Ernesto Bozzano, son zamanların en bilgili bilginlerinden biriydi. 1861 yılında İtalya'nın Cenova eyaleti Savona'da doğdu ve 7 Temmuz 1943'te Cenova'daki desencarnar'a geldi. 81 yıllık verimli varlığının yarısını gayretle adadığı Maneviyat çalışmasına olan olağandışı ilgisi göz önüne alındığında, Ruh Biliminin Büyük Ustası lakabını kazandı.

Elli iki yıl boyunca günde 14 saat çalışarak, orta büyüklükte bir kitapta derlenirse 15.000 sayfalık bir ciltle sonuçlanacak bir çalışma üretti. Çalışmalarını yürütmek, dokuz monografiyi de yarım bırakmış olan değerli 76 ortam yarışmasıydı.

Sadece 16 yaşında olan Bozzano, felsefi çalışmalar, psikolojik, astronomik, doğa bilimleri ve paleontolojik keşifler gibi konularla zaten ilgileniyordu. Buna ek olarak, gençliğinden beri, insan kişiliğinin sorunlarına, özellikle de acı çekmenin nedenlerine, insan yaşamının amacına ve nedenine yol açanlara karşı alışılmadık bir çekim hissetti.

1-10 Eylül 1934 tarihleri arasında İspanya'nın Barselona kentinde düzenlenen V Congress Spiritist International'ın Onursal Başkanı seçilerek adı olağanüstü bir uluslararası varlığa ulaştı. Ünlü ingiliz iki dünya gazetesinde yer alan habere göre, mayıs 1939 sayısında espíritas ingilizleri ona, kafalarından birinde sağ elinde defne çelengi tutan sembolik bir figürde göründüğü güzel bir altın madalya teklif etti. Latince Aspera ad Astra sloganıyla ve öte yandan, çevirisi şu şekildedir: Acı çeken insanlığa, arkadaşlarına ve hayranlarına yeni ufuklar açan Ruh Biliminin Büyük Ustası Ernesto Bozzano.

Bozzano, iyice inceledikten sonra bu kadar önemli bir sorumluluğu üstlenerek Maneviyatın tavizsiz savunucusuydu. Ağustos Comte Pozitivizminin birçok bilinci göz kamaştırdığı bir çağda Bozzano, insan bilgisinin tüm dallarına karşı keskin bir eğilim göstererek ve kendisini tüm zamanların büyük filozoflarının eserlerinin incelenmesine kararlı bir şekilde vererek saflarına katıldı. Pozitivistin fikirlerinden tavizsiz bir biçime yöneldi materyalizm, bu da onu daha sonra ilan etmesine yol açtı: O kadar ikna olmuş bir pozitivist-materyalisttim ki, normalde sağduyuyla donatılmış, eğitimli insanlara sahip olabilmem imkansız görünüyordu. varoluşa ve varoluşa inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine inanabileceklerine ruhun hayatta kalması.

Solda, 1891'de Felsefe Dergisi direktörü Profesör Ribot'u, Charles Richet'in himayesinde Dr. Darieux liderliğindeki Psişik Bilimler Yıllıkları Dergisinin lansmanıyla ilgili bilgileri aldı. Bu yayın hakkındaki ilk fikriniz, koşullar göz önüne alındığında, gerçek bir skandalın, resmi Bilimin temsilcilerinin, farklı kıtalarda yaşayan insanlar arasında düşüncenin aktarılma olasılığını, hayaletlerin ortaya çıkmasını ve sözde perili evlerin varlığını ciddiye almaları gerçeğidir. Aynı zamanda profesör Rosenbach, S. Petersburg (şimdi Leningrad), Philosophical dergisinde, bu yeni mistisizmin resmi psikoloji alanına girmesine düşman bir konumda duran şiddetli bir makale yayınladı.

Sonraki düzenlemede, Dr. Charles Richet, hatalı olduğu söylenen Rosenbach'ın iddialarını nokta nokta çürüterek, konuyla ilgili mantıksal sonuçlarını bir kerede gösterdi. Bilge Fransızların bu makalesi, Bozzano'nun şüphelerini azaltma hakkına sahipti. Bu şüphenin son kalıntıları, Bozzano'nun Sedyenin, Podmore'un ve Myers'ın yazarlığının Yaşayanların Hayaletleri kitabını okuduğunda zihninde tamamen yok edildi.

Fenomenler hakkında beslenen şüpheler telepatik böylece tamamen ortadan kaldırıldı. Bundan böyle, kendisini espíritas fenomeninin derinlemesine incelenmesine gayretle ve gerçek bir coşkuyla adadı ve bunu Allan Kardec, Leon Denis, Gabriel Delanne, Paul Gibier, William Crookes, Russell Wallace, Du Prel, Alexander Aksakof ve diğerlerinin eserleri aracılığıyla yaptı. Daha derinlemesine bir çalışma için ilk adım olarak Bozzano, Cenova Üniversitesi'nden Dr. Giuseppe Venzano, Luigi Vassalo ve öğretmenler Enrique Morselli ve Francesco Porro'nun katıldığı bir deney grubu düzenledi.

Art arda beş yıl boyunca, yapılan sıkı çalışma sayesinde, bu küçük grup İtalyan basınına geniş materyaller sağladı ve yarımadanın sınırlarını aşarak birkaç ülkeye geldi, bu nedenle neredeyse altı Ruhun gerçekleşmesiyle sonuçlanan neredeyse tüm fenomenlerin gerçekleşmesini gözlemleyin, oldukça görünür bir şekilde ve daha katı bir testle. İlk makalesi Spiritüalizm ve Bilimsel Eleştiri başlığındaydı, ancak bilge, fikirlerini yayınlamadan önce dokuz yıla yakın çalışarak, karşılaştırarak ve analiz ederek geçirdi. Geniş kaynakların tartışmacısı, Maneviyat eleştirmenleriyle önemli ve tartışmalı dört acérrima'yı elinde tuttu. O dönemde yayınlanan bir saldırı eserini püskürtmek için başlıklı iki yüz sayfalık bir kitap düzenledi.

Spiritist tezini desteklemek amacıyla yayınladığı ilk çalışma, daha az önemli olmayan başkaları tarafından takip edilen Varsayımsal Spiritist ve Bilimsel Teoriydi: Özdeşleşme Vakaları Spiritist, Fenomenlerin Premonitoriosve İtalya'da Doğrudan Bir Sesin ilk Gösterimi. Bozzano'nun şu eserleri Portekizce'ye çevrildi: Animizm veya Maneviyat, Düşünce ve İrade, Psikometrinin Bilmeceleri, Metapsíquica insanı, Ölüm Krizi, Ksenoglosia, Ölüm Anında Psişik Fenomenler ve Ulaşım Fenomenleri.

Çalışmalarına olan bağlılığı, büyük İtalyan'ı bilge kıldı.kanun haline gelmek ve aslında fenomenlerin en seçkin araştırmacılarından birinde espíritas, adlarının izdüşümü ve sarsılmaz inancının tüm gücüyle kucaklayan ve savunan davaya adadığınız acendrado sevgisinin dayattığı. Spiritüalizme olan inancının güçlenmesine katkıda bulunmak için yeni bir gerçek geldi.

Temmuz 1912'de annesinin desencarnación'u, ruhun hayatta kalmasının gösterilmesi için bir köprü görevi gördü; Bozzano o sırada küçük bir arkadaş grubuyla ve ünlü bir medyanın katılımıyla haftalık seanslardı. Desencarnación'un atalarının birinci yıldönümünün anıldığı tarihte bir oturum yapan medyum, siz Bozzano'nun okumasından sonra onu hayrete düşürdükten sonra bir kağıda birkaç kelime yazdı. Aynı gün annesinin mezarında bıraktığı kitabenin son iki ayeti yazılıydı. Bozzano, 1906 ve 1939 yıllarında spiritist Luce e Ombra dergisinde yoğun bir şekilde çalıştı ve İtalya, Fransa, İngiltere ve diğer ülkelerde yayınlanan türün dergileri için yüzlerce makaleye ek olarak yazdı.

Ernesto Bozzano, şüphesiz, devam eden günlerde hala en yüksek ifade ruhçusudur. Birkaç yıl önce ölen büyük italyan usta, fenomenoloji alanında çağdaş ruhçu literatürde alıntılanan yazar olmaya devam ediyor. Kızarmış sandviçlerden Bozzano'ya, Flammarion'dan Geley'e kadar büyük yazar espíritas'ın hiçbirinin Allan Kardec'in çalışmalarının ortasını yok etmediği doğrudur.

Yeni terminoloji, yorumlar, belli bir noktaya kadar daha gelişmiş, Kardec'ten sonra fark edilmeye başlanan şey budur, çünkü her bilgi dalı yılların yürüyüşüyle zenginleştirilmiştir. Ancak arka planda, Spiritüalizmin genel ilkeleri ile ilgili olarak, ne Dünya ne de Ötesi hiçbir Yazar Kardec'in kodlamasının üstesinden gelememiştir. Ernesto Bozzano, bilim ruhçusuna paha biçilmez katkı sağladı. Bozzano'nun çalışmalarının her zaman evrensel bir kaynak olduğunu söylemek yeterlidir. Şu anda bilim ruhçusunu tartışamazsınız, hayır, Kardec'in eserlerini tanıdıktan sonra Bozzano'dan alıntı yapın.

Kitapları alanında klasikler olarak kabul edilir ruhçu.