraverso gli insegnamenti dello spiritismo e gli esempi di vita come quelli di Nina e Clóvis, ci prepariamo giorno dopo giorno a vivere l’immortalità e la giustizia divina.
Cosa fece Nina per essere immortalata? Dopo la sua morte, il 18 marzo 1935, iniziò un processo storico in cui due correnti — spiritisti e comunisti — disputarono la sua memoria e le attribuirono caratteristiche mistiche di eroina e martire. Secondo Juliana Carneiro, autrice del libro Il risveglio di Nina Arueira: Dalla disputa della memoria alla costruzione del mito, per i comunisti morì come militante combattiva, un riferimento di lotta per mobilitare nuovi attivisti. Per gli spiritisti, invece, Nina non morì: si disincarnò soltanto. Cessò di lottare sul piano terrestre ed evolvette per contribuire all’umanità dal piano spirituale. L’anno successivo, Clóvis conobbe Chico Xavier, e questa amicizia fu molto importante per la sua vita come insegnante e scrittore. Tra i medium che psicografarono messaggi dallo spirito di Nina spicca Francisco Cândido Xavier.
“La donna che riconosce la propria qualità di essere umano; razionale, sensibile, vibrante, con gli stessi diritti alla vita e alla libertà. È la donna che si considera capace di affrontare tutte le lotte…” (messaggio psicografato, Nina Arueira, 29/04/1942)
Segue un estratto da una delle poesie più belle della giovane Nina Arueira:
“Il mio spirito vibrò nel silenzio della materia…
La mia anima si esaltò nella vibrazione della luce…
Vissi sulla terra nell’aspirazione siderale
di toccare con la mia anima la lira di Gesù…
Della vita non vidi altro che l’ingannevole apparenza,
ricchezza fittizia che non mi sedusse,
perché il mio cuore era fatto dell’essenza
che si eleva dal cielo e verso il cielo salì.
Il mondo venne a me pieno di adulazioni…
E respinsi il mondo e la sua corte superba…
Non conobbi le tristi ambizioni della vita,
ma l’ambizione felice dall’alto…”