İnanç, insanın gideceği yere olan güvenidir, sizi sonsuz Güce götürdüğü hissidir; Gerçeğe giden yola girmiş olmanın kesinliğidir. Kör inanç, kırmızı parıltısı sisin içinden geçemeyen bir fener gibidir; Aydınlanmış inanç, gidilecek yolu canlı bir netlikle aydınlatan güçlü bir işarettir.

Araştırmacıları kuşatmaya gelen tüm işkencelerle şüphe eziyetlerinden geçmeden bu inanca kavuşulamaz. Ezici bir belirsizlikten daha fazlasını türetmezler ve iki karşı akım arasında uzun süre yüzerler. İnanan, bilen, gören ve güvenli bir şekilde yürüyen herkes kutsanmıştır! İnancınız derin, sarsılmaz. En büyük engelleri kurtarabilmenizi sağlar. Bu bakımdan mecazi anlamda inancın dağları kaldırdığı, dağları temsil ettiği, bu durumda yenilikçilerin yolunda biriken zorlukları, tutkuları, cehaleti, önyargıları ve maddi menfaati temsil ettiği söylenmiştir.

Sadece inançta yaygın olarak görülen, belirli dini dogmalara olan inanç incelenmeden kabul edildi. Ancak inanç aynı zamanda insanı canlandıran ve onu başka amaçlara yönlendiren inançtır. Kendine ya da bir çalışma materyaline inanç, vatana inanç, politika ve inanç vardır. Sanatçı, şair ve düşünür için inanç, idealin duygusudur, o odağın vizyonudur.yüce, ilahi el tarafından sonsuz yüksekliklerde aydınlatılan, insanlığı Güzelliğe ve Gerçeğe yönlendirmek.

Akıldan vazgeçen ve başkalarının yargısına atıfta bulunan, bir doktrin gövdesini doğru veya yanlış kabul eden ve kontrol etmeden ona teslim eden dini inanç, kör inançtır. Heveslerinde, aşırılıklarında, baskıya rahatça alışır ve fanatizme yol açar. Bu açıdan bakıldığında, inanç hala hareketli bir güçtür. İnsanlara alçakgönüllü olmayı ve acı çekmeyi öğretti. Tahakküm ruhu tarafından saptırılan, birçok suçun nedeni olmuştur; ancak, uğursuz sonuçlarında, içinde var olan çok sayıda kaynağı bile ortaya çıkarmamızı sağlar.

Şimdi, eğer kör inanç böyle etkiler üretebiliyorsa, akla, inanca dayalı inanç neyi yargılamayacak, ayırt etmeyecek ve anlamayacak? Bazı ilahiyatçılar bizi nedeni küçümsemeye, inkar etmeye, ayaklarıyla ezmeye davet ediyor. İçine düştüğü tüm hatalara itiraz edin ve onları düzeltmemize yardım edenin nedenin kendisi olduğunu unutmuş gibi görünün. Bu nedenle, bize neyin iyi ve güzel olduğunu açıklayan kişi kendisi olduğunda onu inkar etmemiz gereken şey nedir?

Bunun nedeni, her şeye eşlik etmeyi amaçlayan bir yüksek fakültedir; tüm fakültelerimiz gibi egzersizle gelişir ve artar. İnsan aklı, ebedi Aklın bir yansımasıdır. ” İçimizdeki Tanrı'dır " dedi Aziz Paul. Değerlerinden ve faydalarından habersiz, insan doğasından habersiz ve Tanrısallığın kendisine hakaret eden hakarettir. İnancın nedenini değiştirmek, her iki kardeş dayanışmasını da görmezden gelmektir. Onaylanır ve birini diğerine canlandırır. Sendikaları daha geniş bir alan düşüncesine açılıyor; yeteneklerimizi uyumlu hale getirir ve bize iç huzuru verir.

İnanç, asil duyguların ve büyük eylemlerin annesidir. Derinden ikna olan adam, ıstırabın ortasında olduğu gibi tehlike karşısında da sarsılmaz kalır. Baştan çıkarmaların, övülmenin ve tehditlerin üstünde, tutkunun sesi ne kadar yüksek olursa, vicdanının derinliklerinde yankılanan ve aksanlarını savaşta yeniden canlandırdığımız ve tehlikeli saatlerde onu uyardığımız bir ses duyar.

Bu tür sonuçlar elde etmek için inancın sağlam bir arka plana dayanması, size sınavı özgür ve düşünce özgürlüğü vermesi gerekir. Dogmalar ve gizemler yerine, yalnızca ilkelerin doğrudan gözlem ve doğa yasalarının incelenmesi için düşüldüğünü kabul etmelisiniz. Bu, inanç maneviyatçısının karakteridir.

Ruhların Felsefesi bize rasyonel olamayacak bir inancın sağlam olmaktan çıktığını söyler. Görünmez Dünyanın bilgisi, daha yüksek bir adalet ve ilerleme yasasına olan inanç, inanca sakin ve güvenliğin çifte karakterini yazdırır.

Aslında, fırtınalardan ve hayatın gözyaşlarından sonra, her şeyin şaşkına dönmüş gibi göründüğü kasvetli gecenin ötesinde, hiç bitmeyen günlerin ışıltısını mutlu gösterecek herhangi bir ruhun yok olabileceğini bildiğinizde ne korkulabilir?

Yaşlılık donuna doğru ilerlediğinde, damgasını alnına koyarak, gözlerimizi kapatarak, üyelerimizi buruşturarak, ağırlığı altında encorvándonos, o zaman onunla birlikte gel üzüntü, hepsinden iğrenme ve harika bir yorgunluk hissi, dinlenme ihtiyacı ve hiçbir şey için susuzluk. Oh! Bu kargaşa zamanında, hayatın alacakaranlığında, müminin ruhunda parlayan ışığın, sonsuzluğun geleceğine inancın, adalete inancın, Yüce iyiliğe olan inancın ne kadar canlandırıcı ve rahatlatıcı olduğu!

Bu hayatın varlığımızın tamamında ölümsüz bir andan başka bir şey olmadığı fikrinden yola çıkarak, karşılaştığımız kaçınılmaz hastalıkları sabırla alırız. Umduğumuz zamanların umutları, mevcut acılara hükmetmemiz ve bizi servet dalgalanmalarının üzerine yerleştirmemiz için bize güç verecektir. Savaş için daha özgür ve daha iyi silahlanmış hissedeceğiz. Hastalıklarının nedenini bilen spiritüalist, onların ihtiyacını anlar. Acı çekmenin meşru olduğunu bilir ve protesto etmeden kabul eder. Onun için ölümün hiçbir şey olmaması gerekiyor; sevgi bağları öbür dünyada da devam eder ve Ülkede sevilen herkes yeniden karşılaşır, bu dünyanın sefaletlerinden kurtulur, bu sade köşkten uzakta; Sadece kötülerin ayrılığı vardır. Bu mahkumiyetler teselli bilinmeyen kayıtsız ve şüpheci. Dünyanın bir ucundan diğer ucuna, tüm ruhlar bu güçlü inançla birleşirse, tarihi kaydetmek zorunda olan en büyük ahlaki dönüşüme katılırdık.

Ancak, henüz çok az insan bu inanca sahip. Hakikat Ruhu yeryüzüyle konuşmuştur, ama onların aksanlarına kulak vermemiştir. Duymuş güçlü olanlar var, daha ziyade hu mildes, alçak, dışlanmış, umut için susuzluğu olan herkes var. Devrim Maneviyatçısı bir prensipte, dini ve bilimsel alanda canlı bir muhalefet buldu. Bu durum azalma eğilimindedir. Çok az insan vazgeçme ve yanlış yaptıklarını itiraf etme cesaretine sahiptir; çoğunluk, tüm yaşam boyunca çıkarlarını tehlikeye atabilecek bir gerçekle savaşmayı veya iddialarınızı altüst etmeyi tercih eder. Diğerleri, gizlice, bu doktrinin iyiliğini ve büyüklüğünü kabul eder, ancak ahlakı onları talep eder. Onların zevklerine sarılmak ve onların zevkine göre ve Ötesini önemsemeden hayatı yaşamak istemek, sevildikleri zararlı geleneklerden kopmak için tek yapmanız gereken düşüncenizden uzaklaşmak. Bu nedenle, bu teoriler onlar için acı bir pişmanlık deposu oluşturur.

Toplumumuz ahlaki bir öğretiyi çok az önemsiyor. Çok fazla çelişkili görüş tökezler ve cesaretlendirir; Maddi yaşamın kasırgası tarafından yönlendirilen bu karışık durumun ortasında, adam çok az şey yansıtır. Ama Yeni Vahiyde bulacağınız inancı ve gerçeği arayan tüm samimi Ruh. Yüce'nin bir etkisi onun etrafında yayılmaktır ve sizi bir gün tüm insanlığa ışık tutan bu ışığa doğru yönlendirecektir.

León Denis – Düz Yol ┃ Ahlak yasasına ilişkin spiritüalist kavram