Por lo tanto, somos capaces de influir y cambiar drásticamente ciertos procesos naturales de la vida. Como en el caso del suicidio (acortar la encarnación), un espíritu de voluntad fuerte también puede acelerar el proceso de encarnación en circunstancias violentas.

En el Libro de los Espíritus, 332: «¿Puede el espíritu acelerar o retardar el tiempo de su reencarnación? Puede acelerarla deseándola».

En este caso, la reencarnación es adelantada en el tiempo por la influencia del espíritu del niño. Pero Dios ama a todos. El cuidado de los buenos espíritus también tendrá lugar aquí. No obstante, de aquí puede surgir una relación amorosa madre-hijo, lo que puede significar una vida plena para el espíritu.

En este artículo seguiremos limitándonos a la «reencarnación planificada con la cooperación del espíritu».

Reencarnación planificada con la cooperación del espíritu

259. Si el espíritu puede elegir entre las clases de pruebas, ¿se sigue de ello que todas las tribulaciones de la vida han sido previstas y elegidas por nosotros? «Todas» no es la expresión correcta, pues no se puede decir que todo lo que sucede en este mundo fue elegido y previsto por ti en cada detalle. Elegiste la naturaleza de la prueba, pero los detalles son las consecuencias de tu situación y, a menudo, también de tus propias acciones. Por ejemplo, si el espíritu quiso nacer entre malhechores, sabía a qué tentaciones se exponía, pero no sabía cada acción que cometería; estas últimas son las consecuencias de su voluntad o de su libertad de elección. El espíritu sabe que si toma tal o cual camino, tendrá que librar tal o cual batalla; conoce, pues, la naturaleza de los acontecimientos que encontrará. Pero no sabe en qué clase de acontecimientos consisten. Los acontecimientos individuales surgen de las circunstancias y de la fuerza de los hechos. Sólo los grandes acontecimientos que influyen en su destino son previstos por él. Si viaja por una carretera llena de baches, sabe que debe tener mucho cuidado porque podría caerse fácilmente, pero no sabe dónde se caerá, y puede que no se caiga en absoluto si tiene el cuidado adecuado. Si te cae un ladrillo en la cabeza en la calle, no pienses que estaba escrito así, como se suele decir».

Allan Kardec, El Libro de los Espíritus, Elección de Juicios

En consecuencia, planificamos una dirección aproximada para los acontecimientos de nuestra vida. Pero nuestro libre albedrío determina en última instancia si esas situaciones se producen realmente, cuál será su curso, cómo reaccionaremos ante ellas y, en última instancia, cómo saldremos de ellas.

262. ¿Cómo puede un espíritu, que es simple, ignorante e inexperto en su nacimiento, elegir una existencia con conciencia y luego ser responsable de esta elección? «Dios ayuda a su inexperiencia mostrándole el camino que debe seguir, como se hace con un niño al salir de la cuna. Pero cuanto más se desarrolla su libre albedrío, más le deja elegir libremente, y es aquí donde a veces se extravía si no escucha los consejos de los buenos espíritus. A esto se le puede llamar entonces la caída del hombre».

Allan Kardec, El Libro de los Espíritus, Elección de Juicios

La participación y la capacidad de decisión requieren, por tanto, una comprensión y una visión de conjunto de la situación general de nuestra reencarnación. Por regla general, esto sólo lo tenemos en un nivel intermedio de desarrollo de nuestro espíritu, tanto moral como intelectual. Sin embargo, estamos lejos de tener una visión de conjunto de todo. Por tanto, tenemos cierto grado de «libertad» para decidir cómo serán esas condiciones físicas, materiales y psicosociales. Del mismo modo, un director de proyecto planifica un programa junto con el equipo sabiendo que algunas cosas cambiarán más adelante.

La «selección» del cuerpo físico es muy compleja y nada sencilla. Esto se debe a que los procesos automáticos físicos y sutiles también desempeñan un papel importante. La influencia del perisprito y el ADN, es decir, el Código genético de los padres, influyen en la formación del cuerpo.  Además, esta elección, por ejemplo, tener un color de piel claro o negro, ser físicamente muy bello y atractivo, significa que esta elección puede ser una «maldición o una bendición» para mi vida. Por ejemplo, si me desean mucho por mi belleza física, esto podría ser un obstáculo para mi desarrollo moral.  Más sobre esto en las siguientes secciones.