Miramez était le fils d’un couple noble vivant dans le nord de l’Espagne. Sa mère était française et son père portugais. Intelligent et studieux, il s’est intéressé dès son plus jeune âge à la découverte des Amériques où, à plusieurs reprises, on le voyait débarquer dans des ports qu’il considérait bénis. Miramez était proche de Philippe IV, roi d’Espagne, qui connaissait ses principes d’intégrité et de haute morale. Cependant, pour le roi, Ferdinand avait des défauts qu’il cherchait à corriger : il était réticent aux guerres, répudiait la violence et soutenait les droits des peuples et surtout des individus. C’est pourquoi il l’a désigné, avec des pouvoirs de chef d’État, comme «les oreilles du roi et la bouche de l’Espagne» dans les terres de Santa Cruz, afin de suivre de près l’action colonialiste du Portugal en Amérique. La nuit même où le roi lui fit l’invitation, Miramez sentit que quelque chose qui avait longtemps caressé son âme commençait à se réaliser. Dans un sommeil tranquille, il fut emmené en voyage astral vers les terres où il allait bientôt débarquer. Le lendemain, il s’est réveillé en fredonnant, enveloppé d’une étrange joie, celle qui accompagne généralement tous ceux qui pensent, vivent et agissent pour le bien de l’humanité.

Ainsi, un jour de l’année 1649, quand régnait à Rome Innocent X, débarquait sur la côte du Brésil, en secret, en qualité de touriste, l’envoyé du roi d’Espagne. Amical et sociable, il maîtrisait de nombreuses langues et, déjà sur le bateau qui le transportait à la plage, il s’est lié avec les rameurs esclaves. Un fait remarquable à son arrivée fut que plusieurs indigènes qui se trouvaient sur la plage s’approchèrent de lui comme pour l’accueillir, tandis que le sorcier de la tribu pointait à sa droite et exclamait : « Babagi ! ! Babagi!». Dans la tradition indigène, Babagi était la divinité responsable de la guérison effectuée par les pajés de chaque tribu. C’était, en réalité, une entité spirituelle qui accompagnait Miramez. Il se sentit bientôt entouré de ses nouveaux amis, qui voyaient en lui la possibilité d’alléger les souffrances et les persécutions qu’ils subissaient sous le règne des envahisseurs étrangers. En peu de temps, Fernando avait déjà assimilé les divers dialectes indigènes et africains, se déplaçant avec aisance parmi les humbles.

Une nuit, alors qu’il contemplait les étoiles, il fut envahi par un fort souvenir de sa lointaine patrie, où il possédait d’innombrables biens précieux, entre propriétés et terres. Alors qu’il méditait sur son retour en Espagne, il sentit une voix douce, comme née dans sa conscience, qui lui recommandait de faire ce que le jeune homme riche mentionné dans l’Évangile avait refusé de faire quand Jésus lui avait conseillé de se débarrasser de ses biens avant de le suivre (Matthieu, XIX : 16-24; Luc XVII : 18-25; Marc X : 25) : «Va, vends tous tes biens, distribue-les aux pauvres et tu auras un trésor au ciel; puis viens et suis-moi». Surpris, il sentait qu’il connaissait cette voix, mais d’où? Il lui semblait l’avoir déjà entendue, mais quand? Il se sentait perdu dans l’océan des siècles.

Cependant, la voix se fit à nouveau entendre. «Fernando, tu peux vendre tous tes biens en Espagne et distribuer l’argent aux nécessiteux de ta patrie! Ceux d’ici, qui ont besoin de passer par des processus rénovateurs, ils ont besoin plus votre richesse mentale, le résultat de vos mains laborieuses, le trésor stocké dans votre coeur et votre présence réconfortante». Miramez a alors envoyé un pouvoir à ses amis de confiance, les autorisant à disposer de leurs biens et distribuer le résultat parmi les nécessiteux et ceux qui souffraient dans la péninsule ibérique, en vivant avec une conscience tranquille et en effectuant un important travail de médiation. Certains Indiens et Noirs ne s’entendaient pas, ils se harcelaient. Travaillant dur pour le rapprochement et la coexistence des deux races, en peu de temps leurs efforts ont porté fruit : indiens et noirs ont commencé à célébrer ensemble leurs traditions, unis par les liens de l’idéal, l’amitié et la souffrance. Miramez commença alors à fréquenter le groupe de catéchistes européens, car il y trouva un terrain propice à la pratique de ses idéaux. Grâce à leur travail et leurs efforts conjoints, la loi sur la protection des autochtones a été promulguée en 1680.

Sa mort eut lieu dans un climat de grande sérénité. Les Noirs et les indigènes catéchisés faisaient la queue pour embrasser les mains qui les avaient tant aidés. Tandis qu’il était encore lucide, Miramez les bénit un par un. Dans ses derniers instants, Fernando Miramez de Olivídeo a perçu la présence de sa mère aimante ainsi que d’une entité sublime qu’il a préféré ne pas identifier, considérant qu’elle ne méritait pas un tel honneur. Avec des larmes dans les yeux, Miramez se détacha du verre physique et, à la sortie de celui-ci, il pleura de joie et de gratitude d’être entré au Brésil par les portes de l’amour et de la charité qui lui furent ouvertes par Jésus.