Он родился Умберто Мариотти 11 июня 1905 года в городе Сарате (на берегу реки Парана), Буэнос-Айрес, Аргентина. Это были его родители Николас Мариотти и Джулия дель Ре, итальянские иммигранты из провинции Бари, расположенной на полуострове Италии; которые, как и многие другие соотечественники, посвятили себя возделыванию земли и разведению животных.

Он был вторым из пяти братьев и сестер: Доминго, старший; Олимпия, Амадео и Мария (Марука), которые разделяли с ним идеи спиритуалистического учения. Они образовали дома, где некоторые из их членов занимались изучением спиритизма и медиумических практик, поскольку Мария была женой Сантьяго А. Боссеро, выдающегося писателя и оратора. Мать троих детей Эспиритуас, также родственница Антонио Мело, активиста Аргентинской Конфедерации Эспиритуа и Общества Ла Братства, благодаря браку ее дочери Эльмы с Эрнесто Мело, братом Антонио и партнером того же учреждения. и, наконец, Амадео, который без активного участия опубликовал в несколько стихотворений публиковались в различных духовных журналах, в том числе в Constancia.

Что касается его учебы, мы скажем, что он учился до четвертого класса начальной школы, поскольку по финансовым причинам его родители были вынуждены прервать его учебу. Несмотря на это, его детство прошло в стремлении к знаниям и изобретениям, пытаясь раскрыть тайны дикой природы, которые составляют ущелья, образованные на земле непрерывными потоками вод реки Парана и которые были постоянными в его интимной поэзии. Там, в этой среде, его ум, готовый к приключениям и любящий все неизведанное, он вместе с друзьями своего возраста вообразил и организовал “освободительную армию”, подобную армии генерала Дона Хосе де Сан-Мартина (которым он питал нежное восхищение).), и чей вождь, без сомнения, это был он.

Как мы видим, эти детские игры уже формировали в Мариотти его будущую личность активного и динамичного активиста прогрессивного и передового движения, каким был, есть и будет Идеал Спиритуалиста.

Его зарождение в духовной воинственности

И годы продолжаются... и в 1925 году, когда ему уже исполнилось 18 лет, происходит событие, имеющее решающее значение для его существования. Хосе Грилло, близкий друг семьи и постоянный посетитель Спиритуалистического центра "Свет, милосердие и прогресс" на улице Граль. Пас 310, из Сарате, впечатленный легкостью, с которой молодой человек усваивал предметы философии и метафизики, одолжил ему книгу. Но этот был не таким, как многие другие, поскольку он содержал в себе принципы доктрины, которая преодолевала пороги человеческого, чтобы достичь Мира Духа: Книга Духов Аллана Кардека, изданная в Барселоне, Испания, в 1904 г., была образцом, который Хосе Грилло одолжил Умберто Мариотти. Прочитать его и “влюбиться” в его содержание, в его идеи, короче говоря, в его Учение не было случайным; он должен был познакомиться с этой книгой, потому что с этого дня он проникнет в реализм Духовного Мира, от которого он никогда не отойдет.

Из его земного существования только восемнадцать лет не были прожиты ради Спиритического Учения, поскольку его оставшиеся пятьдесят девять лет он посвятил с любовью и интересом через книги, лекции, стихи и т. Д. Практике Идеала, который был его Всем: спиритизма Аллана Кардека.

В 1926 году, все еще находясь в Сарате и уже привыкнув к спиритизму, в лихорадочном юношеском порыве он пишет от руки два винира на спиритические темы, которые он называет журналом "Любовь и учеба", сообщая своим читателям, что скоро они появятся в печати.

Примерно в 1929 году семья переезжает в Федеральную столицу, несколько лет учится и работает ветеринаром на несуществующем англо-холодильном заводе в Авельянеде. Одновременно он начинает доктринальную деятельность в Обществе Камило Фламмариона, где знакомится с Луисом Ди Кристофоро Постильони, также известным активистом-эспиритуалистом. Спустя годы он вступает в Общество Виктора Гюго, развивая в нем медиумические, исследовательские и так далее работы.

Основные факты его духовной деятельности

С 1 по 10 сентября 1934 года вместе с тем великим борцом, которым был Мануэль С. Портейро, участвовавшие в качестве делегатов Аргентины на V Международном конгрессе эспиритуалистов, проходившем в Барселоне, Испания, где они представили и горячо защищали память Аргентинской спиритуалистической конфедерации, поскольку в ней, среди прочего, предлагалось “большая способность и непредвзятость к пониманию социальных явлений и проблем, которые, по мнению г-на Портейро, могут быть". они требуют от спиритуалистов большего объективного знания и откровенной и решительной деятельности, которая направляет их социальную цель и направляет действия и пропаганду в соответствии с сущностью духовной морали, который Кардек свел воедино в этих трех постулатах: свобода, равенство и братство”и так далее. Как для Мариотти, так и для Портейро участие в этом международном мероприятии, посвященном спиритуализму, стало событием, имеющим отношение к его будущим доктринальным выступлениям, поскольку он мог общаться с всемирно известными спиритуалистами. Дни, проведенные в Барселоне, вспоминались обоими во многих случаях, будь то в письменной форме или на лекциях с глубоким чувством.

Он был назначен президентом Аргентинской спиритической конфедерации дважды, в 1936 и 1966 годах. Во время его первого президентства, среди прочего, выделяется отправка открытого письма начальнику полиции провинции Буэнос-Айрес сеньору Касасу Перальте в связи с “абсурдными практиками, такими как гадание на картах, использование курандерил, организация свадеб, сборы за консультации, которые проводятся”, и так далее, предупреждая указанное разделение о том, что “Аргентинская спиритуалистическая конфедерация - это учреждение, объединяющее в своем составе более тридцати законно учрежденных обществ и обеспечивающее престиж высшей доктрины, такой как Доктрина спиритуализма”. Таким был темперамент Мариотти с юных лет: страстный защитник подлинных принципов и практик кардечианских идей.

И его духовная воинственность продолжается, но в его жизнь приходит и любовь… Членом Аргентинской федерации спиритической молодежи была беспокойная и предприимчивая молодая женщина по имени Ана Уичи, которая по странной “причинно-следственной связи” была связана с доной Авророй Гальвес, основательницей общества Виктора Гюго. Благодаря последовательным встречам на загородных собраниях, концертах, культурных мероприятиях в них обнаружились близость и чувства, кульминацией которых стал их союз 22 декабря 1937 года. От нее родилась их единственная дочь Хебе Ирис.

Этот дом, основанный на любви, общении и, прежде всего, на любви в свете спиритизма, был свидетелем бесчисленных доктринальных собраний, на которых возникли и были организованы национальные и международные спиритические и спиритуалистические ассамблеи и конгрессы, такими как Панамериканская конфедерация спиритов (CEPA); Международный конгресс по изучению спиритизма и спиритизма; и Панамериканская конфедерация спиритов. Реинкарнация; Движение за всеобщее братство и многие другие.

Умберто и Анита Мариотти прожили вместе 45 лет, объединенные своей любовью и служением, которое они оба оказали Идеалу, от которого никогда не отступали. Она была постоянной спутницей человека, посвятившего свое существование распространению доктрины, а он был для нее духовной опорой существа, жаждущего учения и мыслей, выходящих за рамки материального реализма.

Мариотти скончался 17 мая 1982 года в Аргентине.