Cornélio Pires est né dans la ville de rivière Tietê, dans l'état de São Paulo, le 13 juillet 1884, et mourut dans la ville de São Paulo le 17 février 1958. L'homme de la personnalité incomparable, est devenu populaire et important dans le Brésil, grâce au travail effectué en visitant les villes de l'intérieur de l'état de São Paulo et d'autres états, en faisant ses débuts en tant que comédien petite ville de province. Dans sa jeunesse, elle aspire à être un examen d'entrée dans une École de Pharmacie. Avec cet objectif, il a voyagé à partir de Tietê à São Paulo pour s'inscrire comme candidat à l'un de ces concours, mais en dépit de sa performance, il a échoué dans sa tentative.

Il décide alors de se consacrer au journalisme, et a commencé à travailler dans le bureau de rédaction d'un journal Ou d'Comércio de São Paulo, où il a développé un apprentissage assez dur. Il a ensuite continué à travailler dans les journaux Ou à São Paulo et O estado de São Paulo, les organes de presse traditionnels de São Paulo, où il a travaillé comme correcteur et, enfin, en 1914, il a commencé à collaborer dans le journal Ou Pirralho. Beaucoup d'auteurs ont formulé des commentaires sur la personnalité de Cornélio Pires et, à titre d'illustration, citons à Joffre Martins Veiga, qui, dans son travail À la Vie Pitoresca de Cornélio Pires, a écrit: "quelqu'un qui a aimé son peuple comme Cornélio Pires; personne n'est intéressé non pas tant par leurs pairs comme cet homme, qui était par-dessus tout, un Homme de Bien". Le célèbre poète Martins Fontes, écrit à ce sujet, il a dit: "c'Est un bandeirante pur, un artiste, un aventurier, un anoblissement du pays, et un enrichissement de la langue".

Il a également été admiré par le grand journaliste Amadeu Amaral, qui lui a suggéré de devenir l'un des plus grands vulgarisateurs du folklore au brésil.

Autour de 1910, Cornélio Pires lancé le livre Musa Caipira, un travail qui a été acclamé par la critique en raison de son contenu de typiquement brésilien. Sílvio Romero est devenu l'un de ses critiques les plus éminents, en commentant le lancement de ce travail: "j'ai beaucoup Apprécié la plaisanterie, la couleur locale, la grâce, la spontanéité de ses productions, en plus de sa valeur intrinsèque, et sont un excellent document pour l'étude de la brasileñismos de notre langue."

Au début de ce siècle, Cornélio Pires a commencé à fréquenter l'Église Presbytérienne, mais il ne pouvait pas concilier les enseignements de cette religion à sa façon de penser. Ne pas accepter l'existence de la peine éternelle, ni d'un Dieu qui serait favorable à l'adeptes de certaines religions. Son attachement excessif à le formalisme de la chanson à interpréter les textes évangéliques presque le prit par la voie du matérialisme.

À l'époque, je ne savais pas ce qu'était le Spiritisme. Cependant, au cours de ses voyages sur le terrain, expérimentés de différents phénomènes mediúmnicos, certains d'entre eux de la communication de l'Esprit Emilio de Menezes, qui l'impressionna beaucoup. Comme Un résultat, a commencé à étudier les ouvrages spirites, en particulier ceux d'Allan Kardec, Léon Denis, Albert de Rochas, et quelques livres psicografiados par le médium Francisco Cândido Xavier.

À partir de là, il s'est impliqué fortement dans le Spiritisme, soins profondément pour les phénomènes de la physique des effets. De 1944 à 1947, il a écrit les livres Coisas do Outro Monde et Où vous êtes, ou morte? (Où es-tu mort?), et il est mort lors de l'écriture de Coletânea Spirite (Collection Spirite).

Sa bibliographie comprend: Musa Caipira, Versets Velhos, des Dîners et des Paisagens de minha Terra, Monturo, Quem conta de messagerie unifiée conto, Convertit ao Pé do Fogo, Bizarres Aventures de Joaquim Bentinho – Ou Queima Champ, Tragédia Cabocla, Patacoadas, Seleta Caipira, Almanach ne Saci, Mixórdias, Meu Sambura, Sambas et Cateretês, Tarrafas, Laineux e Rindo, De Vêtements Nova, Só Rindo, Ta n'a pas Bocó, Quem conta de messagerie unifiée Conto e outros Contos. ..., Enciclopédia de anedotas et de Curiosités, ainsi que les deux livres spirites mentionnés ci-dessus.

Dans un de ses écrits sur le Spiritisme, a déclaré: "Le Spiritisme, tôt ou tard, fera les catholiques, les protestants et les adeptes d'autres croyances charité pour renforcer votre foi avec les faits pour prouver l'immortalité de l'Âme, qui est transformé dans l'Esprit lorsqu'il sort de la matière de la gaine" et plus tard "Le Spiritisme nous offre une FOI RACIOCINADA, il commence à partir du joug du dogme et nous apprend à comprendre DIEU, tel qu'il est."

Peu de temps avant sa desencarnación, Cornélio Pires, montrant qu'elle avait assimilé le précepte du Christ: "Aimez votre prochain comme toi-même", il est retourné à la ville, Tietê et acheté il y a une ferme, où il a fondé la "Ferme de Jésus", un foyer pour les enfants démunis. Malheureusement, je n'ai jamais vu la fin.

Cornélio Pires a organisé le "Théâtre de rue Cornélio Pires", errant de ville en ville, et être applaudi par l'ensemble de la population du brésil où il allait. Cet effort est devenu une réalité après qu'il a quitté sa carrière dans le journalisme. Ce travail représente une brève biographie de ce combattant infatigable, qui a effectué un travail de grand mérite dans la Terre.