Amélia Augusta do Sacramento Rodrigues wurde am 26. Mai 1861 in der Fazenda Campos in der Gemeinde Oliveira dos Campinhos in der Gemeinde Santo Amaro da Purificação im Bundesstaat Bahia geboren. Als Tochter von Félix Rodrigues und Maria Raquelina Rodrigues zeigte sie von Kindheit an eine hohe geistige Verfassung und begann bereits im Alter von 12 Jahren, Poesie zu schreiben.

Sie studierte bei Canon Alexandrino do Prado und war Schülerin der Professoren Antônio de Araújo Gomes de Sá und Manuel Rodrigues M. de Almeida. Ihre Berufung zum Unterrichten war ihr angeboren. Sie schrieb sich in der Schule von Professor Cândida Álvares dos Santos ein und begann, in Arraial da Lapa zu unterrichten.

Einige Jahre später bewarb er sich um eine Stelle in Santo Amaro da Purificação. Sie war erfolgreich und unterrichtete dort acht Jahre in Folge. Dank ihrer pädagogischen Fähigkeiten und ihrer Liebe zum Bildungswesen wurde sie 1891 nach Salvador versetzt und der Zentralschule im Viertel Santo Antônio zugeteilt.

Im Jahr 1905 wurde einer ihrer Schüler, noch ein Teenager, ausgewählt, um Englisch nach dem System des Philosophen Spencer zu unterrichten. Amélia Rodrigues half ihm nicht nur, die Gedanken des Philosophen zu verstehen, sondern ergänzte sein Lernen. Sie sagte ihm: „Die jungen Menschen brauchen eine moralische Erziehung, die das Grundprinzip der sozialen Disziplin ist; ohne an das Herz zu appellieren, bedeutet Erziehung, im Menschen die beständigsten Kräfte der sozialen Ordnung zu formen“.

Die Gedanken von Amélia Rodrigues decken sich mit denen von Fénelon in Das Evangelium im Lichte des Spiritismus: „Erziehen heißt, gute Menschen zu formen, nicht nur zu belehren“. Sie war nicht nur eine bemerkenswerte Lehrerin, sondern auch eine emeritierte Dichterin sowie eine anerkannte Schriftstellerin und Dramatikerin, d. h. eine legitime Vertreterin der Kultur der Briefe Bahias. Sie schrieb unter anderem die Theaterstücke „Fausta“ und „La Natividad“. Außerdem schrieb sie Kinderbücher, didaktische Werke und Romane.

Als sie in den Ruhestand ging, fiel es ihr schwer, sich auszuruhen. Ihr Ideal, zu unterrichten, war immer noch lebendig. Als sie wieder zu Kräften kam, widmete sie sich noch intensiver dem Unterrichten und gründete den Kindergarten "María Auxiliadora".

Sie nutzte die ihr zur Verfügung stehende Zeit, um ihre abolitionistische Ideologie deutlich zu machen, und widmete sich der Literatur und dem Journalismus, indem sie an religiösen Publikationen mitarbeitete, darunter „O Mensageiro da Fé“. Dann in der Zeitschrift „A Paladina“ und später in „A Voz“.

Amélia Rodrigues verstarb am 22. August 1926 im Alter von 65 Jahren in Salvador und hinterließ ein unvergleichliches Werk in den Bereichen Bildung, Literatur und Sozialhilfe.

Auf der spirituellen Ebene setzte sie ihre aufklärerische und erzieherische Arbeit fort, basierend auf dem Evangelium Jesu, der Inspirationsquelle für ihre Werke, als sie auf Erden war. Sie fand in der Spiritualität - der unendlichen Ernte der Unsterblichkeit - eine weitere Ausdehnung für ihren wissensdurstigen und liebeshungrigen Geist, der seinen edelsten Sehnsüchten freien Lauf ließ.

Sie vertiefte sich in die Botschaft Jesu und ist heute Mitglied der Phalanx von Joanna de Ângelis, Mentorin von Divaldo Pereira Franco. Durch die Psychographie des selbstlosen Mediums hat sie Seiten von unübersetzbarer Schönheit beigesteuert, die sich mit den verschiedensten Themen des Evangeliums - ihrem Lieblingsthema - befassen, aus denen sie erbauliche Lehren für diejenigen zieht, die müde und überfordert sind und Führung und Trost brauchen.

Durch Divaldos Psychographie brachte Amélia Rodrigues die folgenden Werke: Até o fim dos tempos (Bis zum Ende der Zeit); Há flores no caminho (Es gibt Blumen am Weg); Luz do mundo (Licht der Welt); O Semeador (Der Sämann); Pelos caminhos de Jesus (Auf den Pfaden Jesu); Primícias do reino (Erste Früchte des Reiches); Quando voltar a primavera (Wenn der Frühling wiederkommt); und Trigo de Deus (Gottes Weizen).