{"id":2971,"date":"2024-07-06T09:02:34","date_gmt":"2024-07-06T09:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=2971"},"modified":"2026-09-22T13:36:20","modified_gmt":"2026-09-22T13:36:20","slug":"allan-kardec","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/tr\/allan-kardec\/","title":{"rendered":"Allan Kardec"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-973d5c47 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<style data-wp-block-html=\"css\">\n.kardec-wrapper {\n    width: 100%;\n    max-width: 1180px;\n    margin: 0 auto;\n    padding: 0 20px 70px;\n    box-sizing: border-box;\n\n    color: #303b44;\n    font-family: inherit;\n}\n\n\n\/* =====================================\n   BLAUER BANNER\n   ===================================== *\/\n\n.kardec-header {\n    width: 100%;\n    margin: 0 0 55px;\n    padding: 38px 55px;\n\n    box-sizing: border-box;\n\n    background: 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margin-bottom: 30px !important;\n\n    padding: 0 !important;\n}\n\n\n\/* Zitat *\/\n\n.kardec-text .kardec-quote {\n    display: block !important;\n\n    margin-top: 45px !important;\n    margin-bottom: 45px !important;\n\n    padding: 0 !important;\n\n    background: transparent !important;\n    border: none !important;\n    box-shadow: none !important;\n\n    color: #303b44 !important;\n\n    font-size: 17px !important;\n    line-height: 1.85 !important;\n}\n\n\n\/* Zitat-Text *\/\n\n.kardec-text .kardec-quote p {\n    display: block !important;\n\n    margin: 0 0 10px 0 !important;\n    padding: 0 !important;\n}\n\n\n\/* Autor *\/\n\n.kardec-text .kardec-quote cite {\n    display: block !important;\n\n    margin: 0 !important;\n    padding: 0 !important;\n\n    color: #303b44 !important;\n\n    font-size: 17px !important;\n\n    font-weight: 400 !important;\n    font-style: normal !important;\n}\n\n\n\/* Letzter Absatz *\/\n\n.kardec-text .kardec-final {\n    display: block 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src=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/saja_berlin_eV_joanna_de_angelis_117-1.png\" alt=\"Allan Kardec\">\n            <\/div>\n\n            <div class=\"kardec-header-text\">\n\n                <span class=\"kardec-label\">An\u0131s\u0131na<\/span>\n\n                <h1 class=\"kardec-title\">Allan Kardec<\/h1>\n\n                <div class=\"kardec-line\"><\/div>\n\n            <\/div>\n\n        <\/div>\n\n    <\/div>\n\n\n    <div class=\"kardec-text\">\n\n        <p>\n            Ekim 1804&#039;\u00fcn 3.g\u00fcn\u00fcnde Fransa&#039;n\u0131n Lyon kentinde ve Mart 1869&#039;un 31. g\u00fcn\u00fcnde Paris&#039;te desencarn\u00f3&#039;da do\u011fdu. Allan Kardec&#039;in ki\u015fili\u011fi hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey yaz\u0131ld\u0131 ve g\u00f6revinde \u00e7e\u015fitli ve kapsaml\u0131 biyografiler var. 18 Nisan 1857&#039;den \u00f6nce, Ruh\u00e7ulu\u011fun kodlanmas\u0131 s\u00fcrecini ba\u015flatan ustaca eser olan Ruhlar Kitab\u0131&#039;n\u0131 yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131yla tan\u0131n\u0131r. Bu e\u015fsiz biyografide, baz\u0131lar\u0131 zaten genel bilgiye sahip olan, hatas\u0131z ki\u015fili\u011fi hakk\u0131nda baz\u0131 raporlar\u0131 \u00f6zetlemeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Ger\u00e7ek ad\u0131 Hippolyte-Leon Denizard Rivail&#039;di. &#034;Hippolyte&#034; ailesi; Toplumda &#034;Profes\u00f6r Rivail\u201d ve literat\u00fcrde&#034; H-L-D Rivail&#034;, 18 ya\u015f\u0131ndan itibaren \u00f6\u011fretmen, \u00fcniversite Fen edebiyat fak\u00fcltesi ve 20 ya\u015f\u0131nda \u00f6\u011fretim kitaplar\u0131n\u0131n \u00fcnl\u00fc yazar\u0131yd\u0131. Eserleri spiritist Allan Kardec takma ad\u0131 alt\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Se destac\u00f3 en la profesi\u00f3n para la cual fue primeramente educado en Suiza, en la escuela del mayor pedagogo del primer cuartel del siglo XIX, de fama mundial y hasta hoy paradigma de los maestros: Juan Enrique Pestalozzi. Y, en Par\u00eds, sucedi\u00f3 al propio maestro. Allan Kardec contaba 51 a\u00f1os cuando se dedic\u00f3 a la observaci\u00f3n y estudio de los fen\u00f3menos espiritas, sin los entusiasmos naturales de las criaturas aun no maduradas y sin experiencia. Su propia reputaci\u00f3n de hombre probo y culto constituy\u00f3 el obst\u00e1culo en el cual tropezaron ciertas afirmaciones livianas de los detractores del espiritismo.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1857, divulgaba El Libro de los Esp\u00edritus. En 1858, iniciaba la publicaci\u00f3n de la famosa Revista Espirita. En 1861, daba luz al Libro de los Medi\u00fams. En 1864, aparec\u00eda El Evangelio Seg\u00fan el Espiritismo; seguido del Cielo y el Infierno o la Justicia Divina seg\u00fan el espiritismo, en 1865. Finalmente, en 1868, la G\u00e9nesis, los Milagros y las Predicciones seg\u00fan el Espiritismo, completaba el Pentateuco del Espiritismo.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            En la inteligente tarea de codificaci\u00f3n del espiritismo Allan Kardec cont\u00f3 con el valioso concurso de tres ni\u00f1as que se tornaron las medi\u00fams principales en el trabajo de El Libro de los Esp\u00edritus: Carolina Baudin, Julie Baudin y Ruth Celine Japhet. Las dos primeras fueron utilizadas para la ligaci\u00f3n de la esencia de las ense\u00f1anzas espiritas; la \u00faltima, para los esclarecimientos complementarios.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Ultimada la obra y rectificados todos las ense\u00f1anzas all\u00ed contenidos, por sugesti\u00f3n de los Esp\u00edritus, Allan Kardec recurri\u00f3 a otros medi\u00fams, extra\u00f1os al primer grupo, de entre ellos Japhet y Roustan, medi\u00fams intuitivos; la se\u00f1ora Canu son\u00e1mbula inconsciente; Canu, m\u00e9dium de incorporaci\u00f3n; la Sra. Leclerc, m\u00e9dium psic\u00f3grafa; la Sra. Clement, m\u00e9dium psic\u00f3grafa y de incorporaci\u00f3n; la Sra. De Pleinemaison, auditiva e inspirada; Sra. Roger, clarividente; y Srta. Aline Carlotti, m\u00e9dium psic\u00f3grafa y de incorporaci\u00f3n.\n        <\/p>\n\n\n        <blockquote class=\"kardec-quote\">\n\n            <p>\n                \u201cDe cultura por encima de lo normal en los hombres ilustres de su edad y de su tiempo, se impuso el general respeto desde mozo.\u201d\n            <\/p>\n\n            <cite>\u2014 Dr. Silvino Canuto Abreu<\/cite>\n\n        <\/blockquote>\n\n\n        <p>\n            Temperamento contrario a la fantas\u00eda, sin instinto po\u00e9tico ni romanesco, todo inclinado al m\u00e9todo, al orden, a la disciplina mental, practicaba, en la palabra escrita o hablada, la precisi\u00f3n, la nitidez, la simplicidad, dentro de un vern\u00e1culo perfecto, limpio de redundancias. De estatura mediana, apenas 1,65 cm., y constituci\u00f3n delicada, aunque saludable y resistente, el profesor Rivail ten\u00eda el rostro siempre p\u00e1lido, delgado, de p\u00f3mulos marcados y piel pecosa, castigado de arrugas y verrugas. Ancha frente, redondeada en lo alto, erguida sobre ojeras orbitarias pronunciadas, cejas muy pobladas y casta\u00f1as. Cabellos lisos y grises, escasos por todas partes, faltos en la parte de atr\u00e1s, donde algunos cabellos mal cubr\u00edan la larga coronilla calva de la madurez, repartidos por la frente desde la izquierda para la derecha, sin copete, confundi\u00e9ndose en los temporales con las patillas gris\u00e1ceas y recortadas que le descend\u00edan hasta el l\u00f3bulo de las orejas y cubr\u00edan, en la nuca, el cuello de la camisa.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Ojos peque\u00f1os y hundidos, con ojeras y p\u00e1pulas. Nariz grande, ligeramente acaballada cerca de los ojos, con largas narinas entre rictus arqueados y austeros. Bigote denso, hasta el borde del labio, casi todo blanco. Perilla triangular bajo el labio, disfrazando un aspecto peludo. Semblante severo cuando estudiaba o magnetizaba, pero lleno de vivacidad amena y seductora cuando ense\u00f1aba o conversaba.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Lo que m\u00e1s impresionaba en \u00e9l era la mirada extra\u00f1a y misteriosa, cautivante por la afabilidad de las pupilas de color casta\u00f1o, autoritario por la penetraci\u00f3n en el alma del interlocutor. Posaba sobre el oyente como suave farol y no se desviaba extasiado para el vago, sino cuando meditaba, a solas. Y lo que m\u00e1s personalidad le daba era la voz, clara y firme, de tonalidad agradable y oracional, que pod\u00eda mezclar agudos y graves con dominio perfecto.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            Su cultura, su rigor intelectual y su rechazo al simbolismo de las teolog\u00edas y ortodoxia, lo tornaba incompatible con los principios de la fe ciega. Situado en esa posici\u00f3n, cara a una vida intelectual absorbente, fue el hombre de ponderaci\u00f3n, de car\u00e1cter inhibido y de saber profundo, despertado para el examen de las manifestaciones de las llamadas mesas girantes.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            En ese tiempo el mundo estaba volcado, en su curiosidad, para los innumerables efectos ps\u00edquicos que, por todas partes, se registraban y que, poco despu\u00e9s, culminaron el advenimiento de la altamente consoladora doctrina que recibi\u00f3 el nombre de Espiritismo, teniendo como su codificador al educador em\u00e9rito e inmortal de Lyon. El Espiritismo no era, entretanto, una creaci\u00f3n del hombre y s\u00ed una revelaci\u00f3n divina a la Humanidad para la defensa de los postulados legados por el Meigo Rab\u00ed de Galilea, en una cuadra en que el materialismo avasallador conquistaba a las m\u00e1s pujantes inteligencias y a los cerebros prominentes de Europa y de Am\u00e9rica.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            La primera sociedad espirita regularmente constituida fue fundada por Allan Kardec, en Par\u00eds, el d\u00eda 1\u00ba de abril de 1858. Su nombre era \u201cSociedad Parisiense de Estudios Esp\u00edritas\u201d. A ella el codificador prest\u00f3 su valioso concurso, propugnando para que atendiese los objetivos nobles para los cuales fue creada. Allan Kardec es invulnerable a la increpaci\u00f3n de haber escrito bajo la influencia de ideas preconcebidas o de esp\u00edritu de sistema. Hombre de car\u00e1cter fr\u00edo y severo, observaba los hechos y de esas observaciones deduc\u00eda las leyes que los rigen.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            La codificaci\u00f3n de la Doctrina Espirita coloc\u00f3 a Kardec en la galer\u00eda de los grandes misioneros y benefactores de la Humanidad. Su obra es un acontecimiento tan extraordinario como la Revoluci\u00f3n Francesa. Esta estableci\u00f3 los derechos del hombre dentro de la sociedad; aquella instituy\u00f3 los lazos del hombre con el universo, le dio las llaves de los misterios que observaban los hombres, de entre ellos el problema de la llamada muerte, los cuales entonces no hab\u00edan sido ecuacionados por las religiones.\n        <\/p>\n\n        <p>\n            La misi\u00f3n del ilustre maestro, como hab\u00eda sido pronosticada por el Esp\u00edritu de Verdad, era de escollos y peligros, pues \u00e9l no tendr\u00eda apenas que codificar, principalmente tendr\u00eda adem\u00e1s que hablar y transformar a la Humanidad. La misi\u00f3n le fue tan ardua que, en una nota de 1\u00ba de enero de 1867, Kardec se refer\u00eda a las ingratitudes de amigos, a odios de los enemigos, a injurias y calumnias de elementos fanatizados.\n        <\/p>\n\n        <p class=\"kardec-final\">\n            Entretanto, \u00e9l jam\u00e1s se esmoreci\u00f3 ante la tarea.\n        <\/p>\n\n    <\/div>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Memoria Allan Kardec Nacido en Lyon, Francia, el d\u00eda 3 de octubre de 1804 y desencarn\u00f3 en Par\u00eds, el d\u00eda 31 de marzo de 1869. Mucho se ha escrito sobre la personalidad de Allan Kardec, existiendo variadas y extensas biograf\u00edas sobre su misi\u00f3n. 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